【正見網2007年07月30日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
yī guì jié，bú guì huá ；shàng xún fèn ，xià chèng jiā 。
衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。
duì yǐn shí，wù jiǎn zé ；shì kě zhǐ ，wù guò zé 。
對飲食 ，勿揀擇；適可止，勿過則。
nián fāng shào ，wù yǐn jiǔ ；yǐn jiǔ zuì ，zuì wéi chǒu 。
年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑。
ㄧ ㄍㄨㄟ? ㄐㄧㄝ?，ㄅㄨ? ㄍㄨㄟ? ㄏㄨㄚ?；
衣貴潔，不貴華；
ㄕㄤ? ㄒㄩㄣ? ㄈㄣ?，ㄒㄧㄚ? ㄔㄥ? ㄐㄧㄚ。
上循分，下稱家。
ㄉㄨㄟ? ㄧㄣˇ ㄕ?，ㄨ? ㄐㄧㄢˇ ㄗㄜ?；
對飲食 ，勿揀擇；
ㄕ? ㄎㄜˇ ㄓˇ，ㄨ? ㄍㄨㄛ? ㄗㄜ?。
適可止，勿過則。
ㄋㄧㄢ? ㄈㄤ ㄕㄠ?，ㄨ? ㄧㄣˇ ㄐㄧㄡˇ；
年方少，勿飲酒；
ㄧㄣˇ ㄐㄧㄡˇ ㄗㄨㄟ?，ㄗㄨㄟ? ㄨㄟ? ㄔㄡˇ。
飲酒醉，最為丑。
【注釋】
（1）貴：注重、重視。
（2）潔：整齊清潔。
（3）華：高貴華麗。
（4）上：先、前面。
（5）循分：遵循自己的本分。循，遵守。依照。分，本分。
（6）下：後。
（7）稱家：與家庭的地位條件相稱。稱，相稱。家，家境。
（8）揀擇：挑嘴。揀，選擇、挑選。擇，挑選。
（9）適：相合、相當。
（10）過則：超過標準、過量。過，超過。則，準則。
（11）少：年幼的、年輕的。
（12）丑：喝醉酒醜態百出。
【白話解說】
穿衣服需注重整齊清潔，不必講究昂貴、華麗；穿著應該先考慮自己的身分及出席的場合，然後更要衡量家中的經濟情況。
日常飲食要注意營養均衡，不要挑食；三餐要適可而止，不要暴飲暴食。
年輕人不要喝酒，因為喝醉酒會胡言亂語、醜態百出。
【參考故事】
司馬光（1019─1086年）字君實，世稱涑水先生，北宋陝州（今山西夏縣）人，是北宋著名的歷史學家。在司馬光的一生中，流傳著許多動人的故事。尤其是他居官清廉，恭謙正直，不喜華靡的品格一直被傳為美談。就連他的政敵王安石也很欽佩他的品德，願意與他為鄰。
司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子要力戒奢侈、謹身節用。當時，為了完成《資治通鑑》這部歷史巨著，他不但找來范祖禹、劉恕、劉" 當助手，還要自己的兒子司馬康參加這項工作。當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，非常生氣。因此，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：讀書前，先要把書桌擦乾淨，墊上桌布；讀書時，要坐得端端正正；翻書頁時，要先用右手拇指的側面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。他教誡兒子說：做生意的人要多積蓄一些本錢，讀書人就應該好好愛護書籍。
在生活方面，司馬光節儉純樸，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗干名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。他強烈反對當時社會上敗壞的風俗，例如：做事講排場、擺闊氣，當差走卒的穿的衣服和士人差不多，下地的農夫腳上也穿著絲鞋。而司馬光極力提倡節儉樸實，流傳至今最有名的名言就是「由儉入奢易，由奢入儉難。」這句話的意思是說，由節儉的生活變成奢侈很容易，要由奢侈的生活節儉下來就很難了。
在司馬光的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，並以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今、為人廉潔和生活儉樸而稱譽於後世。
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