神仙立地成：文天祥之《歲祝犁單閼月赤奮若日焉逢涒灘遇異人指示以》

在高官厚祿前不動心、在生死面前不畏懼，不是每個人都能夠做到的。只要他願意，就可以不用死還可以做丞相，這個人就是我們熟知的文天祥。為什麼文天祥不為之動心呢？其實是有神的護佑。全詩四十個字：「誰知真患難，忽悟大光明。日出雲俱靜，風消水自平。功名幾滅性，忠孝大勞生。天下惟豪傑，神仙立地成。」

一、不為名利生死動心的文天祥

「誰知真患難，忽悟大光明。日出雲俱靜，風消水自平。」這裡的「真患難」是指的國家的災難還是自己的牢獄之災很難說清，但是在這時候卻感悟大光明，得道神的護佑，也是一種幸運吧。有的記載中說文天祥在獄中三年，竟容顏不改也是神跡了。而後面的「日出雲俱靜，風消水自平。」是一種修煉的境界。「雲」靜靜的等待日出之時，風不再「興風作浪」，水開始平靜。有一種萬物靜止的一種禪的境界。其實我們的世界還是一樣的喧譁熱鬧，而此時詩人的心卻靜止了，此時的詩人體悟到的是一種禪境之美。很多的修煉人在入靜入定之後的那種美好。

「功名幾滅性，忠孝大勞生。天下惟豪傑，神仙立地成。」此時的文天祥早已對功名放下了。所以元朝的皇帝以高官厚祿來誘惑，一定是徒勞無功的；文天祥開始的「忠孝」之心也放下了（在佛家是沒有人的那種忠孝之心的）；此時文天祥口中的「豪傑」就是修煉人的標準，而不是我們一般認識的那種豪爽之人；後面指的是佛家立地成佛的說法。

文天祥在被害之前已經成神，所以沒有什麼畏懼的，對名利、忠孝也放下了，已經無牽掛了。很多人認為文天祥是為了忠孝而死的，其實不然，因為他已經看破生死。文天祥此時已成就了自己----偉大的神。人對人的一切看得很重，在神的眼裡其實是不看重的。

二、不畏生死的大法徒

可能很多人都注意到今天的「法輪大法」修煉者，有的被迫害致死；有的被關押；有的失去了非常好的工作。其實他們只要說一句「不煉了」一切都可以避免，為什麼他們不說呢？他們真的是像有些人說的傻嗎？當然不是。就像是文天祥一樣，他們有自己的信仰，有正念，所以名利之心早看淡了，生死也放下了。修煉之人才是掌握真理的人，不畏生死的人。

他們不僅自己修煉，還冒著生死講真相救人。他們才是最偉大的最神聖的人。