【正見網2009年03月28日】
【原文】
丙寅，吳主命江夏王?奉璽綬於齊。冬，十月，甲申，齊王誥（1）即皇帝位於金陵，大赦，改元升元，國號唐。追尊太祖武王（2）曰武皇帝。乙酉，遣右丞相?（3）奉冊詣吳主，稱受禪老臣誥謹拜稽首上皇帝尊號曰高尚思玄弘古讓皇，宮室、乘輿、服御皆如故，宗廟、正朔、徽章、服色悉從吳制。丁亥，立徐知證為江王，徐知諤為饒王（4）。以吳太子璉領平盧節度使、兼中書令，封弘農公。
唐主宴群臣於天泉閣（5），李德誠曰：「陛下應天順人，惟宋齊丘不樂。」因出齊丘止德誠勸進書，唐主執書不視，曰：「子嵩（6）三十年舊交，必不相負。」齊丘頓首謝。
（出自《資治通鑑.卷第二百八十一.後晉紀二》）
【注釋】
（1）齊王誥：即徐知誥（南唐烈祖高皇帝李.c），字正倫，小字彭奴，徐州人。五代時南唐的建立者，西元937年~943年在位。初為楊行密收養，後為吳國丞相徐溫養子。徐溫死後，獨專吳政，封為齊王。升元七年（943年）二月，背發疽而死，年五十六歲。葬於永陵（今江蘇南京牛首山東棲寺西南）。諡號光文肅武孝高皇帝。廟號烈祖。據《南唐書》：「帝臨崩，謂齊王?曰：德昌宮儲戎器金帛700萬，汝守成業，宜善交鄰國以保社稷，吾服金石欲延年，反以速死，汝宜視以為戒。」說的是，李.c臨終之前，告誡長子李?：我本想服用丹藥延年益壽，沒想到死得更快，你要以我為戒。」
（2）武王：徐溫。
（3）右丞相?：徐?，本徐溫行軍司馬，誥為齊王，以為右丞相。
（4）立徐知證為江王，徐知諤為饒王：徐知證、徐知諤都是徐溫的兒子，徐知誥的弟弟。江、饒都以州名為國。
（5）天泉閣：胡三省曰：「天泉閣，蓋因晉、宋時之天泉池故地起閣，因以為名。」在今江蘇省江寧縣北。
（6）子嵩：即宋齊丘，子嵩為其字。
【語譯參考】
十七日，吳主楊溥命令江夏王楊?把傳國璽和綬帶奉送給齊王。冬，十月初五，齊王徐知誥在金陵即皇帝位，實行大赦，改年號為升元，國號唐。追尊他的父親太祖武王徐溫為武皇帝。初六，派右丞相徐?帶著上尊號的冊書去進見吳主，稱言受禪老臣徐誥謹拜稽首上皇帝尊號為高尚思玄弘古讓皇，宮室、乘輿、服御都和從前一樣，宗廟、正朔、徽章和所崇尚的顏色都仍然按照吳國的制度。初八，冊立徐知證為江王，徐知諤為饒王。任命吳國太子楊璉領任平盧節度使、兼中書令，封弘農公。
唐主徐知誥在天泉閣宴群臣，李德誠說：「陛下上應天命，下順人心，只有宋齊丘不愉快。」因而把宋齊丘阻止李德誠勸進的信拿出來作為證明，唐主徐知誥拿著這封信看都不看，說：「子嵩（宋齊丘）是我三十年的老朋友，必定不會負我。」宋齊丘聽了，趕忙叩頭拜謝。
【研析】
徐溫死後，徐知誥繼續執掌吳國政權。吳天祚三年(937年)，徐知誥迫使楊溥讓位，改國號為唐，史稱南唐。（另有一說法是先改國號為大齊，三年後才改為大唐。）吳王讓位時，有幾件與眾不同之事，值得我們深思：一、尊稱吳王為讓皇，宮室、乘輿、服御一切照舊。二、宗廟、正朔、徽章和所崇尚的顏色還是採用吳國的制度。三、封吳國太子楊璉為弘農公。四、李德誠告宋齊丘曾阻止他勸進之事，他寧可相信老朋友，不以理會。他這些做法，顯示出他仁慈寬厚的一面，對整個施政產生良好效應，異於其他皇帝，帝位是踩著無數的屍骨堆積而成的。此在當時紛亂藩鎮割據的社會，仍能固守道德情操，有為有守，實屬不易。難怪他在位期間堅持保境安民政策，注意發展生產，派人勘踏田地，均定稅額，刪定《升元條》三十卷，嚴禁壓良為賤，不准濫賦於民。他自己的生活也極為節儉。據守著長江天險，不求擴大版圖，使境內百姓免於戰亂。南唐富饒、安定的環境，也孕育了後來李?和李煜兩朝的文風。
【延伸思考】
1.徐知誥對宋齊丘阻止李德誠的勸進書，為甚麼能執書不視？（參讀其它資料再回答。）
2.徐知誥他的施政，對當時社會產生哪些影響？
【參考資料】
1.《資治通鑑》（67） 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.《資治通鑑今注》（十五） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
3.《白話資治通鑑》（第十九冊）沈志華 張宏儒 主編 建宏出版社
