無奈有前因

唐朝詩人李群玉有首詩，名為《火爐前坐》。不知道是太簡單還是其他的原因，在網上很少有解釋的。或許有些問題人們不願意觸及吧。全詩共二十個字：「孤燈照不寐，風雨滿西林。多少關心事，書灰到夜深。」

「孤燈照不寐，風雨滿西林。」這裡的「孤燈」並非只是一個人的那種孤獨，而是個人政治抱負的那種孤獨，有點高處不勝寒之意。而「照不寐」是指自己睡不著，大概是對世間的很多事情的放不下吧，想管又無能為力。「風雨滿西林」可以指政治風暴也可以指人世間的災難（特別是政治更迭中的百姓疾苦）。詩人是孤獨的，因為他看不慣世間的那些事情，自己又無力回天。看著百姓受苦，自己的內心是難以平靜的。

「多少關心事，書灰到夜深。」這裡的「書灰」是關鍵，應該是詩人寫了一些治國之策，又認為不可能被採用，只能燒掉之意。書灰在這裡是動詞，燒掉文稿之意。或許是有些東西也不想讓別人看到。詩人久久不寐，可見裡面有多少的無奈。

我們看到了詩人的無奈，其實世間的一切都是有規律的，很多事情都是一種必然，都是有原因的。不是人力所能為的。然而站在詩人的角度看也是對的。憂國憂民也是人們應該有的一種態度吧。

中共說法輪功參與政治，其實就是對大法的污衊，為迫害大法找藉口。因為大法弟子都明白，世間的一切都是神的安排，是有原因的。因此大法弟子只是在講真相，教人向善，具體的人該怎麼做，那是人自己的選擇，大法弟子是根本就不參與的。

詩人是站在了人的最高處，才會有孤獨感，沒有人能理解自己。其實站在修煉的角度看問題，就是應該這樣的，是神在把握著這一切。人想做什麼神不允許也是不行的。

換個角度看問題，人類的存在是為了今天的宇宙正法，一切都是為之做鋪墊的，人都是來修煉提高返回天堂的，不是為了在這裡展示政治抱負的。因此才會有了那麼多的不如意，其實是在給人鋪墊回天之路的。

放下世間的執著、找回真正的自己、同化大法回到天上才是自己最初的願望。