【正見網2007年05月22日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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【原文】
性﹙1﹚靜﹙2﹚情﹙3﹚逸﹙4﹚，心動﹙5﹚神疲 ﹙6﹚ 。
守真﹙7﹚志滿﹙8﹚，逐物﹙9﹚意移﹙10﹚。
【讀音練習】
性(xìng) 靜(jìng) 情(qíng) 逸(yì)，
心(xīn) 動(dòng) 神(shén) 疲(pí)。
守(shǒu) 真(zhēn) 志(zhì) 滿(mǎn)，
逐(zhú) 物(wù) 意(yì) 移(yí)。
性﹙ㄒㄧㄥˋ﹚靜﹙ㄐㄧㄥˋ﹚情﹙ㄑㄧㄥˊ﹚逸﹙ㄧˋ﹚，
心﹙ㄒㄧㄣ﹚動﹙ㄉㄨㄥˋ﹚神﹙ㄕㄣˊ﹚疲﹙ㄆㄧˊ﹚。
守﹙ㄕㄡˇ﹚真﹙ㄓㄣ﹚志﹙ㄓˋ﹚滿﹙ㄇㄢˇ﹚，
逐﹙ㄓㄨˊ﹚物﹙ㄨˋ﹚意﹙ㄧˋ﹚移﹙ㄧˊ﹚。
【字詞義解釋】
﹙1﹚性：心性。
﹙2﹚靜：寧靜。
﹙3﹚情：心情。
﹙4﹚逸：安逸自在 。
﹙5﹚心動：心思變動不定。
﹙6﹚神疲：精神疲憊不堪。神，精神。疲，疲乏。
﹙7﹚守真：保持沒有妄念。守，保持、守住。真，沒有妄念。
﹙8﹚志滿：德行自然圓滿。志，德行。滿，圓滿。
﹙9﹚逐物：追逐物質生活。逐，追求。物，物質。
﹙10﹚意移：改變你向上的意志。意，意志。移，改變。
【譯文參考】
心性寧靜情緒自然就會安逸自在，如果心思變動不定，精神就會疲憊不堪。能保持沒有妄念自然德行就會圓滿，如果只知道追逐物質生活，就會改變你向上的意志，而隨波逐流了。
【文字的故事】
這一單元我們來認識“靜”這個字。
“靜”是一個形聲會意字，在甲骨文中還沒看到這個字，可是在金文中就有。金文的靜，兩種寫法，第一種是“
”，另一種則是“
”。學者認為“靜”就是不爭的意思，從爭從青（清省）。“爭”是引物向己或引入己意，而“青”是詳明得宜。所以“靜”就是自己審度自己的想法，是一種內找的功夫。當你想通了事出有因，也就會心平氣和不去爭了。古人說：“靜以修身，儉以養德”，你必須得下一番修身的功夫才有可能做到靜。
靜除了是一種修身的功夫外，還作安定、寧靜、澄清、緘默、清潔、安詳、平和、等解釋。所以是很多讀書人最喜歡寫來自勉的字之一。
【深入思考與討論】
這一單元是談論心性與操守的問題，古人認為心性是影響情緒、精神好壞的主要因素，心性好而且保持純真無所慾念的本性，不受物質生活的誘惑，就可以讓我們成為一位志向遠大，德行高超的人。那麼，我們現在討論以下幾個問題，說說你的看法，與大家分享。
（1）什麼是好的心性？
（2）為甚麼不好的心性會讓人精神疲憊不堪？
（3）你會胡思亂想嗎？怎麼樣消除它？
（4）享有美好的物質生活一直是每一個人追求的目標，但是“逐物意移”，請問怎麼做才能兼得？
附錄：
木人石心的故事
晉朝的時候，有一位名叫夏統的人，博學多才，但就是不肯做官，很多人邀請他，都被他拒絕了。有一回他因事到京師去，順便拜訪太尉賈充，賈充對他非常仰慕，希望把他留下來，幫助他處理政事。可是；一直無法說（音睡）服他。於是就想用權勢來誘惑他。賈充立即召集軍隊、車馬，排著整齊的隊伍，吹著響亮的號角，請他一起閱兵，並對他說：“如果你答應做官的話，這些軍隊、車馬就歸你指揮，這是人人都羨慕的事。”
“這些軍隊、車馬的確雄壯威武，可是我對它們毫無興趣。”夏統淡淡的說。
賈充聽了，非常失望。但他想，你也許不喜歡權勢，可是總不會不喜歡財色吧？於是他召來了一大批美麗的歌伎，穿著漂亮的衣服，在他的面前輕歌妙舞起來。於是賈充又對夏統說：“如果你願意做官的話，這些美女就是你的了。”可是夏統毫不猶豫的拒絕了，他說：“這種享受是很難得，但也不是我想要的。”經過這麼幾次的勸說後，賈充知道權勢、美色是無法打動夏統的了，於是憤憤的對人家說：“夏統這小子，真像木頭做的人，石頭做的心。”這就是“木人石心”成語的由來，形容一個人的意志堅定，任何誘惑都動搖不了他，如果他接受了引誘，改變了意志，那就是“逐物意移”了。
