【正見網2009年06月05日】
杜詩（?－38年)，字君公，東漢時代的河內汲縣(今河南汲縣西南)人。年輕時就有才能，在那裡擔任功曹，以公平著稱。被徵辟為大司馬府官員。建武元年，在一年中遷升三次至侍御史，負責安定洛陽。當時將軍蕭廣放縱士兵不法，在城裡橫行霸道，百姓惶恐。杜詩曉諭蕭廣，仍不改悔，於是將蕭廣擊殺，回京後把情況向漢光武帝奏報。漢光武帝召見他，賜給他「口戟」（代皇上下軍令），又派他巡視河東，去招降和誅殺反叛的賊人楊異等。杜詩抵達大陽，聽說賊人企圖北渡，於是與長史迅速焚毀船隻，調集部署郡中士兵，派騎兵突襲賊兵，殺死楊異等人，賊兵因此被消滅。拜授為成皋縣令，任官三年，政績優異。又遷升為沛郡都尉，轉任汝南都尉。所到之處，都有政績。
建武七年（公元31年），升任南陽太守。他生活節儉，施政清正平和，以捕殺強暴樹立了威信，他還擅長計劃謀略，減少和愛惜民力勞役。他根據前人的經驗，製造水排設備，利用水的力量帶動鼓風機，進行冶鐵鑄造。此法比歐洲早一千多年。杜詩不僅有政治才能，而且還鑄造農具，節省人力，增大效益，百姓使用很感便利。還修建池塘，廣泛開墾土地，使郡中家家戶戶都豐足富實。
杜詩非常謙遜，自認為沒有功勞，不應長期任大郡長官，請求降職，以便讓出職位，給後來的賢者。他上疏說：「陛下卓越地完成了傳大的工作，成就了宏偉的勳業，收藏好兵器治理國家，眾將都返回朝廷，全國和睦一家，千秋萬代都將蒙受您創造的幸福，這是天下極大的幸事。只有匈奴還未被聖德感化，威脅著西、北的兩處邊境地區，肆意欺凌我國百姓，邊境居民深受其害，不能保護自己。臣下擔心威武勇猛的將領，雖然勤奮守衛邊境，也未必能夠脫下盔甲，收藏起弓箭。勤奮而無止息，將會有怨言；勞累而不得休息，也會有不滿。有怨忿的軍隊，難以再督責他們立功。
「臣觀察將帥的心情，功臣的期望，都盼著不再打仗，滿足於在內地郡中任官，然後再受命出征，他們才不會有怨忿的情緒。臣下認為：出師成功在於團結，而不在人多。陛下雖然顧慮北部邊境之事，也應當和緩地調用軍隊。先前湯武善於駕馭部隊，所以從不因一時憤怒而出兵。陛下起兵已十三年，將帥和睦一心，士卒歡悅。如今若是使公卿郡守都出自軍人，則將帥將會自我勉勵；士卒的優待與宿衛一樣，則士卒會勇氣百倍。為甚麼?因為國家已經安定，人人都重視自己的性命，大臣以下官員，都懷戀樂土，不根據功勞給予報酬，而督責他們盡力，是不大可能的。陛下應該留下幾個郡守的職位，以便拜任那些得勝班師的大臣；再出豐厚的獎賞，給那些長期服役、有貢獻的老兵。這樣，邊境地區駐守的軍隊，會爭著捨生忘死；守城護塞的官吏，定能不辭勞苦；從而使得烽火準確，防守堅固。聖明的君王施政，必定要依據人的心理。現今雜用了一些愚昧的、德行淺薄的人，斷絕了功臣的期望，實在不適宜。」
「臣下杜詩暗自思忖，自己本來是掾史屬吏之才，正值陛下創立大業之際，賢良能幹的人都在外打仗，朝廷裡人才缺乏，我卻特殊地受到極大恩寵，但我教化百姓不稱職，任官又沒有功績，長期竊居官位，會使得功臣心懷不滿，我實在惶恐不安。建武八年的時候，我曾上書請求退位讓給有功之人。當時陛下加給我特殊的恩典，不允許辭職。臣杜詩蒙受的恩德極深，道義使得我不能擔當假意請求辭職之名，如果這次仍不能實現辭職的願望，那麼臣願辭退大郡的官職，擔任低一些的職務。將來若是我身體強壯，有能力處理繁雜艱難的事務，而且任用我的確對國家有所補益，那時再授我以較高官職，我也就不再推辭了。懇請陛下哀憐體諒、批准我的辭職請退！」
漢光武帝愛惜他的才能，仍然沒有同意杜詩的請求。
杜詩喜好推舉賢才，多次舉薦賢德士人，如清河人劉統以及魯陽長董崇等人，勤政愛民，廉潔奉公。他們都出自杜詩的薦舉。
杜詩雖然在外地任官，仍然盡心於朝廷大事，有忠正的言論，好的建議，都隨時進獻上奏。任官多年，政令教化大大推行。
建武十四年（公元38年），杜詩因病去世。司隸校尉鮑永，上奏說：「杜詩家中貧困，一生廉潔，沒有田宅，死後連下葬的地方都沒有。」於是，皇帝詔令：在郡中官邸治喪，並賜一千匹絹，辦理喪事。
（事據《後漢書》卷三十一）
