【正見網2007年05月18日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
孔懷（1）兄（2）弟（3），同氣（4）連枝（5）。
交友（6）投分（7），切磨（8）箴規（9）。
【讀音練習】
孔(kǒng) 懷(huái) 兄(xiōng) 弟(dì) ，
同(tóng) 氣(qì) 連(lián) 枝(zhī) 。
交(jiāo) 友(yǒu) 投(tóu) 分(fēn) ，
切(qiē) 磨(mó) 箴(zhēn) 規(guī) 。
孔（ㄎㄨㄥˇ）懷（ㄏㄨㄞ?）兄（ㄒㄩㄥ）弟（ㄉ│?），
同（ㄊㄨㄥ?）氣（ㄑ│?）連（ㄌ│ㄢ?）枝（ㄓ）。
交（ㄐ│ㄠ）友（│ㄡˇ）投（ㄊㄡ?）分（ㄈㄣ?），
切（ㄑ│ㄝ）磨（ㄇㄛ?）箴（ㄓㄣ）規（ㄍㄨㄟ）。
【字詞義解釋】
（1）孔懷：非常懷念，用以指兄弟之情。出自《詩•小雅•常棣》：「死喪之威，兄弟孔懷。」後來多用「孔懷」來代指「兄弟」。孔，甚；非常。懷，念思；常常想念的意思。
（2）兄：男子先出生者為兄。
（3）弟：男子後出生者為弟。
（4）同氣：同受父母血氣。同，一樣的。氣，人體血脈、百骸、九竅所充滿的物體。
（5）連枝：樹枝相連。連，接續在一起的。枝，從樹幹分生出來的支條。
（6）交友：結交朋友。交，結交。友，志趣相同，情誼相通的人都可互稱為「友」。
（7）投分：情誼相投。投，合得來。分，情誼。
（8）切磨：本指加工玉石等器物，引申為彼此在學問上的探討研究。切，用器具割斷。磨，用磨料磨物體使光滑、鋒利或達到其它目的。
（9）箴規：規諫勸誡。箴，規誡。規，勸告改正。
【譯文參考】
兄弟相處應該友愛寬容，因為同受父母血氣（同是父母所生），猶如樹枝同根相連。結交在情誼上合得來的朋友，彼此就可以在學習上切磋琢磨（探討研究），在品行上互相規諫勸誡（用忠正良善的言語勸說告誡）。
【文字的故事】
友：甲骨文的字體寫作「 
」；而「 
」是「又」字，當我們從側面看手腕與手指時，無名指及小指都被中指擋住，只能看到拇指、食指及中指三支指頭，所以「又」的原義是「手」。「友」就是二「手」，代表二個人手牽手，同心協力，彼此相互幫助的意思。
投：小篆字體的「投」寫作「 
」；「 
」像手掌及五指的形狀，是「手」字；「 
」是「殳」字，是古代建造在前驅兵車上的長杖形兵器，被運用來隔絕使人不得靠近，或排除前進路上的障礙。所以，「投」的原義為「擲」，也就是拋向遠處去的意思。
【深入思考與討論】
「五倫」是古代聖賢教導人在『父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友』之間應如何相處的道理，也就是孟子所說的「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」（注1）。
「長幼有序」就是兄弟姐妹間的相處能依從年齡大小，恪守本分，彼此尊敬禮讓。如同《三字經》裡「融四歲，能讓梨」的故事，年僅四歲的孔融就懂得禮讓兄長的道理。
除外，至聖先師孔子還告訴他的學生：「益者三友，損者三友；友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。」（注2），因此在結交朋友時更要謹慎，彼此才能在各方面有所增益。
（1）「長幼有序」是古代聖賢教導我們在「兄弟姐妹」之間應如何相處的道理；而年僅四歲的孔融也懂得禮讓兄長。請在聽完「孔融讓梨」的故事後說說自己平時和兄弟姐妹相處的心得。
（2）請在聽完「管寧割席」的故事後說說自己如何選擇適當的朋友。
附錄：
注1：父子之間要有慈孝的親情，君臣之間要有合宜的禮節規範，夫婦之間要有內外的區別，長幼之間要有先後的次序，朋友之間要有誠信的交誼。
注2：出自《論語‧季氏篇》，語譯如下：
孔子說：「有益的朋友三種，有害的朋友三種。與正直、誠信、見識廣博的人做朋友，便有益了。與諂媚奉承、柔媚善誘、花言巧語而善辯的人做朋友，便有害了。」
孔融，東漢末文學家。字文舉，漢末魯國人，孔子的二十世孫。
根據《孔融家傳》記載，孔融共有兄弟七人，他排行第六。他四歲大時，每當兄弟們一起吃梨，哥哥們都拿大的，他卻總是揀小的。家中大人問他原因，他回答說：「我年紀小，所以拿小梨。」
管寧和華歆在菜園裡一起鋤地種菜。忽然，兩人都看到地上有金子。管寧揮動鋤頭，對待金子和瓦石沒什麼區別。華歆卻拿起金子往遠處扔掉。
還有一次，管寧和華歆坐在同一張蓆子上讀書，有坐著軒車（古代大夫以上所乘有帷幕的馬車）、穿著冕服（古代大夫以上所穿的禮服）的人經過，管寧依舊讀著書，而華歆則將書放下跑出去觀看。於是，管寧就將蓆子割開和華歆分開坐，並說：「你不是我的朋友啊！」
