神傳漢字:天干

鄧英士


【正見網2022年10月31日】

中國古代的曆法講天干地支,用天干地支來紀年。天干就是:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。在曆法中,這十個字代替1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。所以常說:天數十,地數十二。地數指地支的數目。下文先說天干,以後再說地支。

當然,中華民族有漢字,一二三四五六七八九十,大寫、小寫的都有。西方用阿拉伯字母,也有用拉丁字母、希臘字母等,都是各個民族用於計數的符號。

中國人使用天幹這十個字作為紀年,已經傳承了幾千年,都是有據可查的。為什麼古代的中國人使用這十個字作為天干來計年呢?其中具有什麼樣的含義嗎?

世間哪有什麼偶然的,萬事都有因由。

中國有個古老的傳說,盤古開天闢地,從此有了萬事萬物。《聖經》裡說,上帝創造了世界,創造了天地和西方人。《聖經》裡沒有講上帝為什麼要創造世界,但是說了有最後的審判,也就是世界末日,末日之後要更新天地。

佛經裡說天王可以創造他的世界,但是這個世界是有劫有難的。阿彌陀佛的極樂世界也有劫難,劫難來時,極樂世界將會被毀滅。釋迦牟尼佛下世傳法為什麼呢?在《妙法蓮花經》裡有個比喻,大宅子起火了,覺者先把裡面的人引出來。為什麼神通廣大的覺者不去救火呢?救火不是輕而易舉的事嗎?為什麼逃呢?那個大宅子不是他們祖祖輩輩的家園嗎?離開了自己的家園,那些人又能夠到哪裡去呢?也許那火實在太大,佛陀也無能為力。

人類有沒有劫難?不是有神佛呵護嗎,為什麼有劫難呢?如果沒有劫難,那麼壞人就會無法無天了。壞人一壞再壞,還不淘汰,好人還有生存空間了嗎?所以劫難是肯定存在的。無數的先知,也都預言了人類有大劫之憂。但是劫難是壞人的劫難,好人必然會受到上天的呵護。在諾亞方舟的故事中,五千年前的大洪水淘汰了所有的地球人,好人諾亞一家都被保護了。中國也有大洪水的傳說,都是被神挑選的好人被保存下來。

只有惡人,才擔心最後的審判,那是壞人的世界末日。對於善良的人來說,在最後的審判之時,他們的善行將會得到眾神的褒獎和無限的榮譽。天地是絕對公正的,人的每一句善言、每一滴善行都會得到上天的賞賜。天地更新,好人將回歸無限美好的天國世界。

上帝,耶穌,盤古,釋迦牟尼佛都是覺者,他們具有跨越古今的能力,智慧遠遠的超出常人。他們只是神的幾個,宇宙還有無數的更偉大的佛道神,他們為什麼要呵護世人,讓人類如此命名天干,有什麼深意嗎?

上天和眾神,盡心盡力地呵護著世人。因為,人都是來自天堂,由於在上界做了不好的事情,從無限美好的天國世界墜落人間。我們真正的家,在天國。我們在天國的父母,也就是眾神,時時刻刻的期盼我們,期盼我們在人間的大熔爐裡,洗脫所有的罪過,早日返回家園。這才是人生的真正的目的,也就是道家說的返本歸真,返回自己先天的本性,自己生命的本來面目。

覺者們知道,宇宙有成、住、壞、滅。現在宇宙到了滅的階段,也就是在宇宙的最後的劫難的時刻,西方傳說的彌賽亞,東方傳說的彌勒佛,會下世度人。在世界末日,最後的審判之後,宇宙完成更新,被度化的眾生,將返回天國。也許,這才是覺者們創世紀的真正的目的。

天干,上天的主幹,上天創造世界,給予人的最主要的最根本的旨意。

「甲乙丙丁,戊己庚辛,壬癸」 這十個字,根據漢字的同音同源,可以讀成如下:

「家已病定,務記更新,人歸。」

直白的翻譯如下:世間的孩子們啊,無論在人間沉淪多少年,你們也要牢牢記住,宇宙到了滅的階段,天國的家園,已經病入膏肓,在劫難逃了。墜落在人間,千萬不要忘記,在天地更新之時,要更新自己,當末日來臨,人一定要回來啊!

對天干進行這樣的解讀,和各種預言,經書,是符合的。

人要歸到哪裡?天干十個字是循環的,歸到第一個字,就是家。當然是回家,回到美好的天國世界,宇宙才是眾生、眾神共同的家。你做壞事能夠回去嗎?壞事做盡,不知悔改,只能夠成鬼了,下地獄,那還怎麼回去。

《聖經》裡有沒有提到天地更新?最後的審判,末日,不是和天地更新有關嗎?東方的預言裡,是不是有浩劫,未來佛,聖人下世,一統天下?

經常講,歷史是一部大戲,這部大戲的主旨就是天干:「家已病定,務記更新,人歸。」所有的戲裡戲外都是圍繞著這個主旨進行,無論是演員,還是觀眾,都是為了這部大戲。為什麼佛道神開創世界,為什麼有儒釋道,為什麼有基督教,為什麼世間有那麼多的榮譽和屈辱,那麼多的幸福和苦難,那麼多的是是非非?都是圍繞著主幹,都是為了大戲的最高潮,人類的歷史即將謝幕,一切的謎底也都可以解開。

現在,創世主已經在人間大面積的傳法度人。

世間的孩子們啊,天國的父母用心良苦,已經等待你們等了很久很久,超過五千年啦。趕緊得法,回歸天國吧。

添加新評論

今日頭版

今日神州

神傳文化網專題