【正見網2009年07月27日】
楊榮燒借據
明代大學士楊榮得到父親去世的消息後，告假回鄉。辦完喪事，楊榮得知鄉親們平時向他家借錢借糧而無力償還的情況，就把他們的借據都燒了。
同族人有喪事而無錢財辦理的，他都代為安葬。貧窮病弱自己生存不下去的，也都替他們安排了出路，或者收養下來，或者為之嫁娶。有因為產業造成爭端的，他就把自己的產業分給他們。
皇帝下詔書令楊榮回京復職時，宗族親戚、鄉裡鄰居來送行，都流下了熱淚。
宋琰救親不避難
明初，宋琰在鄉裡居住時，勇於行義。某年流行病十分猖獗，他姑母家尤其嚴重，人們都遠遠避開了，沒有人登門。朱琰說：「照這樣下去，人類就絕種了。有了患難不救助，還算得上親族嗎？」於是他搬進姑母家居住，親自熬煎湯藥，以便搶救病人。有人病死了，他就劃出自己的土地予以安葬。這樣一來，鄉黨鄰裡都受到了感化。
楊翥讓賢
明代，楊翥曾在胥溪一帶講學，學生很多。楊士奇從廬陵（今江西吉安）來，遇到他後，說自己要找一個私塾老師的工作。楊翥探明了楊士奇腹中的才學，很有好感。他就告訴自己的館塾主人：「我還配不上替你家當老師，應當請我的老師來做老師。」然後就辭職離開。主人詢問他所說的「老師」是誰，得知是楊士奇，於是聘請了後者。楊翥最初與楊士奇並無交情，自己家裡也貧困，完全出自道義，把講學的好事讓給了楊士奇。
楊士奇很感激他，後在內閣任首席大學士時，推薦楊翥進了翰林院。不久楊翥官拜禮部侍郎，又晉升為禮部尚書。
（ 《玉堂叢語》）
