【正見網2020年09月10日】
元朝時，有個叫「脫歡」的官員，從名字看應該是蒙古人，從本則記載中看其權力還不小。這位脫歡在建康（今南京）的時候，他府上有位賓客在某一天起得特別早，隱隱約約聽到大堂上有人說話。他想這可能是脫歡在和幕僚說話，可又覺的不太像，於是在大堂外探頭朝裡張望。
他見到有倆個人正在交談，一個說：「付之火」，另一個說「不可，恐延及他人」；一人又說：「付之災」， 另一人說：「其家亦有未當死者」，其中一個最後說：「付之脫歡」，說完了倆人都消失不見了。賓客嚇了一跳，知道遇見另外空間的生命了，他想倆人說話又是火又是災的，是不是有什麼大禍要發生，於是連和主人告辭都顧不上，當即就離開了。
當天脫歡出門就遇到告狀的民眾，狀告某富豪，仗勢欺人，在鄉裡橫行霸道，害人惡行累累。脫歡當即下令查辦，此富豪罪行確鑿無疑，最後判處抄沒家產，其家人全部流放遠方。一年後，這位賓客又見到了脫歡，賓客見他平安無事，才把那天早上見到的神奇事件說了出來。脫歡聽後，想起那天他下令查辦某富豪的事情，告訴了賓客。至此他們才明白：賓客那天早上見到的是管惡報的倆位神靈，因某富豪作惡多端，他們在商談如何懲治，用火用災都不太恰當，最好的辦法是「付之脫歡」，接受人間法律的嚴厲制裁。
從這則記載中看，惡有惡報不僅是必定的規律，就連惡報的方式都是由神來安排好的。當今中共作惡極多，許多民眾都在急切的希望它早日滅亡，其實它滅亡的方式、時間，神已經安排好了。之所以中共沒有立刻滅亡的原因，就在於還有許多善良人沒有認清中共的邪惡，沒有退出中共黨、團、隊組織，如果此時消滅中共的災難發生了，那些沒有退出的人都會被牽連而遭災。上天慈悲一直在給人機會退出中共，因此一直在等待，當然這種等待不可能是無限期的。在這段時間，退出中共組織就是最明智的選擇。
資料來源：《至正直記》
