【正見網2015年05月26日】
一、三年太長也太短
子夏守喪三年，結束後，來見孔子。孔子要他彈琴，子夏彈出的琴聲非常悠揚。
子夏說：“我是早已不哀傷了。但三年的喪期，是先王制定的禮法，所以我不敢違背，不敢提前除喪。”
孔子聽了，讚美道：“真是個君子！”
閔子騫也守喪三年，結束後來見孔子，孔子依然要他彈琴，但閔子騫似乎無心彈奏，他彈出的琴聲非常紊亂。
閔子騫說：“我的心情仍然很沉重。但三年的喪期，是先王制定的禮法，我也不敢違背，只好按時除喪。”
孔子說：“真是個君子。”
子貢覺得奇怪，問孔子：“子夏和閔子騫，守喪的狀況完全相反，老師卻都稱讚他們是君子。這是怎麼回事？”
孔子說：“先王制定禮法，本來就是取法於人情的中道，讓超過的人有所節制，讓不及的人有所迫循，而子夏和閔子騫的哀傷之情不同，但都能抑制自己，以禮法的中道為依歸。我稱讚他們都是君子，不是很恰當嗎？”
二、自然流露的仁心
孔子說：“禮的本身，是人心中的敬意；喪事的本身，是人心中的哀傷；音樂的本身，是人心中的歡悅。所以，有不必說什麼，就自然感覺出的信實；有不必做什麼，就自然生出的威嚴；有不待施惠眾人，就自然流露出的仁心。
“就像敲鐘一樣，帶著怒意來敲，自然發出殺伐之音；帶著憂傷來敲，自然發出悲痛之聲。心理的狀態不同，聲音也隨著不同。所以說：至心至意，連金屬、石頭，都能感通，更何況是聲息同類的人呢？”
三、小鳥好抓
孔子看抓鳥的人，抓到的儘是一些還沒長大的小鳥。
於是，孔子問：“為甚麼抓不到大的？”
抓鳥的人說：“大鳥警覺性高，所以很難抓到；小鳥貪吃，所以很容易抓。而且，如果是小鳥跟著大鳥，就不容易抓到；而大鳥跟著小鳥，就比較容易抓到了。”
孔子聽完後，回頭對學生說：“聽到沒有？保持警覺，就能遠離災難；只顧貪吃，就可能發生危險。而且，跟從對像的差異，直接關係著禍福的不同：跟從慎重、有思慮的人。則能全身而退；跟從魯莽衝動的人，則會落入險地。所以說：必須認真選擇你所追隨的人，別跟錯了對像！”
（均據《孔子家語》）
