漢族首部英雄史詩與傳統文化(十三):武公擺擂顯魔性 小龍出手警世人

三新


【正見網2008年11月26日】

【提要】
小龍那流浪生涯轉眼已經兩年,這一天進了武進城,城裡有個武舉人,在門前擺下擂台,武舉人橫行霸道欺好人,敲詐勒索老窮人,尋花問柳搶女人,華小龍飛身上台,又是比試武藝,又是賽抱石人,以絕世武功武德把武舉人從狂妄卑鄙中震醒。打擂結束,華小龍和師父朱公相遇,師父叮囑徒弟只須學好真本領,不可隨便走露名聲。

【原文】
第一集
第三章 少 年(2)

提錨解纜再行程,
接過上文唱奇文,
小龍兩年勿吃熟食全吃生,勿進房屋落地困,
身強力壯勝大人。

天上彩雲追烏雲,
說著奇聞再奇聞,
小龍離師兩年又拜師尊,無名師父一百零,南拳北腿、陰功陽氣學到身,
真心真意學本領。

小龍奇聞如春筍,
再唱一段真奇給你聽,
武進城裡有個自稱「武公」武舉人,橫行霸道欺好人。敲詐勒索老窮人,尋花問柳搶女人,門前擂台暗傷人,台前有個石人人,分量倒有千把斤,台上打勿贏,台下要賽抱石人,專用石人嚇嚇人,擂台上一副對聯上下分,上一聯:藝高可比鐵拳腳,下一聯:力大來賽抱石人,台上橫掛大橫幅:「天下無敵」四個大字嵌了金,
真正是目中無一人。

正月十五看花燈,
吉祥寺裡鬧盈盈,
既看打擂台又看賽花燈,最最好看是抱石人,
擠滿了三教九流、四面八方、方圓百裡老百姓。

日看擺台夜看燈,
老的規矩換了新,
武舉人擂台擺在夜二更,
為的是暗裡可傷人。

各路好漢心裡明,
有的怕事回家門,
有的準備打勿平,
有勿少還想做輸贏。

元宵月圓月更明,
擂台高掛大明燈,
台前台後人擠人,
武舉人上台威風凜。

鑼鼓敲,炮竹鳴,
兩排武士左右分,
武舉人站立台中吼高聲:
啥人敢上台來,請。

武舉人在台上幾聲「請」,
台下鳥雀都無聲,
他手舉雙拳哈哈笑出聲:
料想江南無一人。

一聲「來了」震人心,
忽見一人飛上擂台如雄鷹,
兩人你拳我腳、我上你下三十回合高低分勿清,
台下是一片歡呼如雷聲。

天上烏雲蓋星星,
台上交手殺氣騰,
武舉人看看難取勝,暗示手下暗傷人,一道寒光無聲音,一支冷箭射胸心,打擂人眼快高本領,急忙一閃免禍根,原想教訓武舉人,卻因上台勿為比輸贏,
說聲再會落地像燕翻身。

各位聽眾又要問,
上台打擂是啥等人?
此人勿是一般人,就是小龍師父朱公大恩人,他打擂是假尋找小龍卻是真,朱公眼關小龍隨人浪滾,對準了小龍落下身,
大海當中尋著針。

慢說師徒相會情,
接唱台上打擂人,
打擂人下台擺擂人又笑出聲:
還有啥人敢上陣?

一聲「我來」響入雲,
一個小伙飛上台中心,
未曾開拳說一聲:我勿打擂台打勿平,勿料閒言一句就戳了心,武舉人趁其勿備飛起一腳踢得猛,
把小伙踢倒地埃塵,

小伙落地眾人憤,
台主卻樂得頭髮昏,
哈哈大笑話高聲:
江南只有我武舉人。

現在要唱小龍人,
為了學藝報仇恩,
師父閒話牢記心,只能學藝學本領,勿能比武比輸贏,
來到了擂場吶人海裡蹲。

開場看見師父受暗損,
好像萬把鋼刀戳在心,
正想上台治凶人,師父已落在身邊話輕聲:
找個地方話舊情。

師徒正想離人群,
武舉人一句閒話太欺人,
小龍人無吃無住千災萬難能夠頂,戳心的閒話聽勿進,勿待師父出話音,
已飛上擂台坐上凳。

小龍人上台眾人驚,
台主卻哈哈哈哈笑勿停:
哪來野毛賊種狗子孫,臭小鴨蛋快快滾,
免得大家說我欺小人。

天上圓月分外明,
小龍坐著話認真:
只要你一不小看人、二不欺好人、三不暗傷人,龜馱龜吶樹※裝林,硬碰硬賽本領,給你打成肉泥也甘心,
舉人老爺你看行不行?
※樹:木製車子。

天上烏雲遮月明,
舉人站著話高聲:
野毛賊子勿識人,我就請你吃一碗腥二碗葷三碗辣花麻醬開開心,
說著揮拳打頭頂。

小龍眼快一閃身,
舉人拳頭打板凳,
惹得台下笑出聲,打凳人在台上又火又恨又難為情,
兩拳亂揮如雨淋。

天上星星眨眼睛,
小龍揮拳出了新,
先是軟,後是硬,軟軟硬硬、硬硬軟軟交叉行,
星星看得亮晶晶,嫦娥看得笑盈盈。

小龍軟拳勿著身,
輕輕一揮吹倒人,
吹得武舉人搖搖擺擺、擺擺搖搖像個紙人人,
走也勿能走,立也立勿定。

小龍硬拳如流星,
用力一拳石成粉,
輕輕兩拳打得武舉人鼻也腫、臉也青,兩眼發黑頭髮昏,象個戰場下來的敗落兵,
龜躲門檻麼退勿能吶進勿能。

耳聽鐘樓敲三更,
師父教導記在心,
人家得寸進尺,他得尺退七寸,有分有寸有貌有禮退在台角說一聲:
下次再來比輸贏。

小龍打擂有分寸,
舉人肚裡勿死心,
說道:打擂勿分敗和勝,必須比抱石人人,抱起石人為高本領,勿抱石人是爛小人,你著抱起石人人,
武舉人拜你小先生。

星星聽了躲進了雲,
眾人聽得好像落深井,
小龍聽得怔一怔,說道:我無英雄份,也勿能做小先生,卻勿是爛小人,
試試抱石解解你恨。

巨大石人重千斤,
好像一個天門神,
武舉人曾經抱動身,從此百裡有名聲,從此借名欺壓人,
弄得武退讓吶文奉承。

小龍答應抱石人,
武舉人肚裡暗開心,
兩人走近石人人,
後面湧來萬千人。

小龍答應抱石人,
朱公肚裡急萬分,
穿過人海見小龍人,正想開口辰光只見小龍搖搖手吶指指心,
朱公是話到嘴邊又咽進。

小龍拱手把言明:
舉人是大人我小人,
小人應該讓大人,大人為先後小人,先大後小是孝敬,
請大人快抱石人人。

武舉人本想嚇小人,
嚇勿倒小人想壓小人,
想勿到反給小人一將軍,
只得硬硬頭皮抱石人。

武舉人五年前抱石出了名,
現今吃喝玩樂傷了身,
用出全身吃奶力氣,汗如雨淋、臉如草青、眼如銅鈴、牙齒咬緊,大吼一聲,
石人人無不離地小半分。

天空萬裡無片雲,
月亮停步星星張眼盯,
小龍人兩手一抱吼一聲,抱起大石人,從南到北慢步行,眉頭勿皺,臉帶笑容,把石人人仍舊放到老場亨※,
擂場上一片歡呼聲。
※場亨:場地

月半十六兩頭紅噴噴,
公雞高叫喜鵲傳喜訊,
擂場內外男女老少齊歡騰,
武舉人又象昏迷又象入夢境。

看客自動來歡慶,
鑼鼓炮竹聲連聲,
武舉人象夢中醒來尋小龍人,
尋遍全場無人影。

天高氣爽秋風勁,
風送擂場大奇聞:
小人戰勝大舉人,
小小人抱走大石人。

七月裡來看巧雲,
天上彩雲追彩雲,
武進打擂奇聞當中出奇聞,抱石小人來無蹤、去無影,打勝了武舉人上天庭,
一定是位小天神。

大奇聞像雷聲,
很快傳遍蘇杭城,
都說太湖邊出個小人抱起千斤大石人,名字就叫抱石小天神,
從此抱石就出了名。

秋風勁吹順風順水推船行,
要丟落打擂唱後文,
小龍抱起石人有分寸,跟了朱公往外奔,
兩人在密松林裡細敘論。

自古七月裡情人敘離情,
一老一少闊別敘情似海深,
兩肚兩海的閒話卻無一聲,
緊緊相抱相抱緊緊如一人。

緊緊相抱如一人,
緊緊相連一顆心,
親鄰情、師徒情、骨肉情、生死情,
紛紛血淚,淚血又紛紛。

師徒兩人敘離情,
千言萬語、萬言千語說勿盡,
千句萬句一句並:花要果、塔要頂,首先要打好石腳根,自古少年出英雄人,但須學好真本領,近來官府又下令要挖龍根,不可隨便露名聲,
快快離開此是非城。

【評點】

愁衣缺食的華小龍功夫超過了錦衣玉食的武舉人,是什麼道理?

談到這個問題,不用費什麼神,讀書人坐家裡腦筋一轉,就是答案。

比較早而且頂有名的是孟軻的「生於憂患,死於安樂」之說,讓孟子來說這事就是,華小龍在憂患中功夫漸漸增益,武舉人在安樂中其功夫漸漸荒廢。

讓司馬遷來說,他可以做一個類比,以文說武――文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦《說難》、《孤憤》――那麼小龍就是:小龍流離,「抱石」驚世了。

袍長袖寬,雙目藹然,容貌靜穆,言語一若春風,這就是孔子了。在我們談講傳統文化時,孔子時時會清晰浮現,說上幾句。聽他如何說吧。他說的不是:「歲寒,然後知松柏之後凋」,卻是:「非知之為難,行之為難;非行之難,終之斯難」。把本段史詩原文再讀一遍,孔子的意思就豁然了。武舉人成名之前, 應該知道「生於憂患」的道理,他的武藝能攀爬到一定水平,也是知而能行的回報,但是他對於「生於憂患」的實踐,也許只有八年十載,在一片高手高手的讚嘆中,他就停住了上進的腳步了,遂使他對「生於憂患」的實踐不能堅持到最後,甚至欺壓良民,尋花問柳,敗壞身心,自然荒廢了武功。也就歸於「非行之難,終之斯難」之列了。

認為性命能活一百年, 四五十歲就太陽偏西;認為性命能活一千年,四五十歲才剛剛上路;認為性命可與宇宙同齡,四五十歲還尚未啟程。這是心靈境界的長度不同。

心裡裝著自己與家人,以家為家;心裡裝著百姓,以國為家;裝著人類,以天下為家;裝著眾生,以宇宙為家。這是心靈境界的寬度不同。

武舉人之流,在生命的中途就陷於泥淖,說白了就是心靈境界的長和寬不夠。長,他認為人活百年總有一死,行樂不如趁早;寬,他的算盤超不出自身與家人的享樂。境界如此之低,功夫自然陷於停滯甚或倒退。

我們觀察到,中共也常嚷嚷人類解放、世界和平之類的,但究其實,它的算盤超不出自己這個流氓集團利益的範圍,在境界的寬的一方面已經不行了,再加上絕對的唯物論與無神論,又死死限定了其境界的長度。境界的長與寬都小得如此可憐,又要裝做能夠主宰天地的樣子,人們看到的自然就是一個騙子與流氓了。抬頭瞅瞅中共,低頭大家有話:你看它不可一世的樣子,掛著個天下無敵的招牌,實際上早已骨肉鬆弛,血敗氣虛,在台上蹦達不了幾天了。

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