【正見網2021年07月03日】
現在很多人，包括很多官員、富商都很關注風水，希望得到風水寶地升官發財。那麼如何得到風水寶地呢？清代古籍《小豆棚》中記載了這樣一個故事。
浙江有位名叫辛得仁的秀才。他在某富人家當教師，某年年底得到了八兩銀子的酬金後便踏上了回家之路。路上經過某渡口時，見到夫婦二人在岸旁痛哭。辛得仁上前詢問才知道：這夫婦二人欠了債，到年底了要債的人天天上門逼債，夫妻倆已經實在拿不出錢財來了，討債的人要把妻子賣掉還債，可妻子不願離開，故而在一起抱頭痛哭，準備一起投水自盡。聽到這悲慘的遭遇，辛得仁深深的憐憫他們，將自己身上帶的全部的錢——八兩銀子都拿出來送給他們。夫婦二人感激的哭著拜謝而去。
晚上辛得仁回到家，對夫人說了自己遇到一對落難夫妻的事情。他夫人當即就問他：為何不救助他們？辛得仁便自豪的告訴妻子：自己已經捨盡錢財傾囊相助了。夫人不僅沒有抱怨，反而特別欣慰，真是一位深明大義的奇女子。到了除夕之夜，因為沒錢，妻子賣掉一條紅裙，才買來酒食，勉強有個年夜飯，形式上過個年。辛得仁感慨道：「紅裙沽清酒」，妻子接道：「黑箸蘸白鹽」。二人苦中作樂，沒有絲毫怨念，高興的吃著年夜飯，似乎根本不知道床頭米罄、灶底煙寒。當夜辛得仁夢見在一處瓊樓玉宇之地，有一幅對聯：「關關金鎖戶，卷卷玉鉤簾」，意境上恰與他和妻子所做之詩句相應和，醒來後便將此句題寫在牆壁上。
第二年春天，辛得仁繼續去那戶富人家當教書先生，當年恰逢富人的母親去世，請來風水先生看風水。辛得仁想到自己父母過世尚未入土，也請風水先生幫助留意一塊好地。過去講究風水，確有長輩過世後不立刻下葬，直到找到好風水再下葬的情況。為了找好風水，辛得仁陪著風水先生四處找尋。他們行至一處地方，風水先生髮現了一塊叫「鹿臥地」的風水寶地，便直奔過去。
風水先生說：「此金鎖玉鉤形，吉地也」，辛得仁頓時想起夢中那句「關關金鎖戶，卷卷玉鉤簾」來，覺的夢境應驗了，卻不知這塊地主人是誰？正在這時，突然跑來一個人開口便叫他恩人，辛得仁一看，竟是自己資助過的那兩口子中的丈夫。他說：莫非您就是我們的大恩人，自從得您救助，還完了欠債，稍得溫飽，我們就常想著報恩。辛得仁就指著鹿臥地，把自己跟著風水先生找風水寶地下葬雙親的事情說了一遍，那人道：這本是我家的地，願意轉讓給恩公。隨即，請他到家裡，寫好了地契，果真將此地轉給了辛得仁。不僅如此，兩口子還幫助他營葬修墓。數年後，辛得仁參加科舉，接連高中，官至都憲。「都憲」是明朝都察院、都御史的別稱，看來這塊地真的是個風水寶地呀。
其實能否得到風水寶地，與人的善惡，福分大小是直接相關的。辛得仁耗盡財力救人後，依然自甘清貧，這種高尚的精神感動了神靈，因此才通過夢中的詩句，向他預示風水寶地的特徵。而且風水寶地的原主人正是被他幫助過的人，沒有這個善緣，就算發現了風水寶地，憑他有限的財力也無法得到。可見幫別人實質上就是幫自己，就是積累自己的福分，福分到了，各種好事、好運、好風水自然就來了。而且風水說白了並不是起決定作用的因素，古人云「一命二運三風水」，神定的命運才是起決定作用的，神又依靠什麼安排人的命運？神是依據人的善惡好壞，福報與罪業以及緣分來安排人的命運。多少人只重風水不重德，求來求去，甚至為了風水去爭鬥，結果本末顛倒，最後依然沒有好運。
當今別看中共講無神論，實際上很多中共官員背地裡都希望找個好風水。那麼他們該如何才可能有好風水呢？有兩個根本的前提條件。首先就是敬重法輪功及其修煉者。法輪功絕非簡單的氣功，而是以氣功的形式傳出的宇宙大法，是極為高深的佛家修煉大法，敬之則必有大福報。反之，如果對大法持反對、詆毀甚至迫害的態度，則必定削減乃至削盡福分，各種惡報、各種災殃直至滅頂之災也就隨之而來，根本不可能有好風水。其次要做的就是退出中共。因為中共一開始走的就是反對神、主張無神論的邪路，歷史上就不斷的搞運動害人，加上從1999年以來迫害法輪功的滔天罪業。上天已經判決中共死刑，一旦中共消亡時所有中共成員都要被視作其一份子，一同被毀滅。拒絕退出中共，一定要和中共在一起的人，無論其個人條件再好，風水再好也會落得個無法善終的結局。只有退出中共，好風水才有可能發揮作用。大陸體制內官員做到這兩點，再加上多做好事，不坑害民眾，則必然會有好運、有光明的未來。
資料來源：清朝曾衍東著《小豆棚 卷四 玉鉤形》
