馮紹正畫龍求雨

玄宗崇信佛道，是史書公認的事實。在他的身邊，也常有佛家、道家的高人相伴。那麼，唐玄宗為何如此相信神佛之事呢？或許與他親身經歷過許多神奇現象有關。

古籍《明皇雜錄》中記載了一則著名的「畫龍祈雨」故事。

唐玄宗開元年間，關中地區遭遇嚴重旱災，尤其是京師長安，久旱無雨。玄宗皇帝十分焦急，屢次命大臣前往名山大川、湖澤神祠祈禱求雨，卻始終沒有任何感應。

後來，玄宗下令在龍池旁新建一座大殿，並召來少府監馮紹正，命他在大殿四壁各繪一條龍。

馮紹正首先在西壁繪製一條白龍。只見那白龍姿態奇異，蜿蜒盤旋，仿佛隨時都會騰空而起。畫至半途，便似有風雲隨著筆勢而生。玄宗皇帝與隨從官員站在壁下觀看時，竟發現龍身鱗甲隱隱濕潤，如同活物一般。

當時龍身尚未完全著色，殿宇檐下忽然飄出縷縷白氣，緩緩進入龍池之中。頃刻之間，池水翻騰，波濤洶湧，緊接著雷電交作，聲震四野。

隨侍皇帝左右的數百名官員，都親眼看見一條白龍從龍池波濤之中騰躍而起，乘著雲氣直衝天際。

不久之後，烏雲迅速布滿天空，狂風驟起，大雨傾盆而下。不到一天時間，甘霖便遍灑京畿，久旱的大地重新得到滋潤。（《明皇雜錄》）

玄宗之所以敬信佛道，或許正是因為他一生中見證過太多難以用常理解釋的事情。譬如這裡記載的馮紹正畫龍祈雨之事，便是其中之一。

民間一直流傳著「畫龍點睛」的傳說，說龍若點上眼睛，便會騰空飛去。過去許多人將其視為神話傳說或迷信故事，但從古代大量類似記載來看，這種說法未必全然空穴來風。

大法師父在《轉法輪（卷二）》〈泥土造人的故事〉中曾講道：「對著空間一說形成什麼，馬上就形成了。還可以隨意造出任何東西，在空中一畫就會形成，但是在另外空間。也就是說，過去講造世界啊，或造一層天啊，佛經中講的造宇宙啊，就是佛力的體現。」

從修煉的角度來看，許多人和許多事情背後，都可能存在著另外空間的因素。馮紹正在這邊畫出的龍，本身或許只是一個表象；真正發揮作用的，可能是另外空間中相應生命因素的形成與顯現。當這邊的龍形繪成之時，另外空間也同時形成了對應的生命體，兩者相合，便成為能夠興雲布雨的真龍。

其實，道理並不複雜。真正起決定作用的，並非表面的繪畫技巧，而是修煉人所具備的神通與能力。

古代傳說中，呂洞賓在黃鶴樓壁上畫鶴，後來仙鶴振翅而飛，也是同樣的道理。許多看似不可思議的事情，若站在信神敬天的角度去理解，往往便能找到另一種合理的解釋。

原文：
唐開元，關輔大旱。京師缺雨尤甚。亟命大臣遍禱于山澤間而無感應。上於龍池，新剏一殿。因召少府監馮紹正，令於四壁各圖一龍。紹正乃先於西壁畫素龍。奇狀蜿蜒，如欲振躍。繪事未半，若風雲隨筆而生。上及從官於壁下觀之，鱗甲皆濕，設色未終，有白氣若檐廡間出，入於池中。波濤洶湧，雷電隨起。侍御數百人皆見白龍自波際，乘雲氣而上。俄頃陰雨四布，風雨暴作。不終日而甘澤遍於畿內。（出《明皇雜錄》）