【正見網2011年08月18日】
感悟問道
唐德宗貞元年間，進士李翱，慕名來拜見藥山惟儼禪師，藥山禪師正在念經，沒有回頭看李翱。李翱便不願行禮拜見，反倒輕視地說：「今日所見的藥山，實不如那傳頌千裡的名聲。」這時藥山禪師叫住李翱問：「難道你相信你的耳朵，卻反而輕視你的眼睛嗎？」李翱感悟而向藥山道歉、禮拜並請示：「請問如何是道？」藥山禪師指指天又指指地，言道：「雲在青天，水在瓶。」 後來李翱成為藥山禪師的俗家弟子。
人總是容易固執於從西方學來的一些邏輯模式或思想上的錯誤觀念，以至於對自己耳朵所聽到的消息、眼睛所見到的事物，驟然間就下了定論以及偏頗的判斷，也因此失去了體悟真理的契機。
李翱簡介
李翱（西元772-841年），字習之，唐朝趙郡人。他是韓愈的弟子，貞元間進士，由國子博士、史館修撰，仕至山南東道節度使，卒諡文。其文學思想，與韓愈之「文以載道」說法相同，著有《李文公集》。
他有首贈藥山高僧惟儼的「問道詩」是這麼寫的：
煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。
（一心修道，把個肉體修得似仙鶴般長壽，靠的是，長年流連在千棵松樹下，苦心研讀的兩部修練經書啊。我來尋佛問道時，您啥話也沒多說，只是伸手指指天又指指地，無聲的傳達我「雲在青天水在瓶」的內涵而已。這坐落於鄉野的修行幽居，選得適性又愜意，因為一年到頭沒人干擾，也就無須送客與迎客囉。興致來時，可以一人直登孤峰頂端，在月光照耀下的山谷雲海裡，盡情的仰天長嘯一聲。）
無須執著「物」與「形」 本質真性自然顯
從表面觀之，其實你無需執著於是雲積聚成水，或是水蒸發成了雲，那是「外因」造成的、影響的後果。是雲，就以雲的姿態在天空逍遙飄蕩，那寬闊的蒼穹就是我眼下的棲身處；是水，就以水的模樣在瓶中，隨物賦形、安然自得；成了水的雲，那麼，江河湖海、瓶罐缶瓮，都是我的容身場所；成了雲的水，我依然保有我的本質真性，照樣能把廣袤長空當成溪澗深澤，自在悠遊。
人心如果也能像瓶中的水，一直保持著本質的潔淨不被污染，就像水一樣清澈無瑕，無論裝在什麼容器，都能隨方就圓，適應力極強，而且能拿捏得恰到好處，剛柔並濟，大小無礙，伸屈自如而不動本質真性，也就能像青天上的白雲一樣， 自由自在。
你只要領會事物的本質，悟見自己的本來面目，也就明白什麼是道了；惟有看透真正的本質所在，參透天賦的真性所屬，方能不受外物所拘，不為內心掛礙所動，讓自我超脫三界外，了悟真機。
破除無神論的故事
至於他如何破除「無神論」而走入尋佛問道的修行之路呢？根據唐 高彥休所著《唐闕史》卷一中，有這麼一則《李文公夜醮》（僧道給人設壇祈禱稱「打醮」）的文章詳細記載，可茲證明：
李文公，名翱，自文昌宮（古時官名）出任合淝郡刺史。公性急量窄、率直方正，從未輕信巫覡（代人祈禱的人，女叫「巫」，男叫「覡」）之事．恰巧衙門居留的客人中，有個叫李處士的，他說自己能通鬼神之言，而且所談之事，頗多應驗，因此一郡的人，都對他肅然起敬，視他如神明。
公到郡任職一個多月後，李處士就投了名片至衙門進謁，瞅著他那甚為倨傲的禮數與面容，公心中極為不滿，滿腦子尋思要加以抑制，給予挫折才甘心，於是大聲告訴他說：「仲尼（孔子）是大聖人，尚且說：未知生，焉知死（人的一生是咋過的，尚未弄清楚，哪有可能知道死後的事），你這小子，能賢過宣父（孔子死後，歷代皇帝對他都有追賜封號，這是其中之一）嗎？」
李答：「不是這麼回事。您沒讀過阮生所著的《無鬼論》，那立論之精闢，據理辨識、高瞻宏大，讀者沒有不屈服於他的論說之下的，可這導致鬼神出現，與他據理力爭。再說啦，您的骨肉之間，遲早難免有生病、困頓的機遇降臨，倘若只是宴飲逸樂造成的慢性危害也就算了，假如子女五常（又稱「五典」，即五種行為規則，謂：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝）都略為具備，可卻無知的過度沉浸於七情六慾之中，誰能忍心坐視不救，讓其繼續沉溺深淵而不加以援助呢！」公一聽這些不順耳的比喻，更加憤怒，立即命人將他逮捕系獄，打算痛鞭其背加以懲罰。
李妻得病 醫藥罔效
果不出所料，沒幾天，李妻每頓飯後即呃逆、乾嘔，日夜昏睡，連稀粥都無法進食，召遍醫生、尋遍藥物，並無一絲見效。幾個愛女，都年已及笄尚未婚嫁，圍繞著母親的病床四周，呱呱而泣，而且眾口一辭，全都歸罪於公的不分青紅皂白拘禁李生這檔子事。
公以伉儷倆情深義重，為了息事寧人，也為了兒女情長，不得已解開李生繩索，誠心叩問並祈求解救。李則回答：「請親手寫一紙狀子，等到夜裡虔誠向天祈禱之，同時我也留一張道符墨篆，和您的一齊焚燒，夫人當可脫災免禍。」但是仍然告誡公說：「千萬注意，那狀子別弄污、塗抹或字跡潦草，其它就不講究了。」公敬謝受教，即刻親自起草祝禱詞句，潔淨雙手後恭敬書寫。
性急誤事誤時 見證神靈道術
因他個性急躁，所以狀札寫了好幾張紙，總有漏句或錯字，可這事兒是不能爽約的，所以又重寫。此時，燭火漸弱、夜半已至、更漏深沉，他實在疲於再次揮毫研墨了，於是打起精神，刻意集中精力完成一幅。如此一來，繕寫出的狀札，字跡稍微嚴整，而內容表白自己的官位之中，竟然漏缺一字。然而此時早已超過既定時刻，所以只好從旁匆匆補上作罷，並取出李生畫好的道符，同時焚燒，立刻聽到內室裡，病痛的呻吟聲，頓時減輕、依次減少，於是闔府相互慶賀。
天亮之後，李生到府恭候、進謁，公深深感佩。生說：「告訴您災禍是可避免了，可還是拖延時辰，告誡過您不可有所疏漏與忽略，為何仍從旁又加注一字？」公答：「哪有此事。原本寫了數張，全都有所塗改，這點絕不忍自欺欺人。可就是那張最後焚燒的書狀，寫來頗為精謹，老夫未曾忘卻哪。」生說：「張口扯謊談何容易？三尺頭上有神靈呢，看吧，您所焚燒的祝詞狀札，在這兒哪。」於是，伸手從懷中取出，示意公閱讀，果真是昨夜最終所燒毀的文章呢。
公既驚愕又慚愧羞赧，接著起身離席，再拜謝罪，並酬勞李處士豐厚的錢幣，可他竟然一分錢也不拿。十幾日之後告別而去，不知所終，而李妻的病，也漸次康復。
