【正見網2008年04月29日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
羊忱(1)性甚貞烈，趙王倫(2)為相國，忱為太傅長史，乃版(3)以參相國軍事。使者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬(4)，於是帖騎(5)而避。使者追之，忱善射，矢左右發；使者不敢進，遂得免。（出自《世說新語．方正第五》）
【注釋】
(1) 羊忱：字長和，晉泰山平陽（今山東省鄒縣）人。當過太傅長史、揚州刺史及侍中。永嘉五年，遭亂被害。
(2) 趙王倫：即司馬倫，字子彝，位至相國。
(3) 版：即「板官」。晉時，王公大臣自行委任屬官。委官有板，長一尺二寸，寬七寸，在板上寫授官之詞，稱板官。
(4) 被馬：以鞍裝馬。
(5) 帖騎（音貼寄）：跨不施鞍勒之馬。
【語譯參考】
羊忱個性非常正直剛烈，趙王倫擔任相國時，羊忱擔任太傅長史，趙王倫要請他擔任相國參軍。使者突然來到，羊忱深恐將來會惹禍上身，還來不及套上馬鞍，立刻就騎著未加馬鞍和韁繩的馬離開，避不見面。使者追上來，羊忱善長射箭，左右發射箭，讓使者不敢前進，因而能脫身。
【研析】
晉惠帝昏庸，加上皇后賈氏亂政，因而揭開司馬氏自相殘殺的序幕。永康元年，趙王倫舉兵先殺了賈后，隔年即廢惠帝自行稱帝。但引發了成都王司馬穎等各王的不滿，故聯合起兵殺趙王，而讓惠帝復位。自賈后亂政以來，司馬氏骨肉相殘，長達十六年之久，史稱「八王之亂」。
晉惠帝時，趙王倫為相國。趙王倫陰謀篡位，但由於他生性平庸，並無謀略，因而想延攬羊忱做為他的幕僚。羊忱知道趙王倫的意圖，早晚會惹禍上身，所以他不願接受趙王倫的邀請，一聽到使者到來，只想逃避，連披上馬具都來不及，就騎著未加馬鞍和韁繩的馬離開。
俗話說： 「良禽擇木而棲，賢臣擇主而事」。整句的意思是，人才會選擇適合自己的環境，發揮才華。在面臨抉擇時，應如何做出最好的選擇，是在考驗一個人的智能，一步之差，有時就差之千裡，所以應謹慎而為才是。
【延伸思考】
1、當有機會可以升遷到一個階級較高的新職位時，表面上看固然是一件好事，但接受前仍應思考清楚該職位的未來發展與可能後果。當你在職務可能有異動時，你會考量哪些因素，才會做出最後接受與否的決定。
2、拒絕一個人的要求，有時候，並不容易說得出口。你曾經以哪些方式拒絕過別人的要求？
【參考書目】
1、《新譯世說新語》 (三民書局， 1996年)
2、《圖說中國歷史》(京中玉國際股份有限公司，2004年)
