【正見網2013年12月21日】
【原文】
shào wēng zhì guǐ ， luán dà qiú xiān 。
少翁致鬼 ， 欒大求仙 。
ㄕㄠˋ ㄨㄥ ㄓˋ ㄍㄨㄟˇ ，ㄌㄨㄢˊ ㄉㄚˋ ㄑㄧㄡˊ ㄒㄧㄢ 。
少翁致鬼 ， 欒大求仙 。
【注釋】
（1） 少翁：李少翁，齊人，西漢武帝時的術士。武帝思念死去的愛妃，少翁以方術為武帝召來亡魂，從而受封為文成將軍。
（2） 致：招引。
（3） 欒大：欒大與少翁，師出同門，於膠東王府掌管藥方。少翁死後，武帝為求長生不死藥而重用欒大，成為公主駙馬，一時富貴驚人。其後因通神求仙不成，獲罪腰斬。
【語譯】
少翁為武帝作法招鬼魂，欒大替武帝入海求仙藥。
【人物故事】
據《史記．孝武本紀》載，漢武帝特別敬重鬼神、注重祭祀。武帝寵幸的王夫人（漢書作李夫人）死後，武帝思念不已。有術士李少翁，自稱修仙得道，自言能夜招鬼神。武帝依其言，坐帳中，透過帷幕，遠遠似見夫人形影。於是，拜少翁為文成將軍，賞賜極多，禮遇有如貴賓。
文成言：“皇上欲與神明相通，若所居宮室、所穿服飾，不與神明相似，神仙必不肯降臨。”於是武帝依其言，製造車輛，顏色不同，車體畫有雲氣；不同時日換乘不同顏色車輛，以避惡鬼。又大興土木，建甘泉宮，宮中築有台室，畫天、地、泰一諸神，擺設各種祭器，藉以請來天神。費時一年多，法術越不見效用，神仙不至。
武帝急於求仙，文成為自顯神異，就在帛上作文字，餵牛嚼下後，稟告武帝牛腹中必有奇物。殺牛剖腹，果得帛書，展視內容卻寫得怪異，武帝遂起疑心。有人認得少翁筆跡，在武帝質問下，少翁只得承認。武帝大怒，立即誅殺，下令再不准提及此事。
文成死後，武帝頗為懊悔，惜其法術未及遍識。正好康王之後，無子，康王死後，與繼立之王互相傾軋，急欲求得倚靠，遂投武帝所好，教弟弟樂成侯引薦方士欒大給武帝。欒大高大俊美，話裡儘是謀略，且大言不慚，誇下海口說，往來海上曾見過仙人，只因出身低賤，說來怕人不信。康王只是諸侯而已，不值得獻給方術，況且幾次對康王提及，康王不能重用。又說其師曾言：“黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。”武帝正憂慮黃河決堤、鍊金不成，又聽有不死之藥，仙人可招請而來，心為之大動。
欒大知武帝心動，便說只怕自己落得與文成一樣下場，那恐怕再也沒有術士敢開口了。武帝趕緊說：“文成是吃馬肝死的，如果你方術高明，我有什麼捨不得的！”欒大就說，求神，必得尊貴神的使者，最好讓他有血緣關係，讓他佩戴印信，方能在人神間互通言語。欒大先使一個小術，讓碁子彼此互相碰撞。武帝看了便拜欒大為五利將軍。
短短一個多月，賞賜五利四顆鑴著“天士將軍”、“地士將軍”、“大通將軍”、“天道將軍”的金印。賞賜封地，使之位居列侯，賜予童僕千人，天子的車輛與器物充滿五利家中。武帝將公主嫁他，將公主的食邑更名為“當利公主”，送給黃金萬斤，且親臨五利宅第。一時之間，各地前來問候的使者及饋贈的禮物連綿不絕於途。上自皇帝姑母，下自將相公卿，都前往其家擺設酒宴、送上禮物。接著武帝又頒一顆刻著“天道將軍”的玉印給他佩戴，意思是，為天子導神前來。數月時間，身佩六印，貴震天下。因而海島及臨海各地，成千上萬的人，莫不爭相進獻成仙的秘方。
自此，五利常於深夜在家中作法祭祀，請神降臨，結果神沒降臨卻召來眾鬼。武帝意在長生，只想求仙，五利不得不表示將為武帝入海尋仙。武帝差親信暗中跟隨，查看虛實。五利根本不敢入海，只是前往泰山祭拜一番，也不見他尋師求仙，卻謊稱在海上遇見其師，然而施法全不靈驗。武帝大怒，終將五利以誣罔之罪處以腰斬。
【說明】
漢武帝以天子之尊，一而再，再而三，受欺於方士而不悟。先是為求一見亡故之愛妃，繼則為求一己之長生以永保名位。故而任憑少翁、欒大無度求索，大興土木，勞民傷財；妄頒侯爵尊位、揮霍金玉珠寶；曠日持久在小道之上，盡其一生，終不得見蓬萊神人。神，或可修而成，豈可求而致？
