【正見網2018年12月26日】
一、不留姓名的上善尼姑！
滄州有一個遊歷四方的尼姑，她不允許婦女們到她的寺裡去，卻肯到別人的家裡，就算小家小戶，用粗茶淡飯招待，她也高興去。她不勸說婦女們布施財物，只勸她們存善心，做善事。外祖父張雪峰先生家裡，有一個姓范的僕婦，向尼姑捐獻一匹布料。尼姑雙掌合十，表示感謝後，把布料放在桌上。過了一會兒．拿起來，交給這個僕婦，說：「施主的功德，佛已經知道了。既然承蒙你捐獻，這布料就是我的了。現在已經到了九月，剛才看見你婆婆還穿著單薄的衣裳，我把這些布送給你，請你給婆婆做一件棉衣。你看如何?」僕婦局促不安地說不出一句話，只是滿臉通紅，汗往下流。
（紀曉嵐的）先父姚安公說：「這個尼姑，才是深刻領會了佛家的精髓！」可惜女人們中間關於她的軼事流傳不少，竟然無人能說出她的名字。她真是一位不留姓名的上善尼姑啊！
二、「痴是不痴，不痴才是痴！」
（紀曉嵐的）先太夫人的乳母廖老媽子說：四月二十八日，是滄州的廟會。婦女進香的，像雲一樣聚集而來。有一個青年人，人們常說他痴呆儍氣。他在太陽落山時，看見城外一輛牛車向東走。車上載著兩個婦女，都很年輕美貌，不像鄉下姑娘。懷疑是大戶人家的家眷，卻又不應該無丫頭和老媽子陪伴，也不應該坐沒有車篷的車。
那個痴子青年，正在疑心思索時，見到一個姑娘從車上，掉了一塊紅手帕在地上，其中好像包著幾百個銅錢。姑娘和馭手，都沒有注意到。
那個青年人，一貫老實忠厚，擔心將來追索時有麻煩，就不去拾。回來後，告訴母親，母親大怒，斥責他：「你真是個傻子！」
過了半年，鄰村一個青年，被兩個狐狸媚惑，患癆病死了。有知道這件事倩原委的說：「正是因為他拾手帕、車上女子索手帕，兩下裡調情，發生了關係。被兩個狐狸媚惑，患癆病死的。」
那位母親聽了，恍然大悟地說：「我這個傻兒子，痴傻是好事。我這才知道：痴是不痴，不痴才是痴！」
三、與友為善，莫太自私
李應弦說：甲和乙，是上輩人就友好的鄰居，從小一起玩耍，長大一起上學，性情相投像兄弟。兩家的男男女女時常來往，雖然隔著一道牆，像是一家人。有人給甲的妻子造謠，說她和表弟私通。甲調查沒有證據，可是疑心沒有消除，暗地裡把此事告訴乙，求他幫忙查清真相。乙向來謹慎怕事，推辭辦不了。甲心想沒有偵察就推辭辦不了，明明是知道這回事，所以不肯偵察，就不再追問，也不明說，但從此不再和妻子說話。他妻子沒有辦法表白自己，竟然憂鬱而死。
他妻子死後，鬼魂附在乙的身上，說：「沒有比夫妻更親密的，夫妻之間的事，卻秘密地求你偵察，可見信任你到了什麼程度。如果你儘量洗刷我的冤枉，甲的疑心一定消除；就是表面上答應偵察，然後再告訴他沒有證據，甲的疑心也一定會消除。你卻顧慮如果偵察出實情，不說就辜負了甲，說了你就要受埋怨。於是置身事外，小心翼翼地保全自己，致使我含冤抱怨而死去，你這是殺人不用刀子呀！我今天在閻王那裡控告了你，你去對質吧。」乙竟發了幾天瘋，死去。甲也說：「人為甚麼需要朋友?是為了有急難的時候互相幫助。這件事可以騙我，怎能騙別人?關係疏遠的人或者可以騙，怎能夠騙你?我把心腹之事託付給你，沒有就該說沒有，直言責備我不能因為流言蜚語損害夫妻感情；假如有就該暗中告訴我，使我好想辦法，不因臭名聲連累子孫。你卻把我看成過路的人，用推諉來加深我的疑團。我又何必重視這樣的朋友呢?」於是甲也和乙絕交了。乙死了也不去弔唁。
乙難道真想殺人嗎?只是過於精通世故，趨利避害的心機，過於深切罷了。可是害怕小的怨恨，卻招致大的怨恨；害怕一個人的怨恨，卻招致兩個人的怨恨，結果害死了別人，把自己的命也搭上了。他的精明又在哪裡呢?所以說，不是絕頂的聰明人，不會做出絕頂的糊塗事（原文：非極聰明人，不能作極懵懂事！）
四、莫受激將之計
吳地的和尚慧貞說：有位浙江和尚立志勵精圖進，發誓艱苦修行，整日打坐，不曾躺下過。一天夜裡，有個美女在窗子外偷看。他知道是妖，便視而不見。美女做出種種情態，來勾引他，最終還是不能接近禪床。此後美女每夜都來，但仍不能使和尚動心。美女技窮，搖頭說：「師父定力到這個程度，我自然應該斷絕妄想。不過，師父是忉利天中的人，知道接近我，多年的修煉就要毀於一旦，所以害怕我如虎狼。
即便你努力進入非非想天的境界，也不過懷抱女人如抱著冰雪、看到了美貌如見到塵埃一樣，不能離開色相。如果修煉到四禪天，則花在鏡前而鏡不知有花，月亮映在水中而水不知有月亮，這就離開了色相，達到自在神通、神秘奧妙的境界。師父如果敢讓我接近你，而能做到真空不染，那麼我也將一心皈依佛門，不會再來打擾你了。」
和尚自認為自己的道力，足以勝過妖魔，便坦然答應了。妖女便依偎在和尚懷中撫摸挑逗，終於使和尚破了戒身。和尚懊喪得了不得，最後落魄而死。
孔子說：屢經磨礪而不碎，屢經墨染而不黑。這隻有聖人才能做到，大賢以下的人，就做不到了。（原句：「夫磨而不磷，湼而不淄。惟聖人能之，大賢以下弗能也。」）
這個和尚經不住一激，便開門揖盜。世上有些人，自以為有能力，便干別人所不敢幹的事，終而至於一敗塗地，都是這個和尚一類的人。
五、紀曉嵐認為：狐狸講得深刻！
季滄洲說：有個狐狸，住在某家的藏書樓裡幾十年了。狐狸替主人整理書籍捲軸、驅蟲滅鼠，藏書家也不如它。它能和人說話，但一直看不見它的樣子。客人宴會時，有時給它留出一個位置。它出來應酬，言談恬淡閒雅，詞語委婉卻能抓住要害，往往使客人佩服。
有一天，「酒令官」宣布酒令，要求各自說說自己害怕的事物，無道理的罰，不是為自己所獨怕的也罰。於是有的說怕道學家，有的說怕名士，有的說怕富人，有的說怕貪官，有的說怕善於阿諛奉承的，有的說怕過於謙虛的，有的說：怕禮法煩瑣，有的說怕沉默小心欲言不言的。最後問狐狸，它說：「我怕狐狸。」大家喧笑道：「人怕狐狸還差不多，你是同類，怕什麼?請喝一大杯。」
狐狸嘲諷道：「天下只有同類才最可怕。甌，越人和奚、霫人不會爭地盤；渡江航海的人，不和車馬爭路，是因為他們不同類。凡是爭財產的，肯定是同父的兒子；凡是爭寵的，肯定是同夫的妻子；凡是爭權的，肯定是同一官的手下人；凡是爭利的，肯定是同一市場的商人。他們所處地位相近，則相互妨礙；相互妨礙則相互傾軋。況且打野雞的以野雞為誘餌，而不用雞鴨為誘餌；捕鹿的以鹿為誘餌，不用羊豬為誘餌。凡是施用反間計、打內應，也肯定要與對方是同類；不是同類，不能投其所好，也就不能伺機而達到目的了。這麼來看，狐狸怎麼會不怕狐狸呢?」
座中有歷經坎坷的，大多說它分析得在理。只有一個客人倒了一杯酒，放在狐狸面前，說：「你說得的確不錯，不過同類是世上人都害怕的，而並不是只有你怕，還是得罰一杯。」於是大家一笑而散。
我（紀曉嵐）認為罰狐狸的酒，應該減半。因為相互妨礙而相互傾軋，天下人都知道；至於潛伏在身前身後、成為心腹大患，假託如水乳交融般的關係，卻包藏著鉤距般的陰謀，可能知道的人，就很少了。只有這位狐狸講得深刻。
六、前因後果，報應無錯；錯在自己，莫怪別個！
老學究周懋官，說一口南方腔，不記得他是什麼地方的人了。他在考場上，長期沒什麼造就，生活困頓，曾來往於周西擎、何華峰家。何華峰，本來也姓周，也許周懋官是這兩位的本家?乾隆初年，我還見過他。他迂拙拘謹，真是個古時的君子。每次應試，他或者因筆划上的小毛病而被剔出，或已初步通過卻又因一兩個字而落選。也是考官吹毛求疵，比如題目有個「日」字，偶然寫得稍窄了些，便以誤寫為「曰」而被剔出。寫「己」字，筆鋒偶然再往上出點頭，便以誤寫為「已」字而被剔出。周懋官心中憂鬱不平。
有一天，他到文昌祠，焚燒了一份狀子，訴說一生沒有干過壞事，卻橫遭壓抑遏制。過了幾天，他夢見一個朱衣吏，把他帶到一座殿中。神坐在几案前，對他說道：「你求取功名不順利，卻來埋怨神靈，你心懷怨望，不知道因果報應。你前生本是部院的一名官吏，因你狡詐，善於舞文弄墨，所以這一生，罰你當個書呆子，一點兒也不懂人情世故。因為你上輩子好挑剔別人的文章，明知沒錯，也要雞蛋裡挑骨頭，通過這種方法來撈錢。所以罰你這一輩子老是因為字的筆劃而落選。」神指著籍冊給他看，說：「因為『日』字把你剔出榜外的考官，前一輩子是福建駐防官音德布的妻子。她是位老節婦。因為表彰她為節婦的呈文裡，把『音』寫作『殷』，這是譯語而且諧聲，本來沒有確定的字，你卻反覆駁退。你多次地反反覆覆，使這位窮困的寡婦，所得建牌坊的錢，還不夠路費。因『已』字把你剔出榜外的考官，前一輩子任縣令時犯了律令，本來罰他三年零一個月的俸祿，你勒索不成，便將文中的『三』字改為『五』，『一，字改為『十』。然後又以五年零十個月計，則應是『另案處理』了。等到弄明白了，他則因原文錯誤，已被閒置了一年多。你種下了孽因，這輩子你們又相遇，自然得到報應，你有什麼冤可告的呢?你的其他種種不順，都有前生的孽因在，不能一一細講，也不能事先泄露給你。你應當委曲順從，不要再大呼小叫地告狀。你要不信，那麼和尚、道士也即將為難你。到時候就完全明白了。」說完，把周懋官趕了出來。他忽然醒了過來。
但還有點也不明白，和尚、道士要為難他是甚麼意思。當時他正寓居在佛寺中，因此便搬到別處躲避一下。雍正十三年(1735年)，他參加鄉試，已內定錄取他為第十三名舉人。在第二場考試中，他的試卷裡有關於「僧道拜父母」的論述。其中有「長揖君親」的句子，用的是傅奕奏章裡「不忠不孝，削了頭髮而只給君親作揖不拜」的句意。考官認為多餘，竟把他刷掉了。他這才知道神的話沒錯。這是他在步丈陳謨家當館師時，對陳謨講述的。後來他不知何處去了，大概是坎坷落拓而死了。
（均據《閱微草堂筆記》）
