【正見網2022年01月21日】
【原文】
爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。 履端，是初一元旦；人日，是初七靈辰。 元日獻君以椒花頌，為祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。 新歲曰王春，去年曰客歲。
【注釋】
桃符：傳說桃木有鎮邪驅鬼的作用。古代有神荼、鬱壘二神，能捉百鬼。因此，新年時人們在兩塊桃木板上分別書寫二神之名或畫上其圖像，掛在門邊兩側，用以驅鬼避邪，稱為「桃符」。這就是最早的門神。
履端：日曆的開端。
人日：即人類的生日。傳說遠古時期女媧創世造人，她依次造出了雞狗豬羊牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以人和動物都有各自的生日。黃曆正月初一為雞日，之後依次為狗日、豬日、羊日、牛日、馬日，因此初七日稱為人日。
靈辰：人為萬物之靈，其誕辰之日，就是靈辰。人日的別稱。
椒花頌：晉朝人劉臻之妻陳錯，聰辨能文，在元旦向皇帝獻《椒花頌》，祝其長壽。「標美靈葩，爰采爰獻，聖容映之，永壽於萬。」 （《晉書·列女傳·劉臻妻陳氏》）後以「椒花頌」代指新年祝詞。
屠蘇酒：中國古代正月初一所喝的藥酒，傳說是漢末神醫華佗以中藥入酒發明的，具有溫陽散寒、避除瘟邪的功效，後由唐代醫聖孫思邈廣傳民間。屠蘇原是一種草名，古代的一種房屋以它命名，因是在這種房子釀的酒，所以稱為屠蘇酒。
孫思邈不僅教人製作方法，還教人於東向的屋裡喝此酒，因東方陽氣最盛，應和肝氣，藥效發揮最好。
【譯文】
爆竹一聲除舊歲，新年到來，因此家家戶戶的門上換上了新的桃符，辭舊迎新。 正月初一日是元旦，也叫履端；正月初七是人類誕生的日子，人又是萬物之靈，所以這一天叫作人日，也稱作靈辰。元旦將《椒花頌》獻給君王，是藉此祝他長壽。正月初一人們喝屠蘇酒，可以驅除瘟疫百病，一年安康。 新正敬稱王春，去年則稱客歲。
【點評】
講完天文與地輿，到了歲時，人文的特點，就非常明顯了。這一課，跟年俗有關，其背後，依舊多為神話故事，不改古代教育敬天育德的根本目的。
履端，大致有幾個解釋，基本含義都跟開始有關。一個是年曆的推算始於正月朔日，所以謂之「履端」。大家聽過成語「如履薄冰」吧，這個履字不就是行走、踩踏的意思嗎?而端，就是一頭，起端，開頭的含義，所以整個詞合起來，就是開始起步，開始做事的意思。正好說的就是古代年曆推算的頭一天，所以指初一元旦。
據《左傳．文西元年》記載：「先王之正時也，履端於始，舉正於中，歸餘於終。」 杜預註：「步歷之始，以為術之端首。」孔穎達疏：「履，步也，謂推步歷之初始，以為術歷之端首……」後因以指黃曆的正月初一。這是較早的履端記錄和古代兩位元學者的解釋。
此外還指古代帝王初即位時的改元和泛指事物的開始。懂得這個詞語，以後大家看古書，就會很快明白它的意思。
【故事】
桃符、春聯與門神
新春時節，貼在門側的對聯又叫春聯。春聯最早是由避邪的桃符演變而來的。早從周代開始，我國民間過年就有懸掛桃符的習俗。所謂桃符，和傳說中的降鬼大神「神荼」和「鬱壘」有關。
相傳在東海的桃都山上有一棵大桃樹，樹幹彎曲伸展，樹蔭可以遮住三千裡的地面。鬼門就在大桃樹東北方的樹枝間，鬼怪每天都由此門進出。樹下有兩位神將：神荼、鬱壘把守。這兩位神將很厲害，只要發現傷害好人的惡鬼，就用蘆葦繩捆住他們，丟到山上餵老虎。神荼、鬱壘日夜在桃樹下巡邏，惡鬼妖魔都不敢來搗亂了。於是，人們用桃木雕了兩位神將的像，放在大門兩旁，以驅鬼壓邪，祈求平安。後來逐漸簡化成畫上他們的神像──左神荼、右鬱壘；最後更只把他們的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛在門兩旁，據說一樣有效。神荼、鬱壘就成了民間俗稱的「門神」。這樣的桃木板就是桃符。
後來桃符又漸漸簡化，以方形紅紙畫個桃形，再寫上神荼、鬱壘的名字代替。到唐朝以後，又在這紅紙寫些吉祥話，再修飾對仗，慢慢就形成今天的春聯。到了五代十國時期，蜀後主孟昶寫的「新年納餘慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。之後，文人學士群起效仿，題春聯之風便逐漸流傳。
但是，宋代時春聯還是稱之為桃符，真正稱之為春聯，那是明代的事。據記載，明太祖朱元璋定都金陵後，除夕前，下令全京城的人們都得在門口張貼春聯，而且皇帝還親自出巡，一家一家觀賞取樂。自此春聯日盛，千年不衰。新年時千家萬戶寫春聯、貼春聯，已是中華文化最重要的一環。（註：據正見網教材《幼學瓊林》）
正月喝屠蘇酒 預防瘟疫
屠蘇酒出自華佗，又經孫思邈、張仲景、李時珍等諸多神醫傳承推廣，形成了中國古代千百年來正月初一喝屠蘇酒的年俗。孫思邈在《備急千金要方》寫到：「飲屠蘇，歲旦辟疫氣，不染瘟疫及傷寒」。
因此民間一直堅信，新年初一喝屠蘇酒可避瘟驅邪。而且喝酒的次序，也是獨一無二地違反倫常，先讓年少喝，後敬年長，這是怎麼回事呢？
雖然在今天的中國，該習俗幾乎斷絕。但日本自唐代傳入後，一直傳承至今。他們的正月就是從喝屠蘇酒開始的，認為正月裡飲屠蘇，能除邪避瘟，新的一年就會平安健康。喝酒次序，延續唐代規矩，就是從年少到年老依次飲用的。認為這樣喝，年輕人如春的朝氣就可以傳遞給老年人，若有厄運年的人在場，要輪到最後才喝，希望之前的人能為其驅趕災病，帶來好運。形式看似顛倒人倫，實則符合敬老的觀念。
屠蘇酒的配方製法，在《本草綱目》、《備急千金要方》等眾多醫藥典籍均有記載。（大同小異，但如果見到有烏頭、附子，指的是嚴格炮製後去掉毒性的藥，不經藥廠炮製，則有大毒，不可自行隨意使用。）能疏肝健脾，祛風散寒，對初春養肝通經絡，預防溫病等外感有良好作用。古代主要用於預防瘟疫。
不過，中醫鼻祖《黃帝內經》第一篇說到上古之人長壽少病，只因「德全不危」，相信只有德全，屠蘇酒才能起到不染瘟疫的神效。
