【正見網2014年08月23日】
了不起的蔡元定！
宋朝時，有個叫蔡元定的人，生性聰明，頗有悟性，八歲時就能作詞吟詩，讀書過目不忘，小小年紀，一天就能熟記一篇幾千字的文章。
長得稍大點，蔡元定就到西山去，在山頂嚼野菜，忍飢挨餓，奮力苦讀。
那時，朱熹的名聲很大，蔡元定決定去拜他為師。朱熹隨便問了蔡元定幾個問題，本想試探一下他學問的根基，不料蔡元定的回答，讓朱熹十分驚訝，朱熹說：“你的學問已經很好了，你不應該是我的學生，我們應該是朋友才對！”
後來，朝廷把朱熹的學說，誣衊為“偽學”，下了查禁“偽學”的命令。蔡元定也受到牽連，被貶到道州。
蔡元定寫信訓誡他兩個兒子說： “做人在於正直坦蕩，凡事都要做到問心無愧，如果走路時，對著自己的影子不會感到慚愧，睡覺時獨自面對自身，也沒有什麼可以愧疚，能做到這一點，就足夠了！（原文是：“獨行不愧影，獨寢不愧衾”）現在我雖然被朝廷曲解，但希望你們兩個人，不要因為這些而影響了志向，懈怠了修行。”蔡元定做人坦蕩無愧，他死後被賜諡號“文節”。
蔡元定正直坦蕩，一方面受益於他父親的諄諄教誨，另一方面受益於《程氏語錄》、《邵氏經世》、《張氏正蒙》等正統書籍。他所著的《洪範解大衍詳說》、《律呂新書》、《八陣圖說》這些書，都由朱熹為他作序，流傳於世。後來的學者，都稱蔡元定為“西山先生”。
賢德堅強的段元妃
晉朝十六國的時候，前燕國的國主慕容俊，很憎恨他弟弟吳王慕容垂。那時有個中常侍（官職名），誣告慕容垂的妻子段元妃用法術詛咒禍害別人，慕容俊想藉此把慕容垂牽連進來，治他的罪，於是就把段元妃關了起來，嚴刑逼供，但段元妃始終沒有屈招認罪。慕容垂很痛惜妻子，就偷偷派了一個人，去跟段元妃說： “一個人活在世上總免不了一死，何至於要受這樣的摧殘呢？不如屈服了吧。”段元妃說： “我哪裡是怕死的人，只怕認了這個罪名，不但羞辱了祖宗，也累及了丈夫呢。”在審問她的時候，段元妃的辯論和回答更加堅定，誓死不屈，從而使慕容垂幸免於難。後來慕容垂做了後燕的國主，就追封段元妃為皇后，諡號為“成昭後”。
魚肉都是本身先腐爛了，然後才生出蛆的。因為先有慕容俊對慕容垂的憎恨，才有中常侍阿諛奉承，迎合慕容俊、誣告段元妃藉機陷害慕容垂的事情。所幸的是段元妃大義凜然，惟恐自己讓祖宗蒙受恥辱，始終不肯屈服，這才使得慕容俊的毒計落空。後來，慕容垂做了國主，追封她為“成昭後”，這是很合適的。
男士應該學許允
三國時代，有個叫許允的人，他的妻子阮氏，很是賢明，但她的像貌，卻奇醜無比。
許允第一次見她時，曾經嚇了一大跳，拜完天地，客人離去後，許允說什麼也不肯進洞房。於是，阮氏差了個丫環，去探看許允他們究竟在干什麼。丫環回來報告阮氏說：“有個客人正和姑爺說話呢。”阮氏說：“這客人一定是桓范，他是來勸許允入洞房的。”過了一會兒，許允果然進房來了，他剛進來一會兒，就起身準備離去，阮氏急忙攔住他，許允說：“婦女要有四德，你有幾德？”阮氏說：“我所缺的只有‘容貌’一條，其餘則皆備。我也聽說：君子要有百行，請問夫君占有幾行？”許允說：“我全都占有了。”阮氏反問說：“都說‘君子百行，以德為首’，現在看來，你好色而不好德，如何能說全占有了呢？”許允無言以對，十分慚愧，這才留了下來，不再出去。過了許多時候，他們夫妻漸漸就相親相愛了，並且感情非常深厚，一直都互相敬重，白頭偕老。
對女子，我們應該崇尚她們的品德，而不是容貌。然而只喜歡女子姿色，不崇尚品德的人，到處都有。這些人聽了阮氏的話，能不感到慚愧嗎？那些不以此慚愧的男人，應該學習許允！
婦女教子真是切要，應該重視
北魏國有個叫房愛東的人，他的妻子崔氏，是清河地方的人。孩子還很小的時候，崔氏就親自教兩個兒子讀“九經”，讓他們從小就知書達理。
後來崔氏的大兒子房景伯，做了清河的太守。有一次，一個貝丘地方的婦人，到衙門狀告兒子的不孝，房景伯就想治這個不孝之子的罪。崔氏得知了這事，就叫房景伯且慢，讓兒子把那婦人叫來，和自己同住同吃；又叫那婦人的兒子，跟在房景伯身邊。
每次房景伯溫情問候崔氏時，就讓那婦人的兒子，站在堂下看著，好讓那不孝之子感到慚愧。
果然不到十天，那婦人的兒子就說：自己願意悔改，要求回去。崔氏說：“他只是覺得臉面上過不去，心裡還沒有真正的慚愧，且不要理他。”這樣又過了二十多天，這個婦人的兒子，羞愧地叩著頭，請求要把母親接回去，讓自己改過自新。那婦人也一把眼淚、一把鼻涕地要求回去。直到這時，房景伯才讓他們母子回去。
那兒子回到家後，果然悔過，後來竟因孝順而出了名。
許止淨說：“崔氏幫助兒子管理政事，不主張用刑罰，而崇尚道德教化。崔氏教育子民，不在於讓他改變面目，而在於讓他從心裡改過自新。他們能夠如此親民，就是賢能的唐虞三代，也不過如此呀！房景伯之所以能很好管理政事，主要還源於他母親崔氏的教誨。
這樣看來，婦女教子的作用和意義，真是切要！應該好好的重視並發揚光大才是！
盧氏的賢明
唐朝時代，狄仁傑身為宰相，他有個姓盧的堂姨，住在午橋南面的莊園裡。堂姨有個獨生子，從來沒到京城親戚家串過門。儘管如此，狄仁傑卻很敬重這位堂姨，總是在每月的初一、十五及夏天的伏日和冬天的臘日，恭謹地把禮物送到姨母那裡去。
有一次，休假之日，狄仁傑又到莊園看望盧姨，正趕上表弟從外面回來，腋下挾著弓箭，手裡拎著野兔、山雉。他進屋後，就侍候母親用飯，一面向旁邊的狄仁傑，隨便地打聲招呼致意，並不把這位當朝宰相放在眼裡。
狄仁傑便向堂姨說：“我現在是朝廷宰相，表弟喜歡干什麼，我一定盡力讓他如願以償。”
盧姨說：“呵呵，宰相呀，那只不過是你自己覺得尊貴罷了，你姨就只這麼個獨生子，我可不想叫他去侍候什麼女皇呢。”狄仁傑聽了，十分羞愧。
呂坤說：“盧氏的賢明，沒有人可比。她自甘貧苦，堅守忠義，不因貧困潦倒，而委託權重一時的外甥（宰相狄仁傑）幫忙，從情理上講，這已難能可貴了；而她那一句‘不想服侍女皇帝’更是那些偉岸的男子漢大丈夫，也不容易做到。世上“那些動不動就托人幫忙的人，你們不覺得慚愧嗎？”
（均據清代蔡振紳《八德須知》）
