【正見網2010年10月05日】
一、內存精明，外示渾厚，是謂大豪傑！
大概生活中的事情，黑與白、善與惡，只應當存在於自己的
心中，不應該常常掛在口頭上。內心運籌，十分精明；外在表現，非常渾厚，這便是才能出眾者的氣量。
如果心中沒有主見，一味的糊糊塗塗，難道度量寬宏者，就是這樣的表現嗎?凡事回過頭來，仔細想想，我心中的善惡，分辨得太精細，碰到不公平的事，一觸即發，一點兒都不冷靜。這樣踏入社會，也是很難適應的。
內存精明，外示渾厚，此之謂大豪傑！
請遵循這些規勸，終身會受益無窮。
二、為父禳災，亦可矜也
李勉，是唐代李擇的兒子。字玄卿。少好學。肅宗時擢為監察御史，後為節度使。德宗時為檢校司空同平章事。死後諡貞簡。
當時，李勉擔任江西觀察使。那裡有一個人的父親有病，他用詛咒的方術，做了一個木偶人，上面寫著李勉的名字，埋在自己的田地旁。用這種方法，來治自己的父親的病。
李勉的下屬中，有人把這件事，告訴了李勉，建議李勉嚴懲那種“嫁禍於人”（把父親的病，轉到李勉身上）的人。李勉說：“為父禳災，亦可矜也（那人為父親乞禱，消除災禍，也是可以同情的），我不追究他，赦免他無罪。”
三、言中吾過，彼何罪哉?
北宋時，王旦官居宰相。宋真宗祥符末年，天下大旱成災。一天，王旦從中書省回家，路上經過“潘氏酒樓”時，有一個不
拘小節的讀書人，在樓上對著王旦大叫說：“天下百姓受旱災困
擾，焦急萬分啊!你心安理得地領著厚祿，難道很舒服嗎?”於
是便將手裡拿著的書本，扔向王旦，正好打在王旦的頭上。當時，在宰相身邊擔任侍衛的人，立即把那個讀書人捉住，就要送到京兆尹那裡治罪。
王旦連忙說：“言中吾過，彼何罪哉（這位讀書人的話，正好說中我的過錯，他有什麼罪呢）?”
王旦命令：立即釋放了那個人。
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四、觀山水可以觀人！
鄭?有一短文，言簡意深。先將原文，全錄於下。然後再用括號，附書譯文：
凝重之人，德在此，福亦在此。又曰：“山勢崇峻，則草木不茂；水勢湍急，則魚鱉不留。觀山水可以觀人耳。”
（莊重的人，一定具有德行，幸福也依賴它而存在。又說：“山勢過於崇高、峻險，那麼草木就不會茂密；水流得太猛、太急，那麼魚鱉就不會在這裡停留。觀察山水的方法，同樣可以用於觀察人啦。”）
五、笑臉常在
宋朝時，田元均待人寬宏厚道，被稱為有德行的人。他居官“三司使”時，請求他循私情、辦私事的人很多。田元均從來沒有答應過別人的這類的請求，然而，他也不願意冷顏嚴語，斷然拒絕，所以，每天都強裝笑臉，打發來人。
他常常對人說：“我做三司使好幾年了，勉強裝作微笑太多，一直笑得：我這張臉皮，象靴皮一樣皺巴巴的。”
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
