【正見網2022年07月31日】
這些天因一些人與事，促使我有了這方面的思考，形成了此文。
關
關，人體重要的孔竅
關，事物的樞紐或重要轉折點
關，天門的橫木 關口
關，牽連涉及 關心 關思
關，貫聯，貫通，
系
聯繫，絲絲的連繫 依附 系絆 繫纍 繫戀 繫念
把人或物捆住 約束 羈絆 拘囚 拴綁
系統 世系 一定秩序及聯屬關係的整體或組織
關係
人和人或人和事物之間某種性質的聯繫，社會關係。事物之間相互作用、相互影響的狀態。某種因素、原因、條件。
關因何而系？ 生命的歷程中我為何會與這人有關係？或者說被安排了這一段關係？背後的用意？社會關係包括哪些？
最早的宇宙空間中，生命與生命因產生多了，有了社會關係，從中沒做好，產生了業力，因私而下墜，離宇宙特性越遠，越來越被埋沒在塵中迷中。如今要回天，要遵循大法才能回到聖府。在每一段關係中擺正自己，也是修的一方面。
舊勢力給我們設了許多關卡，其中就是設了在一段段關係中，看當事的修煉人行不行。比如情關沒過，就被捆系在那個關卡上，不得成神；比如家庭關中沒善待他人有怨恨心，就卡在那，不得成神，被情絲所繞，悔而晚矣。在社會關係中沒走正，比如貪財，也沒資格成神，求財假修，空度年華。一份關係沒處理好，就是會有負面的影響，被累。而處理好，由正面因素主導，正念引導。
你不行，憑什麼把江山給你，憑什麼把世界與眾生給你管理？你要成神，憑什麼把你擺到那麼高的位置上去？你有什麼威德？
所以最最重要的就是秉著師父教我們的「真、善、忍」去做，師父還給了我們許多法寶：
比如「向內找」，每一段與人的關係中向內找自己的不足，善待他人。
比如「道中」，從視覺、聽覺、味覺、觸覺、思覺，都與低層因素斷開關係。
比如「主意識要強」。
比如「慈悲」， 「慈悲能溶天地春 正念可救世中人 」 (《洪吟》（二）- 法正乾坤)。等等。
這樣按照「真、善、忍」大法去修，我們就能遇事在每一段關係中做到無怨無恨、沒有顯示心、沒有爭鬥心、沒有妒嫉心、沒有一切不好的心。
師父在《二零零四年美國西部法會講法》中開示：「什麼叫修煉呢？修煉的最終目地是什麼呢？是從常人中走出來。不在常人中的時候，常人的各種矛盾、執著、各種因素對你還能夠起作用嗎？絕對的不能。但是你能不能從中走出來、修出來，你能不能精進，你修的快與慢，這都是你個人的問題。作為我這師父是對你絕對的負責任的，可是，你能不能精進，那還得看你自己。一個神能被常人中的各種執著帶動嗎？不可能，當然不可能。所以什麼都能解決，那就看你怎麼修。你說我就抱著解決這問題去修，你就不是真修，修煉是沒有任何條件的。」
修煉人的內境一定是清淨、純淨、清透。神沒有人的人際關係，神也不會為人的複雜關係與矛盾而傷神。神也必須把握好自己，不然也掉下來。
在修煉人變得越來越好的過程中，而逐漸的會沒有了這些關係：
朋友間沒有炫耀、妒嫉的關係，沒有冷漠排擠的關係，而只有友善互助的關係。異性間肯定沒有曖昧、亂七八糟的男女關係，而只有保持正統、以禮相待、保持分寸感的關係。合作夥伴間肯定沒有互相拆台、爭搶利益、互相抬槓、偽善狡猾、背後說壞話的關係，而只有守望互助、共同成就的關係，等等。
健康、正當的關係 如：寬和、光明正大、堂堂正正、磊落、平等、互助、 相容、守信、溫暖、尊重，站在對方立場設想，將心比心、常持誠懇、謙卑。
不正當的關係 如：緊張、排擠、怨恨、強勢、非法、不陽光、不能公開、不光明、不被尊重，等等。
師父在《轉法輪》〈第九講〉中說，「我給大家說這樣一個問題，大家想一想，在我們常人社會當中，人的道德水準發生了這樣的變化！人與人之間這個緊張成度到了這種成度了！你想它還不是到了一個極其危險的境地上來了？」
故而，
了斷：斷了 方可 了斷
脫離：超脫 方可 離開
沒關係：過關了，才不再繫纍
關係 簡單說有兩個類別：
一、 人際關係：親人、朋友關係； 社會交往中的各種關係：如上下級關係，老闆與雇用關係， 同事關係，甲乙方關係， 合作夥伴關係，同行關係，債務關係，等等。
個人認為我們最重要的關係是： 師徒關係，救人與被救的關係，和同修關係。
敬師敬法、以法為師。把眾生捧在手心上，珍惜他的生命如同珍惜自己一樣，用心。社會中家庭中的每一成員與我們的關係本質上就是：救人與被救的關係，無論是什麼角色來到我們身邊的，無論親遠。同修之間，同修一部宇宙天法的聖緣。
二、 人與物的關係
人使用與管理著物，決定物品的生死，物品的好壞壽命，物品的組合布局，即一定的物質環境，也代表著主人自己對這一區域物質環境，管理的法則。
萬物有靈，我記得在神韻作品官網上，由飛天大學生自編自導即原創的一個短片「後台奇遇」，真是很啟發人的一個好的藝術作品。
比如說你是用整潔、井然有序這一法則來管理你的物件，還是用混亂、隨意來打理你的物件？比如說你是用簡約、清靜來布局，還是用華美繁複來布局？
自己所在的空間場，一切應當是充滿良性信息的。自己對自己世界大小物件的擺放、歸整，也是帶有自己修煉因素的體現。
比如反觀一個人的室內，亂、雜、不規整，堆積，對應著心性與物質上的：瘀堵，沒有條理，鬱積 ，憋屈，不舒暢。就像一個不注重外表人背後對應著：貪吃、懶惰、不自律、低標準要求自己、得過且過，也就是對自我無管理。走入一個壞人的空間場，因有較大的業力，所以莫名的讓人不舒服。
而哪有一個神的世界亂七八糟，沒有序列與美感呢？東西方藝術中的精華建築，不同的風格，都有一些共性，無論是繁簡，樸素還是華美，還是古典詩意，都具有各自天體結構中特定的秩序、美感。所以心性更高的神，他所管理的境界更善更美更純淨，讓人身處此境時，充滿更愉悅、美好的感受。我想神的世界是美好、純淨，通透，明澈，舒暢無滯，更高的物質能量，能讓人澡性滌煩，氣爽天寬，煩惱頓消，讓人有一種治癒感。
有時我們身處事中會有放不下，會有糾結，不妨冷靜的明析不足，梳理好、理順它。有的關係要斷，要清除掉。有的關係要理順，有的要歸正。
這裡要特別說明的是：不再是以人的身份去處理關係！不再站在人的層面去處理，而是以自己本來就是神的角度去看。因為你是神，你什麼都得突破！
真神來主導！我非常明確的意識到自己是以一位真神，真正的神，新宇大覺的身份，在從新構建一切的關係，擺正新的一切關係。
而舊的關係在解體中，不復存在。從人中複雜的關係中超脫出來，從名利情的牽繫中走出來，不再被三界低層的因素所制約，與更高更好更聖潔的世界關係著，並主宰著自己的世界。當意識到這一點時，我的正念如同鑽石的光芒更為強烈！
謝謝師父！謝謝同修！合十。
