【正見網2014年12月05日】
一、范仲淹回歸故裡
《宋史》記載：范仲淹從朝廷回到蘇州以後，將家裡儲存的絹三千匹（歷年的薪俸所得），散發、贈送給親戚及鄉親舊友，從大人到小孩，一人一份。他說：“宗族親戚們，看著我長大，從幼時讀書，一直到做官。大家為我賀喜。我拿什麼感謝他們呢？”
二、義姑舍子救侄，使敵軍停止伐魯
《列女傳》記載：齊兵攻打魯國，軍士到達京郊後，遠遠看見一個婦女，牽著一個小孩，抱著一個小孩。等軍隊趕來時，她就將懷抱著的小孩丟棄，而抱起牽著的另一個小孩，繼續逃跑。
士兵將要用箭射她，但感到奇怪，便走近，問她道：“所抱者為誰的孩子？”婦女答道：“兄長的孩子。”又問：“丟棄的是誰的孩子？”回答道：“是自己的孩子。妾見不能兩全，於是丟棄了自己的孩子。”
齊國的士兵說：“魯國的婦女，都有這樣的節操品行，何況朝廷呢？”便退兵不再伐魯。
魯國國君聽說此事後，賜給這個女子布匹，並封她為“義姑”。
三、丈人的書全藏在我肚子裡了
《談藪》記載：楊玢娶博陵崔季讓之女，崔季讓藏書近萬卷。結婚後，楊玢經常逗留在岳父書房，認真讀書。
崔季讓後來聽說：“崔家的書，已經被人偷盡！”他便立即派人回老家去檢點。楊玢摸著肚子，對岳父說：“那些書丟失沒關係，好書我都已經藏在這裡了。”
四、黃庭堅向岳父學詩
《談藪》記載：宋代謝師厚，為其女兒擇婿，見到黃庭堅的詩，說：“我的女婿能像這樣，也就滿足了。”
黃庭堅聽到此話後，便前往求婚。
後來，黃庭堅寫詩，從謝師厚那裡，學得句法，所以，黃庭堅的詩中有句云：“自往見謝公，論詩得津梁。”
五、盧生必為狀元
《南部新書》記載：尚書李翱，任江淮郡太守時，書生盧儲，帶著文章來拜訪，李翱將文章放在書案上。
其長女十六歲，看到這些文章後，反覆尋思，就對丫環說：“此人將來，必成為狀元。”
李翱聽到這話，很感奇怪，就將此女許配給盧儲。
第二年，盧儲果然考中狀元。殿試之後，李翱即為他們舉行婚禮。
六、一線姻緣
《天寶遺事》記載：郭元振年輕貌美，為人也有德行。宰相張嘉貞想招他為婿，說：“我的五個女兒，都很漂亮，但不知誰是你的配偶？”就讓五個女兒，每人手持一線，在帷幔後，讓郭元振去選牽其中的一根線。結果，郭元振牽到其第三個女兒，果然姿色甚美。
於是，宰相便將三女兒，許配給郭元振。千裡姻緣一線牽，其實是由上天所定。
七、過於高攀，即留禍患
《後漢書•樊攸傳》記載：樊攸，字長魚，南陽湖陽人。其弟樊鮪，為兒子向楚王女兒敬鄉公主求婚，樊攸聽後，制止他說：“在建武時期，我家特受朝廷寵幸，一家五人封侯。當時女可以配親王，男可以娶公主，但考慮到貴寵過盛，即為禍患，所以沒有這樣做。況且你只有這一個兒子，怎能忍心將他放到楚地？”樊鮪不聽。
十年後樊攸去世，接著，楚王謀反，被朝廷治罪。
皇上追念到樊攸曾阻止過樊鮪與楚王結親，所以對其子沒有牽連。
八、不依附權勢，但為感知己之情
《唐書》記載：王義方，泗洲人。宰相魏徵，很是賞識他，打算將夫人的侄女嫁給他。王義方推辭說：“不敢。”
不久魏徵去世，王義方卻又娶此女為妻。
有人問他原因。王義方說：“起初，我不同意這門親事，是為了不依附宰相。現在，我成就這門親事，是為了感念宰相對我有知己之情。”
九、孝敬公婆的二位媳婦
《舊唐書》記載：
唐代楚王靈龜的妃子上宮氏，侍奉公婆，十分小心謹慎。所有的美味佳肴，她必先獻給公婆吃，然後才敢自己品嘗。
又：莊淑公主，侍奉公婆，十分講究禮義。婆婆臥病在床，莊淑公主連眼都不曾合過，藥只有親自品嘗，然後才肯請婆婆喝。
十、臨危不忘婆婆
《晉書•禮志》記載：晉時，陳詵的妻子，遇到賊亂，她親自到賊營請求放她婆母一條生路。
司馬王愆期，議論此事說：“陳詵的妻子，本是鄉野之人，卻能臨危為婆婆請命。危險的處境中，不忘孝順，真可以說是孝婦！”
十一、醜婦怎樣拴住了丈夫的心
《魏志•夏侯尚傳 注》 記載：許允的妻子阮氏，賢惠而又聰明，就是貌丑。許允進了內室，不一會兒便要起身離去。他的妻子抓住他的衣襟，挽留他。許允回頭對妻子說：“作為婦人，要具備四德，請問你有幾個？”
妻子說：“我這個新媳婦，所缺的只有俊俏的容貌。不過我也聽說：士人要有百種品行，不知夫君具備幾種？”
許允說：“我全具備。”妻子說：“士有百種品行，德為其首，夫君好色不好德，怎麼能說全都具備？”
許允面露愧色，知道妻子不是一般人，於是，從此以後，對她極為敬重。
十二、幼女突圍，送信救父
《晉書》記載：晉朝時，荀崧任襄城太守，被杜曾包圍，想要向平南將軍石覽求救。當時荀崧的小女荀灌，才十三歲，率領數十名勇士跳城突圍，一邊戰鬥，一邊前進，到了石覽的軍營，請求救兵。
石覽大驚大讚荀灌，立即出兵，岳至，賊兵逃走。
十三、女兒為父贖罪
《史記》記載： 漢文帝時，太倉令淳于意，犯罪應當受刑。淳于意沒兒子，只生了五個女兒。淳于意對他的女兒們說：“光生女兒，不生兒子，遇到危急的事，一個也用不上。”女兒緹縈，於是寫信給皇帝說：“我父為官，齊地人都稱他廉潔公正，今因犯法該當受刑，我願入官，作一女奴，以贖父親的罪過，使他能夠改過自新。”
緹縈的信，上奏到漢文帝，文帝為緹縈的信所感動，於是廢除了肉刑法。
十四、女兒為父洗刷罪名
楊姬出身貧寒。她的父親，被關在監獄中。她聽說尚書郎楊渙，將告老歸鄉。楊姬就在道上，攔住尚書楊渙的馬頭，為父親的罪，而爭辯是非，言詞慷慨，悲泣感人。
楊渙憐憫她，告訴縣令：放出她的父親。並為楊姬的才能，感到驚奇，收她為兒媳。
（以上均據清代《人鏡類纂》）
