【正見網2014年04月14日】
一、教師應教人誠實，直指人心
宋孝宗的時候，張子韶在講席任講師。宋孝宗曾經問他：“用什麼來教導我？”張子韶說：“我怎麼敢承當教導二字呢？只是不知道陛下您上朝面對群臣時，懷的什麼心？”
宋孝宗說：“最誠實的心。”
張子韶又問：“您回內宮後，面對宦官、侍妾、宮女時，又懷的是怎樣的心？”
宋孝宗說：“也以最誠實的心。”
張子韶又問：“當您面前沒有人，自己安安靜靜地呆著，又懷的是怎樣的心呢？”
宋孝宗猶豫著，沒有回答。
張子韶說：“只是這點猶豫，已表明不妥了。”
宋孝宗很高興，握著他的手說：“你問得真好！”
（明代朱國禎《涌幢小品》）
【附言】
這件小事表現了宋孝宗的坦誠和不文過飾非的胸懷。
二、清太祖躬行節儉
清太祖曾經外出打獵，當時雪後初晴，他擔心草上的浮雪，會打濕衣服，便提著衣服走路。
侍衛們私下議論道：“陛下什麼東西沒有，怎麼還愛惜一件衣服呢？”
他們的話，被太祖聽到了，笑著說：“我難道是沒有衣服而愛惜它嗎？我常常把衣服賞賜給你們，並不吝惜。但我身上穿的衣服，與其被雪打濕，那還是讓它保持乾淨、新艷為好。我親自施行節約、儉樸，你們這些人，正應該學習才是。”
從此，八旗的臣民，沒有誰再敢穿著華麗的衣服辦事。
（清陳康祺《郎潛紀聞》）
【附言】
節儉是人的美德，清太祖身為天子，厲行節儉，實在是很難得。他可以盡享榮華富貴，但是卻不奢侈。他教育屬下，要學習節儉作風，堪為表率。
三、清世宗恭儉慎微
清世宗皇帝吃飯時，張廷玉正在內官值班，依例奉命侍候。他親眼遇見陛下對飯粒、餅渣，不丟棄一點點。
清世宗每當宴請群臣百官，一定告誡他們要珍惜糧食，不要隨意殘害天生萬物。
世宗皇帝又曾對張廷玉說：“我做諸侯王時，與人一起行走，從來不用腳踩別人的頭影，也從來不踐踏螞蟻小蟲。”
聖人所謂的恭敬、節儉、仁慈、謹小慎微，就是像這樣的。
（清代陳康祺《郎潛紀聞》）
【附言】
節儉是美德，清世宗能夠珍惜每一粒糧食，並告誡群臣百官也這樣做，難能可貴。他做諸侯王時，行走不踩別人的頭影，不踐踏螞蟻小蟲，當時被人譽為仁慈、謹小慎微。
四、蔑視冷對欺民者
陸兗公擔任同州刺史時，他的一個家僕，遇到參軍（官職名）沒有下馬。參軍發火了，想把事情鬧大，用鞭子在兗公家僕的背上，抽出了一道道血痕。
參軍又到陸兗公的官府中稟告，說：“卑吏我冒犯了您(指用鞭抽打陸家的僕人)，自請免職。”
陸兗公從從容容地說：“奴僕見了官人不下馬，打也可以，不打也可以。官人打了他，離開這裡(指辭官)也行，不離開也行。”
參軍揣摸不透陸兗公的意思，怏怏地退下了。
（唐代李肇《國史補》）
【附言】
參軍看來是個無理鬧三分、有理鬧翻天的人。陸兗公的家僕，見了他不下馬，他把僕人打了一頓不算，還以辭職相要脅，這顯然有些過分。
陸兗公對參軍顯然是不以為然的，但他處理時，含而不露，從容不迫，冷冷淡淡的幾句話，讓參軍進退維谷。從這裡足以見出陸兗公處事的沉穩、老辣。看來，以柔克剛、以靜制動，以此對付那些胡攪蠻纏的、以官欺民的壞傢伙，還是挺有效的。
五、試兒誰最佳？
呂文靖：呂夷簡，宋代壽州人，宋仁宗時官至同平章事(宰相)，死後諡文靖。
呂夷簡有四個兒子，即呂公弼、呂公著、呂公爽、呂公孺。這幾個兒子都還小的時候，呂夷簡對他夫人說：“我們這四個兒子，長大後，都可能做官，只是不知道哪個能作宰相？我要試驗一下他們。”
於是，有一天，四個兒子都在外屋；夫人讓丫環，舉著四件寶器，裡面裝著茶，到外屋去，並讓她到門口時，故意跌倒，把東西摔碎。
聽到響聲，三個兒子都驚得叫出聲來，有的還跑去告訴夫人，唯獨呂公著，仍舊很沉穩地坐在那兒。
事後，呂夷簡對夫人說：“這個兒子（呂公著）將來肯定能當宰相。”
到了宋哲宗元祜年間，呂公著果然拜相。
（宋代劉延世《孫公談圃》）
【附言】
履險如夷，處變不驚，是一種真正的大將風度。一個人如果小時候就沉著、冷靜，以後往往能有所作為。呂夷簡對兒子的檢驗，應該說是有一定道理的。“宰相肚裡能撐船”，呂公著對失手打碎物品的丫環，能以平常對待，顯然是大度能容人的。
六、不用磕頭幕僚
韓琦在永興任職時，一天，有一個幕官，來參見他；他一見那人，仔細看了一看，皺起眉頭，很不高興，以至幾個月沒同那個幕官說一句話。儀公有次瞅空問韓琦說：“那個幕官，您起初也不認識他，為甚麼一見就不喜歡他？”
韓琦說：“我見他額頭上隱隱有塊腫包，想必是磕響頭造成的。這人肯定不會對我直言諍諫。這樣的人在危急時怎能倚仗呢？”
韓琦終於沒有留用他。
（宋代道山先生《道山清話》）
【附言】
幕官又稱幕僚，是地方軍政大吏幕府中參謀、書記之類的僚屬。幕官地位低微，常常要巴結、奉迎主子。本文中的磕頭幕官，顯然是一個慣於奉承、低三下四的人。其額上有塊肉隱起，正是他磕頭的“結晶”。韓琦對這種一味奴顏卑膝的人十分鄙視，他的所察、所為、所言，頗有個性，也很有意味，同時又給人以啟示。
