【正見網2012年08月05日】
【原文】
tóng huī bǔ hǔ ，gǔ yě chí yuán 。
童恢捕虎，古冶持黿。
ㄊㄨㄥˊㄏㄨㄟ ㄅㄨˇㄏㄨˇ，ㄍㄨˇㄧㄝˇㄔˊㄩㄢˊ。
童恢捕虎，古冶持黿。
【注釋】
（1）童恢：字漢宗，東漢琅邪姑幕（今屬山東）人。曾擔任不其縣令，又升遷丹陽太守，奉公廉潔，勤政愛民。
（2）古冶：古冶子，春秋時代人。善於游泳，以勇力事齊景公。
（3）黿：大鱉。
【語譯】
童恢公平審理被捕的老虎，古冶子在砥柱中流裡捉大鱉。
【人物故事】
據《後漢書．循吏列傳．童恢》，童恢年輕時在州郡當小吏，司徒楊賜聽聞他執法清廉公正，就徵召任用他。直到楊賜被彈劾將免官時，下屬都辭職離去，惟獨童恢前往朝廷為他申辯。直到冤屈平反，下屬全又回到官府，童恢就手持拐杖而走了。因此被人們所讚美。
童恢又被公府徵召，任不其縣令。官吏與百姓若觸犯法令，就依據情勢明白告知。若官吏稱職，百姓行善，皆賜給美酒佳肴以勉勵他們。耕作紡織、播種收成，皆有條理。境內平靜，接連好幾年牢獄都沒囚禁犯人。鄰縣流民前來歸順，二萬多戶遷居來此。百姓曾被老虎所害，就設了柵欄捕捉，生擒二虎。童恢聽說後出來罵老虎說：“天生萬物，唯有人最尊貴。虎狼應當捕食六畜（馬、牛、羊、雞、犬、豬），你卻殘害於人。依據王法，殺人者要處死，傷人則依法論處。你若是殺人者，應當低頭認罪；自認為清白的，應當號叫喊冤。”一隻老虎低頭閉目，有如震驚恐懼的樣子，立刻就殺了這隻老虎。另一隻老虎看著童恢吼叫，奮力跳躍，童恢就下令釋放。官民為此歌頌。
據《晏子春秋．內篇諫下》，公孫接、田開疆、古冶子侍奉齊景公，以勇力和老虎搏鬥而聞名。有一回宰相晏子經過而走向他們，三人都不起立致敬。晏子入宮對齊景公說：“我聽說賢明之君所養的勇士，對上有君臣之義，對下有長幼之倫，對內可以制止暴行，對外可以威震敵人，君上獎勵其功勞，臣下佩服其勇氣，所以地位尊貴，俸祿優厚。如今君王所養的勇士，對上無君臣之義，對下無長幼之倫，對內不能制止暴行，對外不可威震敵人，這是危害國家的人，不如除去他們。”齊景公說：“這三人，與他們搏鬥恐怕贏不了，刺殺他們恐怕也刺不中啊！”晏子說：“他們都只是以蠻力攻擊強敵的人，並無長幼之禮。”因而請齊景公派人僅送給他們兩個桃子，說：“三位何不論功來吃桃子？”
公孫接仰天而嘆說：“晏子，真是智者啊！他讓景公考核我們的功績，不接受桃子便是沒有勇氣，但人多而桃少，何不論功來吃桃。我與大獸搏鬥，再打幼虎，若以我的功勞，可以吃桃而不必與人同吃一桃了。”公孫接起身拿桃。田開疆說：“我手持兵器而兩次打退三軍，若以我的功勞，也可以吃桃而不與人同食了。”田開疆也起身拿桃。古冶子說：“我曾隨君王渡越黃河，大鱉銜起左邊駕車的馬游進砥柱山旁的激流。當時情況不能游水，我就潛水而行，逆流百步，順流九裡，捉到大鱉而殺了它，左手握住馬尾，右手提著鱉頭，如鶴一般躍出水面。船夫都說：“‘河神啊！’若我看則是大鱉的頭。若以我的功勞，也可以吃桃而不與人同食了。你們二人何不放回桃子！”古冶子起身拔劍。
公孫接、田開疆說：“我們勇猛不如你，功勞不及你，拿桃不禮讓就是貪啊；然而若還不死，就是沒有勇氣了。”二人都放回桃子，刎頸而死。古冶子說：“二人皆死而我獨活，就是不仁；用言語羞辱別人而誇耀自己，就是不義；悔恨自己所行而不死，就是無勇。”也還回桃子，刎頸而死。使者回覆說：“三人已死了。”齊景公為他們更衣入殮，以士禮葬之。
【說明】
童恢自幼有良好家風，父親童仲玉遭遇荒年時，傾家蕩產以賑救災民，九族鄉裡靠他保全性命的數以百計。父親雖然早死，但其無私的品德想必影響了童恢。童恢為官公正廉潔，對傷人的老虎也能做到勿枉勿縱，訓虎治虎，為民除害。並且教百姓舍惡從善，縣內安定無事，縣外流民歸順。死後不其縣百姓為他立童公祠，年年祭祀，感念其德。
古冶子雖然爭得桃子，卻也悔恨自己不仁不義，自盡而死。三人性命不保，起因於傲慢無禮，繼而爭名奪利，不能謙讓，僅為一個桃子傷了和氣，還傷了性命。其實不吃桃子未必不是勇士，又何必苦苦相鬥，非要爭這一口氣呢？“二桃殺三士”的故事，警惕人們有大志，也要拘小節，有了些許成就千萬不可驕傲誇耀，保持謙虛禮讓，看淡名利，才是做人正確的心態。
