【正見網2015年04月21日】
一、推薦賢才者，更高尚
子貢問孔子：“當今為人臣的，哪個最賢良？”
孔子說：“時下的我，看不出有哪個為人臣的稱得上賢良。以前齊國的鮑叔，鄭國的子皮，那就真的是賢臣了。”
子貢問：“那齊國不是還有管仲，鄭國還有子產嗎？”
孔子說：“你是只知道事情的一面。我問你，你有沒聽過，究竟是能貢獻自己心力的，還是能推薦賢人的，才算是真正的賢臣？”
子貢說：“能推薦賢人的，才算是真正的賢臣。”
孔子說：“這不就對了嗎？！我聽說的是鮑叔推薦管仲、子皮推薦子產，卻沒聽說管仲、子產推薦過誰。”
二、連自己都忘掉了
哀公對孔子說：“我聽到一件實在荒謬可笑的事，居然有人健忘到搬個家，忘掉自己的老婆，您想可能嗎？”
孔子說：“這還不算特健忘，我還聽說過：有人乾脆連自己都忘掉的。”
哀公覺得不可思議，問：“真有這回事？”
孔子說：“以前的夏桀，身為天子，擁有整個天下，卻忘掉祖先傳下的治國之道，於是法令敗壞，祭祀荒廢，每天只知道飲酒作樂。諂媚的臣子，為了迎合夏桀，一味地奉承。忠心的臣子，為了免於誅殺，只好閉口不言。最後，整個天下都反叛了，夏桀落個身死國亡的下場，這不就是健忘到連自己都忘記了嗎？”
三、孔子講：怎樣保護自己
顏淵要到宋國去，臨行前問孔子：“要怎樣才能保護自己？”
孔子說：“我想，不過是從自身的德性做起罷了，能夠做到‘恭’‘敬’‘忠’‘信’這四點就夠了。‘恭’是指對事情的慎重認真，這樣災禍自然不會臨身；‘敬’是指對人的尊重有禮，這樣自然人人都親愛你；‘忠’是指對自己所從事的工作盡心盡力，這樣自然能和別人相處得很融洽；‘信’是指言出必行，這樣別人自然能信任你。其實真正能做好這四點，治理一國都足夠了，更何況只是保護自己而已。所以說，不親近身邊的人，而親近疏遠的人，這不是很荒謬嗎？不從自己心中做起，而只做一些表面工夫，這不是本末倒置了嗎？不先把事情想清楚，事到臨頭再來著急，這不是太遲了嗎？”
（均據《孔子家語》）
