【正見網2009年08月05日】
【原文】
辛亥，以處士酸棗王昭素（1）為國子博士（2），致仕。昭素少篤學，有志行，帝聞其名，召見便殿。時年已七十餘，帝問曰：「何以不仕？」昭素謝不能。令講《乾卦（3）》，至「九五飛龍在天」，斂容（4）曰：「此爻正當陛下今日之事。」引援證據（5），因示風諫微旨（6）。帝甚悅，問以治世養身之術（7），昭素曰：「治世莫若愛民，養身莫若寡慾。」帝愛其語，書於屏風間。留月余，數求歸，故有是命。年八十九，卒於家。
（出自《續資治通鑑・第六卷》）
【注釋】
（1）王昭素：宋朝酸棗(河南省延津縣北)人，為人好學，博通九經，學問淵博，同時研究老子，尤其對《詩經》和《易經》特別專精深入。
（2）國子博士：最高學府國子學中的教授官。
（3）乾（音前）卦：易經卦名。
（4）斂容：使容貌莊重嚴肅。
（5）引援證據：引經據典。
（6）微旨：微言大意。
（7）術：方法。
【語譯參考】
十日，宋太祖詔令處士酸棗人王昭素為國子博士，退休。王昭素從小好學，有志向節操，宋太祖聽說他的好名聲，於是在便殿召見他。當時他已七十多歲，太祖問道：「為甚麼不做官？」王昭素告謝自己無能。讓他講解《乾卦》，講到「九五飛龍在天」時，臉色嚴肅地說：「這一爻辭講的正合陛下今日的情況。」引經據典，因此陳示風喻勸諫微言大意。太祖很高興，問他治國養身的方法，王昭素說：「治理國家沒有比愛護百姓更重要的，養身沒有比清心寡欲更重要的。」太祖喜愛他說的話，就把它書寫在屏風間。留住他一個多月，王昭素多次請求回家，因此有此詔命。享年八十九歲，在家中去世。
【研析】
王昭素是一個學問淵博，品德高尚，自小好學不願做官，受到鄉裡人所稱讚的人。他常聚集四方學子，親自教授他們；排解鄉裡糾紛；購物不討價還價；敦厚善良，處處替別人著想，樂於助人。因其聲明遠播，連太祖也耳聞，故下詔令接見他，特地請他講解《乾卦》及請教治理天下與養身的道理。果然百聞不如一見，一旦親自聆聽，喜愛其語，特將它書於屏風上，希望可以時時警惕自己。可見其卓絕品行，不但受到人們的尊敬，連皇帝也禮遇他。
王昭素特別提倡道家的清心寡欲，作為養身之術。要做到清心，當然得先放棄一切執著，名、利、情……等，執著一放下了，當然也就寡慾了。我們從他活到八十九高壽才安然去世，就知道他是個清心寡欲的實踐者，更恰當的說，也是個修煉人。
【延伸思考】
1.有人熱衷仕途，汲汲營營求官；有人喜愛閒雲野鶴般，自由自在。你喜愛哪種生活方式呢？請說一說你的理由。
2.你認為王昭素為何能享高壽？
3.我們的老祖宗常將「積德」掛在嘴邊，我們如何做才能增加德呢？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白話續資治通鑑》（第一冊）沈志華 主編 建宏出版社
