【正見網2005年03月09日】
聖經《啟示錄》是西方影響最大的預言，除了因為西方文明的基督教信仰背景外，《啟示錄》對「審判」的預言也一直是人們猜測和談論的主題。《啟示錄》預言中談到了龍、獸、羔羊等角色，當然了，現在關於《啟示錄》的各種解釋很多，對於其他持各種不同理解的人士，我們是尊重的。
社會上往往把預言中所講的末世將出現的「邪惡」勢力，無論是《啟示錄》中的「獸」，還是《諸世紀》中的「恐怖大王」，與恐怖分子極端勢力聯繫在一起，這是可以理解的。但是與預言中的具體描述相比較，卻又不太相符。
也有許多人理解「邪惡」勢力可能指共產黨，它除了用欺騙和暴力統治中國人民，而且是當前世上唯一以「無神論」作為宗教進行統治的政權。西方人覺得聖經講的「反基督」可能是恐怖主義極端分子。這也許是為甚麼西方人，尤其是美國人總把目光投向中東的原因之一。但是當我們跳出宗教和民族矛盾，會發現共產黨才是真正的「反基督」。看看他們的人權記錄吧，在已經進入二十一世紀的今天，沒有人像他們那樣有系統的迫害包括基督教在內的幾乎所有傳統信仰，對法輪功修煉者的迫害手段更是達到了登峰造極的程度。它奉「無神論」為國教，那不是最徹底的「反基督」嗎？不過這裡有一個問題，就是許多人是不相信神的存在的，這是屬於個人信仰自由問題。但是共產黨用暴力和思想改造（洗腦）強行毀掉人們的傳統文化和信仰，是今日中國社會道德敗壞的重要原因。
下面就讓我們分析一下《啟示錄》中所提到的部分內容。
龍與獸
《啟示錄》第12章第3節中提到赤龍：「天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。」這個赤龍是指中共。共產黨都喜歡紅色，喜歡血腥的鬥爭，因為「中共在天上的最低空間中以紅色惡龍為表現形式」──這一點與中國宋代預言《梅花詩》雷同。
「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。」（第13章第1節）。這是指江澤民從上海發跡，混入北京中南海，混入當時有七個常委（七頭）的中共中央政治局首腦機關，成為三位一體的統治者。十角的解釋待斟酌。
「那龍將自己的能力、座位和大權柄，都給了他」（第13章第2節），「那龍將自己的權柄給了獸」（第13章第4節）。這是講中共將它的最高權力交給了江。這裡的龍就是第12章第3節中提到的赤龍。
「全地的人，都稀奇跟從那獸。又拜那龍，因為他將自己的權柄給了獸。」這裡指江大搞個人崇拜的事實。人們麻木地附和著，追隨著，在旁觀者看來，真是稀奇古怪。這裡暗示人們對中國經濟假象的崇拜，和對中共的討好屈從。
《啟示錄》中關於邪惡之獸的還談到，它將在「最後審判」中現出原型。當「天使把盛神大怒的七碗倒在地上」（第16章第1節）「我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口獸口並假先知的口中出來。」（第16章第13節）。
《啟示錄》中還講了一個獸的數目：「他的數目是666。」（第13章第18節）關於「666」的解釋也是眾說紛紜，我們提供一種新解釋：666是指中共，它有6千萬黨員，6百萬武裝力量，以及用以迫害法輪功的610辦公室。
關於獸的所為
第一，蒙蔽和欺騙。《啟示錄》第12章第9節中講：「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。」第13章談到那獸得到一張「誇大褻瀆的嘴巴」，「獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名」（第13章第6節），「就迷惑住在地上的人」（第13章第14節）。中共的宣傳機器有著幾十年弄假造謠的經驗。在對法輪功的迫害中，江有系統地控制和利用整個國家的電視台、廣播電台、報紙等大小媒體，就像一張「誇大褻瀆的嘴巴」，大量造謠誣衊和惡毒攻擊法輪功。並且利用外交手段和收買海外媒體向世界上輸出對法輪功的誣衊，這也就是就《啟示錄》第18章第23節裡所說的：「萬國也被你的邪術迷惑了」。
而《啟示錄》13章中講：「又賜給他說誇大褻瀆話的口。又有權柄賜給他，可以任意而行42個月。獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的」。這裡的「42個月」在《啟示錄》中出現過不止一次。大家知道對法輪功的大範圍誣衊開始於1999年7月，到2002年11月中共十六大，江失去總書記之職是40個月，而到2003年3月中共人大，江失去國家主席位子為44個月。在這段時間裡，江作為個人，在名義上漸漸失去了為所欲為的條件。所以「隨意行事」，用「口侮辱神、褻瀆他的名」的時間為「42個月」可能暗示了這一點。
《啟示錄》第13章第16節中講：「叫眾人，無論大小貧富，自主的為奴的，都在右手上，或在額上，受一個印記。」我們理解，在右手上受印記是指對法輪功學員行惡，在額頭上受印是指受宣傳毒害而仇視法輪功。在整個迫害過程中，無論做了什麼都像「受印」了一樣，是有記載的。這種做法很惡毒，如果迫害法輪功人人有份，平反法輪功就將十分困難。
同時他也利用經濟好處進行收買，以達到使其他國家默認或無視這場迫害的目的。「因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與他行淫，地上的客商，因他奢華太過就發了財。」 （第18章第3節）。
第三，殘酷的鎮壓。對於那些騙不了、嚇不倒也收買不了的人，它沒有辦法打上獸的印記，就只好兇殘地鎮壓。這就是第13章第15節所說的：「叫所有不拜獸像的人都被殺害。」
「他與聖徒爭戰」（第13章第7節），對法輪功學員施行「名義上搞臭、經濟上截斷、肉體上消滅」政策。通過建立了610法西斯組織，有目的、有組織地系統地進行對法輪功的群體滅絕。上百萬法輪功學員被綁架到「洗腦班」遭受毒打和精神折磨，十幾萬法輪功學員被投入勞教所、拘留所、監獄遭受令人髮指的酷刑折磨，上千人被迫害致死。邪惡之獸「喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血。」（第17章第6節）。
審判
《啟示錄》第13章第10節中講：「擄掠人的必被擄掠。用刀殺人的，必被刀殺。」心生惡念的人，為了錢和烏紗帽，充當龍與獸的打手和幫凶，他們不相信報應，更不相信神，但最終卻是害了自己。還有些附和「邪惡之獸」的人，這些人同樣在害自己，同時也在害自己的國家和同胞，《啟示錄》是這樣寫的：「第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭。又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。」（第16章第10、11節）。
「又有第三位天使，接著他們，大聲說，若有人拜獸和獸像，在額上，或在手上，受了印記，這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像受他名之印記的，晝夜不得安寧。」（第14章第9、10、11節）。
然而，絕大多數的人，心中是有善念的。但是有些人或受了獸的蒙蔽，或受了獸的收買，或者在滾滾塵世中麻木了對善惡的分辨，他們不關心正在發生的罪惡，默認邪惡，甚至助紂為孽。他們其中有許多無辜的人已經被打上了獸的印記卻渾然不知。
羔羊，聖徒和善良的人
「羔羊」是善的象徵，也是神的化身。《啟示錄》講：「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。」（第17章第14節）。邪不壓正，這裡指邪惡的獸戰勝不了正義的羔羊。
《啟示錄》中講：「我們的弟兄已經藉著羔羊的血和他們所宣布的真理勝過了赤龍；他們甚至願意犧牲自己的生命。」（第16章第13節）。
第13章第10節：「擄掠人的必被擄掠。用刀殺人的，必被刀殺。聖徒的忍耐和信心，就是在此。」這是講善惡有報，惡人逃不過報應的一天，表現在人間則可能是法律的懲治。
「我觀看，見天開了。有一匹白馬。騎在馬上的，稱為誠信真實。他審判爭戰都按著公義。」（第19章第11節）。站在正義一方有福分，「我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂。他們都復活了，與基督一同作王一千年。」（第20章第4節）。
