【正見網2020年05月12日】
前言：
筆者多年從事藝術教學和研究工作，工作中涉及到很多中國少數民族的課題，在研究中發現少數民族有著非常久遠古老的歷史，但是他們保留下來的很多東西對於現代人來說都難以理解，只是當作神秘文化來獵奇。筆者自修煉法輪大法以來，擺脫了無神論和進化論的毒害，不斷的被大法開啟著智慧，當重新審視這些少數民族的文化藝術時，發現很多常人無法理解的東西都在師尊的講法中一一得到了解答。少數民族的文化藝術同樣應證了神的存在，也是神傳文化的一部分，但是進化論和無神論卻阻礙了世人的回歸傳統之路。特此把這些領悟分享給同修們，個人修煉層次有限，如有不當之處請慈悲指正。
（一）祖先自天上來 (下篇)
彝族還有一部更令人驚嘆的古文獻—《彝族源流》，是彝族人的譜牒。由唐代時期的彝族大畢摩「舉婁布陀」搜集整理了彝族各部各家的史書彙編而成，記錄了從宇宙開創到彝族的祖先分支共六個時期的歷史，一共27卷，可謂氣勢磅礴。這裡面傳遞出一個很重要的宇宙觀——如果這部創世史就是他們的譜牒，那麼他們的祖先就是來自宇宙中的神。
我們先看一下開篇，感受一下這部譜牒的敘述方式（略有縮節，左側為彝文，中、右側為兩個版本的漢文翻譯）：
……
大家可以看到，譜牒採用了白描式的陳述，對於最早的生命體「清氣」和「濁氣」，只是簡單的敘述了他們的行為和歷史，記錄每一代的名字，不評論也不解釋。這種敘述方式貫穿全文上下，正是一個編史者的態度，非常理性嚴謹。我們再來看內容，最早的生命是氣態的，叫做「清氣」和「濁氣」，他們相配合，分別各自創造了十代生命，每一代的生命都被記錄下了名字，是父子連名的方式，即父親的名是孩子的姓。到了清氣第十代「恆斯索」的時候，「干父」形成了；濁氣第十代「投阿武」時，「坤母」形成了。這時生命開始發生轉變，成為「哎」和「哺」的兩種物質，即「陰和陽」。宇宙從這個時候開始以繁衍的方式來創造生命（圖1）。
圖1：雲南壯族背帶，「陰陽」創造出各個層次的生命
「哎」和「哺」出了十代的時候，這個層次的宇宙開始繁榮起來：「第十代杜鄒腮宏，居住在好地方，穿著像鮮花一樣鮮艷的衣服，有美好的根基，坐在華座上，說話合情理，並匯集了美好的言辭，繁衍了無數的『影』，由白鶴主管平原，由鵑管理荒野。白鶴用金線和銀線致了十匹青帛，編織了十次宇宙，這時宇宙被擴大了十倍。」在這裡還特彆強調一句：「我們的知識和見聞都源於這宇宙發展之時。」這是一句非常理性的陳述，也是編史者的工作態度，讓所描繪的這個「神」的境界顯得平和真切（圖2）。
圖2：布依族背帶中的圖案：創造萬物的神
彝族先人對陰陽的認識及生命的產生過程，也驚人的契合了師尊的講法。師尊在《精進要旨》中講到：「在很高、很微觀的宇宙間存在著兩種不同的物質，這也是真、善、忍最高宇宙特性，在宇宙一定空間層次體現出來的兩種物質存在形式。從上往下、從微觀至洪觀貫穿到一定的空間。越往下兩種性質的物質，隨著不同層次的法的表現狀態，表現越不同，差異越大。從而產生了道家所講的，陰陽和太極之理。再往下，兩種不同性質的物質就越來越發生對立，那麼就形成了相生相剋的理。」
從「哎哺」（陰陽）的第十代到第九十代，子孫們不斷擴充著宇宙的範圍，達到「九十宮」、「九十層青天」，這時的宇宙：「華天萬象新，天女織錦帛，健男冶青銅，聖人識天文，慧心論皓月，知識數千計，源出於『哎哺』。以上形成後，宇宙的表面，簇擁著青霧，上面青霧繞，下面紅霧漫，宇宙自然高，宇宙中間，住許多仙人。碧海翻騰，燿日晴高空……」
這兩段關於宇宙初始境界的描寫，是整篇史詩中最美好最神聖描述，這和哈雷望遠鏡曾經拍攝到的宇宙中的天國世界一樣（圖3），宇宙是充滿生命的，是如此的繁榮和美麗的天國世界，相比之下，俗世中的一切還有什麼放不下的呢？
圖3：1993年12月26日美國太空總署用哈雷望遠鏡拍攝到的「天國世界」
陰陽產生之後，又經過一番演化，宇宙不斷的完善，不光有聖人和賢者，還有天上的知識和地上的見聞，加上鐘聲、錦帛、知識、詩歌……宇宙越來越繁華，並形成了太極、三山、三獸、三木、三鳥、六合……（圖4）
圖4：侗族刺繡頭帕，帶有萬字符的四面八方宇宙
史詩至此，只是第一卷「陰陽」這層宇宙的歷史，這也是整部史詩中所描述的最美好的一個層次。第二卷，開始講「哎哺」的世代，也就是「陰陽」所創造的九十代子孫，以及他們分別開拓的九十層宇宙。
這裡的每一層都由一代生命開創，每一層都極盡美好。到第九十代也就是第九十層時，他們「居宇宙九霄，九百段乾坤，縮作九百分，描繪哎哺九星野，檮易上畫天星，」這時候我們所看到的銀河系星空開始形成，「田還未開時，先繪出圖影。土尚未拓時，先繪出圖影。」這是非常重要的兩句，為什麼說人間一切皆為幻象，因為都是宇宙高層次生命所繪出的圖影。（圖5）
圖5：彝族古籍《那史》中所觀測記錄的九大行星運行軌跡
接著「四巧人產生，開十屬相星，十有二屬相，源自於『哎哺』，」四象、十天天干、十二地支也出現了，他們帶來了：「成顯赫權勢，權勢帶榮祿，帶的無其數」。他們「邊想邊陳述，眼看手來寫，想的都完美，在八卦上分，八卦多演生」，八卦被他們創造出來了，影響世人命運的大盤開始轉動。這時候宇宙的基本機制都形成了：陰陽、四象、天干、地支、八卦、二十八星宿（圖6）……史詩至此，才只是到了第三卷。後面的每一代創造一重天，一代代又是層層生命和世界，重重天代代繁衍生命、創造世界……直到第九層後開始出現天、地、人……
圖6：瑤族師公道袍上的「三界圖」
這部譜牒的真實性還在於，越靠近人類的歷史，它所記錄的信息越準確，人物、年代、地點都和現實一一對應。這就讓人們更加無法懷疑整部譜牒的真實性了。從尼能時代開始人們在地球上開疆拓土，每一代人所掌管的疆域範圍都作了詳盡的記錄，都可以在現在的地圖上對應。這裡面還詳盡記錄了九大行星的根源和世代，他們都有自己的名字，每一顆星都穿著不同的服飾，佩戴著不同的法器（圖7）。創造他們生命的父親叫做尼祖贊，母親叫做能祖贊。還有數量眾多的由各路英雄、眾神和生命體組成的星座，這部分數量龐大，但是都記錄了其名稱。還有一節記錄了二十八星宿的譜牒，可以看到和漢族的區別（圖8）。
圖7：南朝梁時代張僧繇二十八星宿圖
圖8：彝漢二十八宿星對照表
這部龐大的創世史詩，用古樸的語言白描式的敘述這極其龐雜久遠的歷史，它的目的不是要表達什麼，也不是說明什麼道理，它只是在記錄歷史：從神到人，從無到有，從天到地。每一個層次都是生命，每一個層次都形成一個世界，生命繁衍不息，宇宙是多麼的偉大！但越往本源，世界就越發美好。
對於宇宙和生命，師尊在《轉法輪》中講到：
「釋迦牟尼還講了三千大千世界學說。他說我們這個宇宙中，我們這個銀河系中，有三千個象我們人類一樣存在著色身身體的星球。他還講了一粒沙裡還有這樣的三千大千世界。一粒沙子就像一個宇宙一樣，裡面還有象我們這樣的智慧的人，有這樣的星球，也有山川河流。聽起來很玄哪！如果是這樣的話，大家想一想，它那個裡面是不是還有沙子？那個沙子裡邊是不是還有三千大千世界？那麼那個三千大千世界裡面是不是還有沙子，那沙子裡是不是還有三千大千世界？所以在如來這個層次上是看不到它的底的。
人的分子細胞也一樣。人們問宇宙有多大，我告訴大家，這個宇宙它是有邊緣的，可是在如來這樣一個層次上，都把它看成是無邊無際、無限的大。而人身體的內部，從分子到微觀下的微粒和這個宇宙一樣大，聽起來很玄的。造就一個人、一個生命，在極微觀下已經構成了他特定的生命成份、他的本質。」
從宇宙誕生到天地創立，再到人類的繁衍，不知道這部歷史是怎樣被傳誦記錄下來的，記錄者們是懷著怎樣的正念和使命感在穿越了無量的空間和漫長的時間後，來完成這項龐大而又系統的任務的——記錄歷史。這部被稱為「彝族源流」的歷史，不僅僅是一個民族的歷史，而是一個宇宙的歷史，更是一個偉大生命的歷史！
相信每一位讀過這部歷史的人，都不禁和我一樣感嘆這宇宙的浩瀚和偉大。從他的生成到繁衍至地球的人類，一代又一代、一層又一層，反覆更迭，生生不息，他曾孕育了多少眾生和美好的世界啊！如果一個宇宙就是一個生命，如果一個世人對應的就是這浩瀚的宇宙和龐大的眾生，那麼我們大法弟子因為講真相而拯救的每一個世人，就是在拯救一個宇宙的生命啊！
少數民族的文化中還有哪些精彩的部分散發著「神傳文化」光芒呢？請繼續關注後文。
（未完待續）
