【正見網2016年05月02日】
一、樂羊子妻，受人千秋感贊！
東漢時代，河南樂羊子之妻，不知是誰家之女，她十分賢惠，又深明禮義。
樂羊子在路上曾經拾到一個金餅，拿回家給妻子。妻子對他說：“我聽說有志之士，不喝‘盜泉’之水；清廉的人，不吃嗟來之食。何況從路上拾來東西！這不是自己玷污自己的品性嗎？”樂羊子聽了妻子說的一番道理，大為慚愧，立即將拾來的金餅仍然棄之於野外。便出外尋師求學去。
剛過一年，樂羊子忍不住回家來了。樂羊子妻，見丈夫回來，跪下問他：為何這麼快就回家？樂羊子說：“長久在外，很想念家中，沒有別的原因。”樂羊子妻子，便拿起一把刀，來到她的織布機旁，割斷上面織布的線，說道：“這機上織的布，本來自於蠶繭，慢慢地用這織機來織它，一絲絲、一寸寸地累積，終於織成布匹。現在如果割斷這機上所織，那麼必將前功盡棄，白白浪費原來所花費的功夫。您在外求學問，應當時時懂得這個道理，不斷努力，以求養成美好品德，求得學問。如果半途而廢，回到家中，和割斷這機上的布，有什麼區別呢？”樂羊子被妻子的話所激勵，立刻回去，繼續求學，七年沒有返回家中。
樂羊子的妻子，在家辛勤勞作，奉養其婆婆，還時時供給遠在外面求學的樂羊子。有一次，鄰居家有一隻雞，誤闖入樂羊子家園中。婆婆見後，偷偷抓住雞殺了，燒熟來吃。樂羊子妻對著這隻雞，不食而泣。婆婆覺得奇怪，便問她為何如此。樂羊子妻說道：“我自己傷心家中貧窮，不能好好供養婆婆，以至讓婆婆吃人家的雞肉！”婆婆聽了媳婦這番話，慚愧地將雞肉拿出去，丟掉了。
樂羊子妻，不僅深明禮義，教育丈夫，贍養、開導婆婆，而且十分貞烈。有一次，家中遇上盜賊，盜賊抓住樂羊子妻的婆婆，威脅利誘：想要以此脅迫樂羊子妻，跟從他。樂羊子妻，手持一把刀子，從房中出來，盜賊對她說：“你如果放下刀子順從我，那麼大家無事；如果你不肯順從，我就先殺你的婆婆！”樂羊子妻力弱，鬥不過盜賊；仰天長嘆，舉起刀來刎頸自殺。盜賊見樂羊子妻已死，殺了她婆婆也無用處，便將她婆婆放了。
一個柔弱女子，無力與社會上的歹徒抗爭，只好以犧牲自己的生命，作為反抗，像樂羊子妻，這樣深明大義，賢惠善教的女子，落得如此悲慘的下場，十分貞烈。人們在很長的時間裡，無不為她深惋痛惜，而千秋感贊！
(《後漢書•樂羊子妻傳》)
二、後母任氏，教子成大器
在一個家庭中，父母親就像是模塑工，如果對子女不加塑造，子女就不可能成型成才。有些人的成才，的確全靠父母長輩的嚴格督導。古往今來，這樣的事例甚多，晉代的皇甫謐（讀秘），就是個極為典型的例子。
皇甫謐，幼名靜，字士安，安定朝那(今甘肅平涼縣西北)人，是漢代太尉皇甫嵩的曾孫，可說是名門之後。他小時候就過繼給叔父為子，故後母任氏，原是他的嬸母。
皇甫謐自小就不肯好好讀書，整天遊蕩，十分頑劣。眼看著皇甫謐就長到了二十歲，像他這樣的年齡，有的人早已是滿腹詩書，有的人則早已取得功名，還有的甚至早就有所成就了。而皂甫謐卻還是一事無成，腹中空空。因此，人們都認為皇甫謐，過於痴呆，不會有什麼出息了。
誰也未曾想到，像皇甫謐這樣一個冥頑不靈的人，卻被他後母任氏的一劑良藥，治好了毛病。到後來，竟然成為一個知名的學者。
皇甫謐年屆二十，儘管遊蕩無度，不肯向學，但對他的後父、後母，總算還有孝順之心。有一次，他得到了一些瓜果，自己捨不得吃，特意拿回家去，給他的後母任氏吃。任氏想到自己的這個寶貝兒子，不求上進，終日遊蕩，時刻感到憂戚萬分，哪裡還有心思吃皇甫謐敬獻的瓜果？她一面拒而不食，一面憂戚地訓誡兒子道：“《孝經》上說：‘如果自己不學好，哪怕每天用牛、羊、豬等三牲侍奉雙親，也仍然是不孝！你現在已經二十出頭，仍然絲毫也不把讀書學習放在心上，品性行為也不入正道，你實在沒有什麼可以讓我感到安慰的！”她越說越感到傷心，又痛切地說道：“過去孟子的母親接連三次搬家，以便讓兒子在一個良好的環境中學習，成人；曾參寧可殺掉一頭豬給兒子吃，也不肯違背諾言，始終堅持言行一致、誠實不欺的教育。是不是我沒有挑選好居住的環境，對你的教育也還沒有到家呢？為甚麼你總是這樣的愚鈍、不開竅啊！修身養性，刻苦讀書，將來得到好處的是你自己，我又能得到什麼呢？！”說完，對著兒子熱淚滾滾，無限悲傷。
聽到任氏這一番發自肺腑的話語，皇甫謐的內心，受到極大的震動。這一番話，猶如當頭棒喝，令皇甫謐一下子震醒了。從此以後，皇甫謐確實改變了過去的惡習，跟從家鄉知名的學者席坦讀書，而且非常勤奮，不稍懈怠。家中很貧困，他便親自耕作。干農活的時候，也照樣帶著書籍，抓緊時間閱讀。皇天不負苦心人，皇甫謐最後終於博通群籍，經史百家 幾乎無所不曉。晚年時，他得了風痹症，手腳活動不便，仍然不顧病痛，手不釋卷。他成天沉浸於書籍之中，廢寢忘食，當時人都稱他為“書淫”。有人勸他讀書不要太過，否則將要傷害身體，皇甫謐說：“古人說：‘朝聞道，夕死可矣。’勤奮學習總是不錯的，至於其它，則在所不計。”
皇甫謐立下崇高志向，終身不仕，三國魏時舉他為孝廉，又召他出仕，他均不肯。到了晉朝，晉武帝多次下詔徵聘他，他都不肯應召。皇甫謐心中只有讀書，曾特意上表向晉武帝借書，可謂驚人之舉。而晉武帝卻也樂於成全，真的送給他一車書。皇甫謐一生刻苦向學，桃李滿天下，其學生摯虞、張軌、牛綜等，均為晉代名臣。皇甫謐自號玄晏先生，一生著述挺多，有《帝王世紀》、《高士傳》、《逸士傳》、《烈女傳》、《玄晏春秋》、《禮樂》等著作以及《三都賦序》等文學名篇。儘管不少已經佚失，但傳世的仍有不少，對後人產生了較大的影響。
沒有後母任氏的教育，皇甫謐會終生碌碌，不可能成為一代有名的大學者，而名垂史冊。
(《晉書•皇甫謐傳》)
