【正見網2010年12月25日】
一、功名早擁，恐非久福
有人見甘露（甜美的露水）降臨在一棵樹上，就報告了某縣令。某縣令認為是祥瑞之兆，喜出望外，就出城去迎接甘露。
有個道士，看見縣令在張羅布置迎接的儀式後，就笑了起來。縣令見道人笑他，大怒，便問道士：“笑從何來，是何原故？”
道士回答說：“譬如人的身體，精液在裡面流通，可長達六七十年。如果這個人壽短，就會在未死之前泄漏。這棵樹流出不少水珠，明年就要枯槁了。這並不是天降甘露於樹，更不是吉兆。如果不相信，就把我留在這裡，到明年春天，你再來看看是否這樣？”縣令就按道士說的做了，第二年來看此樹，果然樹枯葉凋而死。
青年人如果渲泄太盡，大概就和這棵樹一樣。有一個客人說：“功名也是如此，過早的獲取功名利祿，恐非久福，更不是德劭壽高的好兆頭。”
二、名字的學問
曹時中住在家中，有個名叫林向陽的人，前去謁見他。
曹時中款待來人一起吃飯，在席間問：“賢輩的字號怎麼稱呼?”林向陽回答說：“我姓林，名向陽，字茂春。”
曹時中大驚失色說：“你難道不知道朱文公名熹，號卻叫晦庵嗎?你的名為向陽，字又是茂春，我覺得偏在了旺處一邊。太陽高了就到偏西，月亮圓了就會虧缺，你不能不三思啊。”
（筆者聯想到：中國的姓名學源遠流長，內涵確實玄奧。中共大魔頭毛澤東，字潤之。毛澤與蟊賊同音，確實是蟊賊禍害東方，潤之是加重澤水的，所以共產黨恰如洪水猛獸，危害東方及全世界。後來又有江澤民，水上加水，真是禍水滔滔，如江洋大盜，危害全球。看來，姓名學頗有內容，可供玩味！）
三、克己容人，謙讓處世
孔子看到了欹器（裝滿了即傾斜易覆之器），就嘆息著說：“事物沒有滿了而不傾覆的呀。”子路上前問道：“請問有沒有保持滿的辦法呢?”孔子說：“要想保持滿，只有把滿的東西舀出來，使內容減少。子路問：“怎樣減少呢？”孔子說：“英明有遠見，要保持愚拙；功蓋天下，要保持忍讓；勇力振世，要保持怯懦；富有四海，要保持謙虛。”
這就是克己容人，謙讓處世的道理。
四、不要事事足意
【原文】
胡文定公語楊訓曰：“人家最不要事事足意，常有些不足便很好。人家才事事足意，便有不好事出來。亦消長之理使然也。”
【今譯】
胡文定公對楊訓說：“人最不能事事如意，常有些不足便好。人剛剛事事如意．就會有不好的事情出來。這是自然消長的規律決定的。”
五、學問與本領，要用於正道
尹彥明從師於程頤，學業長進很快，聞見有如日新月異一般。
謝顯道對他說：“你既然已經學到了那些好知識，就像是服了烏頭藥。如果你自己不能正確運用這些學問，把這些本領用到不正確的地方，那就會起到很壞的作用；猶如毒性發作，就會毀掉你的一生。這樣對自己、對社會，都沒有好處。”
謝顯道的話，對於一般的青年人，都有教益，實在應該引為戒鑒。
（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）
