【正見網2008年10月26日】
【原文】
少內史崔仲方勸隋主除周六官，依漢魏之舊，從之。悉放太常散樂為民，仍禁雜戲。隋詔郊廟冕服，必依禮經，其朝會之服、旗幟、犧牲皆尚赤，戒服以黃，常服通用雜色。初，周齊所鑄錢凡四等，及民間私錢，名品(1)甚眾，輕重不等，隋王患之，更鑄五銖錢，背面肉好，皆有周郭(2)，每一千重四斤二兩。
周法比於齊律，煩而不要，隋王命高熲，鄭譯及上柱國楊素，率更令裴政等，更加修定(3)。獨孤後家世貴盛，而能謙恭，雅好(4)讀書，言事多與隋主意合。
帝每臨朝，後輒與帝方輦(5)而進，至閭乃止，使宦官伺帝，政有所失，隨即(6)匡諫(7)，候帝退朝，同反燕寢(8)。大都督崔長仁，後之中外兄弟(9)也，犯法當斬，帝以後故，欲免其罪，後曰：“國家之事，焉可顧私(10)！”長仁竟坐死(11)。
彧以近世風俗，曰：“竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜(12)，充街塞陌(13)，聚戲朋游(14)，鳴鼓聒天(15)，燎炬(16)照地；竭貲破產，競此一時。
無益於化(17)，實損於民，請頒天下，並即(18)禁斷(19)。”詔從之。
(出自《資治通鑑今注》)
【注釋】
(1) 名品：名稱品種的意思。
(2) 周郭：外圓周叫規，內方周叫矩，在此形容錢幣的模樣，叫周郭。
(3) 修定：修改制定的意思。
(4) 雅好：愛好、喜愛的意思。
(5) 方輦(音為拈)：古代的人所坐的轎子需要四個人合力抬起，才能起轎。
(6) 隨即：立刻。
(7) 匡諫：糾正規勸。
(8) 燕寢：燕居之寢，此指的是文帝的寢居。
(9) 後以中外兄弟：指獨孤後的娘家的表兄弟。
(10)焉可顧私：豈能顧念私誼的意思，本文表達指獨孤後請文帝不要因為怠念親戚關係而饒過長仁。
(11) 竟坐死：被依法處斬。
(12) 望夜：指每個月的第十五日。
(13) 陌：指街道。
(14) 朋游：指結交朋友而遊玩。
(15) 聒天：震天，此指打鼓的聲音震動到天頂。
(16) 燎炬：燃燒火炬，此指火把。
(17) 化：指教化的意思。
(18) 並即：立刻。
(19) 禁斷：禁止斷絕的意思。
【語意參考】
少內史崔仲方勸說文帝廢除北周建立的六官制度，而要恢復漢、魏的舊制度，文帝聽從了他的建議。而文帝全部放免隸屬於太常寺演奏散樂的樂戶，成為了平民百姓，但是仍然禁止演出雜戲。文帝詔令內外百官，在郊外上天和廟祭先祖時，冠冕服飾都必須依照《禮經》；在朝會時所穿的朝服和國家所用的各種旗幟、祭祀所用的牲畜都崇尚紅色，將帥士兵的軍服使用黃色，官吏平民的常服通用雜色。當初，北周、北齊官府所鑄造的錢幣先後共有四種，加上民間私自鑄造的錢幣，名稱和品種非常多，輕重也不一樣。文帝對此感到憂慮，於是下令重新鑄造五銖錢。所鑄造的背面、正面、錢身和錢孔的邊緣都有凸起的輪廓，每一千枚重四斤二兩。北周的法令和北齊相比，條文煩瑣而不得要領，於是文帝下令高熲、鄭譯及上柱國楊素、率更令裴政等人重新修定。
隋文帝的皇后獨孤氏家族世代尊貴昌盛。但她性情謙恭，喜歡讀書學習，議論政事時經常與文帝的意見不謀而合，所以文帝對她既是又愛又怕，宮中稱帝、後為“二聖”。文帝每日臨朝時，獨孤後都乘坐車子與他並排前往，一直陪送到文帝坐朝的大殿門口。她又派遣宦官伺察文帝的行為，如果發現朝政有錯，就立刻上書勸諫糾正。等文帝退朝後，她又與文帝一起返回寢宮。
大都崔長仁是獨孤後的表兄弟，犯法應當斬首，但文帝看在他是獨孤後的親戚，打算赦免他的罪行。但是獨孤後說：“嚴格執法是國家大事，怎麼能徇私枉法呢？”於是崔長仁終於被依法處死。
因為近來民間風俗，柳彧對文帝說：“我見京師以及外州城鄉，每年在正月十五日夜裡，人們都要聚集街巷，結朋招友，遊戲無度。鑼鼓喧天，火炬照地，甚至不惜傾家蕩產，競逐一時的快樂。它不但無益於政教風化，實有害於黎民百姓。請求陛下頒天下，立即禁止。”隨文帝下詔書採納了他的建議。
【研析】
本則故事在描述隋文帝滅陳立隋時，推行了一系列政治、經濟、文化改革措施。從故事內容可以了解到，文帝改革，是為了百姓們、官吏們著想，把嚴格或是不道德的規定一律刪除，而且文帝不會因為自己的立場而改革，反而聽從了百官們的意見。文帝從這些意見當中可以體會到，這些百官們也是替百姓們著想。而一個成功的男人背後會有一位女子默默支持他，那就是獨孤後。可以從這則故事了解到，雖然獨孤後家世好，文帝對她又愛又怕，但談論政事，獨孤後的意見會給文帝做一個參考。而且獨孤後深怕文帝上朝時會出錯，還請官吏們觀察文帝的言論，如有錯誤，就會上書請文帝改正。如此替文帝著想，也難怪深得文帝的心。
雖然文帝努力改革，但是總會有落網之魚，而百官們了解到文帝的苦心，常會帶一些建議給文帝參考，如同劉彧，深怕百姓們因為玩樂而忽略了教育，而請文帝把之前的改革做些修正，而文帝也採納了他的建議。一個明君，雖然他的改革為了百姓或是官吏，但是還是會有不足之處，而官吏們看到也會上前請示糾正。
【延伸思考】
1. 從本篇故事學到了什麼？
2. 如果你是文帝的臣子，如果看到文帝的改革有所不足之處，會如何做？
3. 對於獨孤後的做法有何感想？如果你是獨孤後，又會如何跟文帝溝通呢？
4. 看了文帝採納了臣子的建議，設想自己是否曾跟文帝一樣嗎？
【參考數據】
1.《中華叢書資治通鑑今注》 宋‧司馬光 著作者 李宗侗夏得儀等 校注 台灣商務印書館股份有限公司出版 55年10月初版 67年8月三版
2.《白話資治通鑑精選為政篇》 《通鑑》今譯系列編委會 編譯 陳聖元 編 鴻態圖書公司出版部 83年11月初版第1刷
