【正見網2010年10月11日】
【原文】
wǔ yún fù chǔ ，gōu jiàn miè wú 。
伍員覆楚，句踐滅吳。
ㄨˇㄩㄣˊㄈㄨˋㄔㄨˇ，ㄍㄡ ㄐㄧㄢˋㄇㄧㄝˋㄨˊ。
伍員覆楚，句踐滅吳。
【注釋】
（1）伍員：字子胥，春秋時代楚國人，吳國宰相。楚國太子太傅伍奢的次子，被楚平王追殺逃往吳國，受到吳王闔閭重用，輔佐吳國攻楚，楚國幾乎滅亡。吳王夫差（闔閭之子）聽信伯嚭讒言，賜死伍員，吳國果如伍員所言被越國所滅，夫差後悔自盡。
（2）覆：顛覆、毀滅。
（3）句踐：也作“勾踐”，春秋時代越國君主，其祖先是大禹的後裔。曾打敗吳軍，吳王闔閭傷重不治，闔閭之子夫差又大敗越國。句踐采范蠡建議，派文種向吳求和，賄賂吳太宰伯嚭，獻美女西施。夫差沉迷美色，荒廢朝政，句踐刻苦自勵，興兵滅吳。
【語譯】
伍子胥之父兄被楚平王殺害，伍員逃至吳國，說服吳王攻破楚國首都；越王句踐表面向吳求降，暗中發憤圖強，二十二年後一舉消滅吳國。
【人物故事】
據《史記‧伍子胥列傳》，伍子胥祖父伍舉，侍奉楚莊王能直言勸諫而顯貴，故其後代子孫也有名於楚國。伍子胥父親伍奢，是楚平王太子建的的太傅，費無忌為太子少傅。但費無忌不忠於太子建，為太子到秦國娶親，卻因其為絕色美女而勸平王自己娶秦女，平王娶回秦女後極為寵愛，而對太子日益疏遠。費無忌又誣陷太子因秦女而有怨憤，將起兵作亂。平王召太子太傅伍奢前來查問，伍奢說：“大王怎能單憑賊臣的讒言就疏離了骨肉至親呢？”費無忌說：“如今大王再不制止，他們叛亂之事就要得逞了，大王終將被擒。”於是平王大怒，囚禁伍奢，追殺太子，太子建逃往宋國。
費無忌對平王說：“伍奢有兩個兒子，都很賢能，不殺將成為楚國憂患，可利用伍奢為人質召來他們。”平王派人告訴二子：“你們能來我就饒你父親不死，不來就殺伍奢。”兩人知道平王之計是讓他們父子皆死，伍尚對弟弟子胥說：“你可離去了！你能報殺父之仇，我將去赴死。”平王果然殺了伍奢和伍尚，子胥逃往吳國。逃至昭關，追兵緊追在後，到達江邊時，江上有位老漁夫坐著船，知道伍子胥正當危急，就載他渡江。伍子胥解下佩劍說：“此劍價值百金，送給老翁。” 老翁說：“依楚國法令，捉到伍子胥的人賞賜五萬石穀子，而且加封進爵，豈只是百金之劍呀！”不肯接受。伍子胥未到吳國就病了，半路乞討至吳國。
五年後楚平王死，伍子胥受到吳王闔閭重用，共謀國事。起初伍子胥和申包胥是至交好友，子胥逃亡時曾告訴申包胥：“我必顛覆楚國。”申包胥說：“我必存續楚國。”等吳兵攻進楚國都城郢，楚昭王（平王與所奪秦女之子）出逃，伍子胥挖出楚平王的屍體，鞭打三百下才停。申包胥到秦國求援，站在秦國朝廷，七天七夜哭聲不絕，秦哀公憐憫他，說：“楚王雖暴虐無道，但有這樣的臣子，能不讓楚國保存下來嗎？”就派兵救楚，擊敗吳軍。
據《史記‧越王句踐世家》，吳越交戰，吳王闔閭被射傷，死前告訴兒子夫差：“切勿忘了越國之仇。”二年後，越王句踐聽說吳王夫差日夜練兵，將要報復越國，便想先發制人，率先攻吳。范蠡勸諫說：“不可，臣聽說兵刃是兇器，戰爭是背德，爭鬥是最下等之事。陰謀背德，好用兇器，故意做下等之事，將被天帝所禁止，這樣做沒有好處。”越王心意已決，發兵攻吳。吳王精兵盡出，擊敗越軍，越王被圍困於會稽，長嘆道：“我將終了於此嗎？”文種說：“商湯被監禁在夏台，周文王被囚困在羑（yǒu，ㄧㄡˇ）裡，晉文公重耳奔逃至翟族地區，齊桓公小白奔逃至莒國，他們最終都稱王稱霸於天下。由此看來，窘迫之境何嘗不是福氣呢？”
越王在范蠡和文種的協助下，向吳王謙卑求和，句踐自請為臣，又以美女寶物賄賂吳國太宰伯嚭（pǐ，ㄆㄧˇ）。在文種和伯嚭的勸說下，吳王就要答應了。伍子胥進諫說：“今天不滅越國，日後必將後悔。句踐是位賢君，文種、范蠡都是良臣，倘若回國，必將作亂。”吳王不聽，赦免了越王，撤兵而回。句踐回國後，刻苦磨練身心，飲食也嘗苦膽，並說：“你忘了會稽之恥嗎？”他親身耕作，禮賢下士，救濟貧苦。兩年後，吳王將攻打齊國。伍子胥勸諫說：“不可，臣聽說句踐不吃美味，與百姓同甘共苦。此人不死，必成國家憂患。越國尚存，是吳國心腹大患，齊國對吳國而言，只是塊疥癬，願大王先攻越國。”吳王不聽。
太宰伯嚭毀謗子胥心為齊國，必將作亂。吳王以為伍子胥欺騙他，派人賜劍讓子胥自殺，子胥大笑說：“我讓你父親稱霸，我又擁立你為王，當初你要把吳國分一半給我，我不接受，結果今日你反而因讒言殺我。唉！你一個人必然不能自立。”對使者說：“一定要取出我的眼睛放在吳國東門，以便觀看越兵攻入都城了！”越國謀劃了二十二年，終於大敗吳軍，吳王夫差掩面自殺說：“我沒臉去見子胥呀！”越王葬了吳王而殺太宰伯嚭。
【說明】
東周春秋時期，在吳楚爭霸和吳越爭霸中，伍子胥都是一個關鍵人物，故而在野史和小說中對他有很多精采的描述。清代蔡元放根據明代馮夢龍《新列國志》修訂的歷史小說《東周列國志》，敘及盛傳的“伍子胥過昭關”，一夜急白了頭髮。范蠡進獻美女西施，子胥勸諫吳王：“臣聽說‘夏朝因妹喜（夏桀妃子，貌美無德）而亡，商朝因妲己而亡，周朝因褒姒而亡。’美女乃是亡國之物，大王不可接受！”書裡提到的西施之名，正史未曾提及。關於西施的具體形像，在東漢的野史中就已記載，只是結局不同。一說吳亡後，越國將西施沉入江裡（《吳越春秋》），一說西施又歸范蠡，同泛五湖而去（《越絕書》）。比西施稍晚的《墨子》言：“西施之沈，其美也。”認為西施沉江是因為其美色，可能可信度較高。
據史書《左傳》，越王派大夫文種求和，伍子胥極力阻止，吳王不聽。伍子胥退下後告訴別人說：“越十年生聚而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！”子胥認為，越國經過長期的繁殖人口、聚積財富，繼而教以忠義、訓練作戰，二十年後，吳國宮室將荒廢成沼池。果然越國經過二十二年的生聚教訓，一舉攻滅吳國，應驗了子胥之言。
伍子胥忍辱負重，並非置父兄於不顧，而是隱忍以成就功名。太史公稱讚他：“棄小義，雪大恥，名垂於後世。”只是強烈的復仇心願，使他要對楚平王鞭屍三百才能泄恨，其實又有何益呢？人生不是情與仇，歷史大戲中千年輪迴到底所為何來？恐怕要跳脫出來好好想想，才能看到真相了。（參考《神韻》演唱曲目〈靜心瞅一瞅〉）
句踐堅忍不拔，刻苦磨練，終於滅了強大的吳國，號稱霸王。句踐復國、夫差滅亡的故事正是“生於憂患，死於安樂”的最佳寫照。可惜如范蠡所說，越王的為人，可與共患難，不可與共樂。范蠡及時離開了，文種則遭人誣陷，被越王賜劍自殺。
