【正見網2019年10月09日】
一、文侯赴約
魏文侯和管理山林狩獵的官員，約好了出外打獵的日期。到了那一天，文侯和臣子們飲酒作樂，非常痛快，這時，外面下雨了。文侯起身要走，他手下的人問：「今天酒喝得這樣高興，外面又下著大雨，大王要到哪裡去呀?」
魏文侯說：「我同管理山林狩獵的官員有約，今天和他們一塊去打獵，現在雖然喝得很痛快，但是怎麼能夠失信，不按照規定的時間赴約呢?」於是文侯冒著大雨赴約，搞得精疲力竭才回來。
魏文侯堅守信用，從此，魏國日漸強大起來了。
（據《戰國策•魏策一》）
【點評】
古諺云：「誠實守信，受人尊敬。輕言無果，滿嘴噴糞！」這篇短文告誡人們，說話要講信用，許諾過的事，不可輕易否定。一個人倘若不守信用，他以後說話，就沒有人聽了。國家要想強盛，君王必須守信！
二、為盜之道
齊國有家姓國的人，很富有，而宋國有家姓向的人，很貧窮。
有一天，姓向的人，特地從宋國趕到齊國，向姓國的人，請教發財致富的訣竅。
姓國的人，告訴他說：「我不過會偷盜罷了。當我開始做盜賊時，一年就能自己養活自己，二年就有盈餘，到了第三年，就大大富裕起來了。從那以後，我就有能力，接濟周圍的鄰居，讓大家都過上了好日子。」
姓向的人，聽了非常高興。但他只聽懂了做盜賊的話，而沒有領會怎樣去「盜」的道理。於是他回去以後，便翻牆鑿壁，凡是手所能摸到的，眼睛所能看到的，沒有一樣不被他偷走。沒有多久，他便因為被查出贓物，而判了罪，原先所有的財產，也都被沒收了。
姓向的人，以為姓國的人哄騙他，便找上門去抱怨他。
姓國的人問：「你是怎樣偷的呀?」
姓向的人，把自己偷盜的經過告訴了他。國氏說：「唉呀！你違反做賊的道理，竟達到如此地步啊!現在，我特意把這道理，告訴你吧：我聽說，天有春夏秋冬之時序，地有稻粱菽黍之出產。我偷的正是這種天時、地利。雲雨可以滋潤莊稼，山林沼澤可以植樹養魚，我利用這些來種植我的莊稼，修築我的牆垣，建造我的房屋。在陸地上，我『偷盜』飛禽走獸；在水裡，我『偷盜』魚、鱉水產，真是無所不『偷』。五穀、瓜果、莊稼、土地樹木、飛禽走獸、魚蝦龜鱉，都是自然界裡生長的，哪一件是屬於我的呢?然而，我偷自然界的東西，卻是遭不到禍殃的。可是金銀、珠玉、谷帛、錢財貨物，都是人們積聚起來的，哪一件是自然界所賜予的呢?你去偷這些東西，而獲罪被捕，那怪得了誰呢?」
（據《列子•天瑞》）
【點評】
這則故事說，向氏不懂得國氏所謂的「盜」：原是勤勞的詼諧說法，而去偷盜別人的財物，結果「以贓獲罪」，碰了釘子。但他不知自責，還抱怨國氏。此文告誡人們，要向大自然索取，反對不勞而獲。它還告誡人們，不求甚解，只從詞句的表面意義去理解問題，結果必然導致失敗。
三、王婆釀酒
河洑山的山腳下，有座王婆廟，誰也不知廟中所供的這個王婆是哪一代的人。鄉親父老，只是互相傳說：這個王婆在世時，以釀酒為業。有個道士到她家借宿，每次都要討酒喝，王婆總是滿足他的要求。道士一共喝了幾百壺酒，全不給報酬，王婆都不與他計較。
有一天，道士對王婆說：「我喝了你那麼多酒，沒錢償還，請讓我給你挖一口井。」井挖成後，湧出來的泉水，都是上等的好酒。
道士說：「這就是我用來償還你的報酬呀。」說完就走了。從此，王婆不再釀酒，只取井裡湧出來的泉水，供應買酒的人。這水的味道，比過去釀的酒更好，買酒的人，接踵而至。過了三年，王婆賣酒所得到的錢，足有好幾萬，家境就富裕了。
從前那個道士，忽然又來了，王婆深深地感謝他。
道士問道：「酒好不好呀?」
王婆回答說：「酒倒是好，就是餵豬沒有酒糟了。」
道士聽了，笑著在牆上題了一首打油詩：
天高不算高，
人心第一高，
井水做酒賣，
還道豬無糟。
寫完，就走了。從此，這口井不再出酒了。
（據明代江盈科《雪濤小說》）
【點評】
這篇短文告誡人們，人應該知足常樂。不要好高騖遠，貪心過盛。貪得無厭者，往往會因小失大，一敗塗地！
四、千萬買鄰
南朝宋代的季雅，辭去南康郡守的官職之後，在呂僧珍家旁邊，購買了一處宅院。
呂僧珍詢問他購買宅院的價錢多少？季雅回答說：「一千一百萬錢。」
僧珍聽到這麼昂貴的價錢，很感奇怪。季雅說：「我是用一百萬錢買房宅，用一千萬錢買鄰居呀!」
（據唐代李延壽《南史•呂僧珍傳》）
【點評】
李延壽，生卒年不詳，唐初史學家。參加編撰《五代史志》、《晉書》，著有《太宗政典》。以一人之力，整理南、北八朝史事，經16年編成《南史》、《北史》兩書。《南史》記敘南朝宋、齊、梁、陳四代的歷史。
這則短文與《孟母三遷》有異曲同工之妙，都說明找一個好鄰居的重要。它告訴人們，行要好伴，居要好鄰，寧願多花些錢，也要擇鄰而居。
五、不食待友
從前，有一天，吳起出門遇見了老朋友，就挽留他一起吃飯。老朋友說：「好的。」吳起說：「我等你來後再吃飯。」
老朋友到天黑還不來，吳起就一直不吃飯等待他。第二天早上，吳起派人去找那個老朋友，老朋友來了，吳起才與他一起吃飯。
吳起一直不吃飯，等著老朋友，是怕自己說的話不算數呀。他如此守信用，為的是養成誠實的習慣。他能夠令三軍服從他，自己非守信不可!
（據明代宋濂《龍門子凝道記》）
【點評】
宋濂(1310---1381年)，元末明初散文家，別號龍門子。宋濂的散文，以傳記小品和記敘性散文最為出色。他的散文集《燕書》和《龍門子凝道記》，以一些生動的故事，說明抽象的哲理，寓意深刻，耐人回味。
這則故事，肯定了吳起守信用，不自食其言的好品德。它告誡人們，說話要算數，要信守諾言。只有這樣，才能得到大家的信任，才能把事情辦好。
六、不禽不獸
鳳凰做壽，百鳥飛來朝賀，唯獨蝙蝠不到。鳳凰責備它說：「你是我部下，為甚麼這樣傲慢不恭?」
蝙蝠說：「我有腳，屬於獸類，用什麼名義，來祝賀你呢?」
又一天，麒麟過生日，蝙蝠又不到。麒麟也責怪它。
蝙蝠辯解說：「我有翅膀，屬於飛禽，用什麼名義來祝賀你呢?」
後來，麒麟和鳳凰相會，談到蝙蝠的事，互相慨嘆說：「如今世界上，人的品性惡劣，很不厚道，偏偏生出這類不禽不獸的東西，真的拿它們沒辦法呀!」
（據明代馮夢龍《笑府•雜語》）
【點評】
這則寓言借用「不禽不獸」的故事，嘲笑那些刁鑽、詭辯的傢伙們無恥的嘴臉。
