日出而作話「旦」字

清晨，躺在床上醒不來，正在半夢半醒時，忽聞一句“被迫造‘旦’字”的提醒，我一驚，隨即醒來，不明白為何有這樣的點化。腦子開始搜尋與“旦”字有關的知識，略一思索，發現這個由“日”字下加一橫組成的字，筆畫簡單，涵義卻不簡單。

旦字上面是日，日也就是太陽的意思，下面一橫相當於地平線，太陽剛升過地平線。因此這個字從字形來看，是代表一天中的某刻時刻即早晨，就是新的一天，新的開始。

從字義來看，通過地平線的日頭這個抽象，表示初始之意；下面的一橫也可表示數字“一”字，“日”和“一”字相連也揭示了太陽的運動和時間的關聯，太陽從升起到落下到再次升起為一個周期，象徵著地上的一天之意。本人悟到，古人造字，是以早晨太陽從地平線升起的時刻為一天工作的開始，黃昏時太陽從地平線上落下，一天的工作就要結束了。

太陽是天地萬物包括人體生長所必須要素之一，也為生活在地上的人們帶來光明，方便人們的日常生活工作和各項活動。因此古人遵循“日出而作，日落而息”的生活習慣，是很符合天地萬物造化的規律的，長期保持這樣的生活規律，身體會很健康；古時的官員稱上班為點卯，卯時點到的意思，卯時是指一天中早上五點至七點這段時間，比我們現代人上班時間普遍要早一個時辰，是很科學的。

經過一天的休息，早晨是人體在一天之中精力最旺盛，頭腦最清醒，思維也最活躍的時刻，可謂是黃金時間。這段時間無論是工作或是學習，都是一天中效率最高效果最好的時刻。過了這段時間，尤其到了太陽當頭的午後，天氣漸熱，人體開始感覺疲倦，就不太適合工作了，需要適當休息，整個下午直到太陽落山，人體智力和體力各方面都比不上早晨那段時間，無論干什麼，效率都差很多。所以我國自古就有“一年之計在於春，一日之計在於晨”的至理名言，提醒人們如何科學合理的運用時間；在民間有“早起三日一天工”的說法，也是告誡人們如何抓住早晨寶貴的時間。

現代社會電的發明，照明不僅限於日光，伴隨著電燈的普及，人們的工作時間也不限於白天，晚上加班甚至工作通宵達旦的現象很普遍。這固然能為人創造更多的物質財富，但隨之而來的，許多人尤其年輕一代也養成了睡早覺的不良習慣，很多人成了夜貓子，晚上熬夜到很晚才睡，白天日上三竿了還在床上起不來，人體的生物鐘被打亂了，天長日久，健康必然受損，工作效率也不一定高，這就得不償失了。

我們大法修煉人是超常的，一天之中休息四五個小時足夠了；有的同修幾乎完全突破了人體的極限，戰勝了困魔的制約，一天只休息二三個小時照樣精力充沛。這其實是大法的需要，因為我們除了修煉，還負有救度眾生的使命，自然要抓緊有限的時間來做更多的事情。師父叫我們全球大法弟子早晨四點就起來煉功，兩個小時功煉完了，六點一過即開始晨讀，該上班上班該干什麼干什麼，一天的生活工作伴隨著太陽的升起緊張而有序的開始了，這不就是對“旦”字最完美的實踐和最高解讀嗎？和常人比起來，我們不過每天多付出兩個小時煉功時間，但正因為煉功，我們的一天是精神飽滿而充沛的，自然能為我們節省更多的時間做更多的事了。

可見古人造字除了鋪墊文化，其實也將做人的道德要求蘊含其中，這對今天的我們，不啻是一種神啟啊！

人身難得，人生短暫，珍惜時間就是珍惜生命。日出而作，不只是對修煉人，也是對世間常人的基本要求。生而為人，誰能說自己不是負有使命而來呢？不該抓緊有限的時間去做自己該做的嗎？如虛度光陰，等到有一天發覺一輩子什麼都沒做好時，後悔也來不及了啊！對負有重大使命的修煉人來說，浪費時間豈止是浪費生命，簡直就是犯罪啊！

最近狀態不好，早晨常常醒不來，故而有這另外空間“被迫造旦字”的點悟，而我則是被迫話“旦”字了。寫出來督促自己，與同修共勉。個人所悟，不當之處，望同修慈悲指正。