【正見網2025年05月17日】
且說，楊回每日在家栽樹種花，縫縫補補，有時也會邀請灣裡的女子們來家中坐客。
當然了，看起來「無事清閒」，其實每一步也都是同眾神商議後才去做的，做的是「無事之事」。
漸漸的，張家灣的女子們發現，楊回這一閒下來，打扮起來真的特別端莊柔美，而且言談舉止非常有風韻。
楊回的打扮、衣著、儀態等等，漸漸成為了張家灣女子們的風尚。
大家開始學習她。
首先，學習她的打扮。
這時，不得不提一下楊回的長相，歷史上，西王母的長相眾說紛紜，因為她是神嘛，所以面目會依情況而定。
我們知道，古代對女子面相的審美，是以圓為福，以潤為貴，以平和為美，以勻稱為端，以直正為莊。
圓潤、對稱、平整是東方女子長相的三大標準。
有一句話叫：相由心生。一個人的面相很多是由這個人的生命特點和他的心反應出來的。如果一個民族的審美出現了扭曲，不再符合天道的標準，那麼，是不是也就是說人的心也發生了變異呢？
就像現在，大陸的審美變成了男女都一樣的消瘦、骨感，不管男女都追求有稜有角，追求那種看起來很「個性」的、或是很「魅力」的，或是很「頹喪」的，或是很「冷漠」的，很「凶」的，很「酷」的，男不男女不女的……
雖說「各花入各眼，各有各的美」，但我們中華民族本民族的傳統審美，不該被遺棄，該重新拾起。
首先我們說這個骨感與稜角。如果說旁觀者清，我們先看男子。男子是有稜有角的俊美呢？還是圓潤胖乎乎的俊美呢？當然是有稜有角的男子更俊美。高高的鼻樑，刀刻般的輪廓，挺拔的身姿，這個男子看起來確實是俊美的。
那麼從陰陽的角度看，男子以稜角為美，女子就要以平整為美，這樣才符合陰陽之道。稜角代表陽剛與活力，平整則代表溫柔與嫻靜。
楊回的五官就很平整，她做司法天神的時候，不是有一句詩形容她是「藹面帶英姿」嘛。她其實是個和藹的面容，「藹」這個字，指的是鬱鬱蔥蔥的叢林，樹木。藹，盛也。那麼女子作為「坤」，作為「大地」，當然要以「和藹」為美。大地上鬱鬱蔥蔥的，這個大地才美嘛！
現在人覺得藹是形容歲數大的人，其實只要你的面相很和善，看起來有很大的「包容相」，「承載相」，都是「和藹」。
那麼怎麼才能看起來有包容感呢？就是面目寬闊，五官舒展，看起來這個人就和善，就有包容感，言談舉止間，就笑語藹然。
可是你看，一個女子面中如果鼻樑很高，骨感很強，那麼看起來就沒那麼寬闊，也沒那麼舒展，因為棱也好，角也好，高也好，都是「聚攏相」，它和舒展、寬闊就是反向的。
所以我們看古畫上的仕女圖，都是平平的一張臉，以平整為美。
我們觀察那些古畫上女子的鼻子，都不突出它的「高」，只突出它的「直」。而畫男子則不同，就會更突出它的「高」。雖然中國畫是寫意的，但在男女的陰陽差異上還是可以體現出來的。
說句笑話，東方的女子們，不要再墊高你們的鼻樑了，也不要再瘦的有稜有角了，我們東方的女子，當像大地一樣，舒展、寬闊、嫻靜。
我們再來看圓潤。現在人說古人食物缺乏，看著圓潤代表家裡有錢，能吃飽飯，所以以圓潤為美。
哪個朝代都有窮有富，現在中國大陸不是還有六億人收入非常低嗎？現在大陸山村的婦女孩子不也吃不飽飯嗎？那現在的大陸怎麼不以圓潤為美呢？
圓潤，是女子福與貴的體現，也是一種「靜態美」。
現在的女子講健身，有的女子練的滿身肌肉塊。如果女子練的渾身肌肉，那麼她對身體的損傷，要遠遠超過男子。
遠動會加快代謝，會加速衰老。女子每月的月經，就是幫助女子代謝，因為女子很難在體力上有很大的代謝量，所以就自然而然的來月經幫助代謝。
女子本身自己就代謝一份，然後再高強度的鍛鍊，那就代謝了兩份，會加速衰老。
所以，我們發現圓潤的女子老的慢，顯得年輕，就是她好靜，身體細胞分裂不那麼快，自然就年輕。
有人會說，明星天天運動保持體型，怎麼那麼年輕？她們運用科技了，這個東西會有很大副作用的。
（當然了，這件事修煉人除外，修煉人通過別的方式轉化本體。）
那麼圓潤的女子，看著就穩穩噹噹的，不那麼毛躁，有一種靜態美。女子是大地，大地如果不能穩穩噹噹，總動，那豈不是要地震了嗎？這些都是和心性相對應的。你心性上是符合天道的，是高的，你不就積德嗎？你德積攢的多，你不就自然滿臉福相了嘛！
楊回也是一個圓潤的長相。而且，楊回整張臉上的五官，非常對稱、勻稱。三庭的比例一樣，上庭、中庭、下庭，幾乎一樣長。眉眼也非常對稱，杏核眼不大不小，橫眉不長不短，不粗不細，兩眼的間距也十分適中。鼻子不高，但很直，嘴巴不大，但嘴唇輪廓分明，上唇下唇一樣寬。
對稱美，是古代審美的重要標準。對稱、勻稱，看起來就整齊。整齊代表什麼？代表不亂。亂是不正確狀態，那麼對應的正確狀態就是整齊。
古時的男女，都講究對稱美。
而且如果你的五官想對稱，整齊，還有兩個必要條件，就是「直」和「正」。不直不正，無法對稱。圓不直，但它很正，也對稱。
我們聽評書的時候，你會發現正面人物出場的時候，會有一個詞描述他的長相——「鼻直口正」，那意思是說這是個正直之人。
現在的大陸人把臉弄的很不對稱，眼睛非常大，額頭鼓鼓的，下巴非常窄，非常尖。眼睛如果弄的過大，就顯得上庭比較寬闊，而下庭又弄的非常窄，看起來頭重腳輕，輕浮薄命之相。
現在人還講什麼「凌亂美」。林黛玉喜歡李商隱的那一句：「留得殘荷聽雨聲」，殘敗凌亂的荷葉，被雨澆打，可能會發出一種奇妙的聲音，慰藉著詩人的情懷。
我們對這種殘敗凌亂只是一種欣賞，可作為一個生命本身，誰會想去做那片凌亂的殘荷呢？
殘敗、凌亂，是一種壞滅的表現。平整、直正，才是生命的蓬勃之相。
一張東方女子的臉，輪廓圓潤平整，五官端正勻稱，才是其外柔內剛、貞善並存的生命本色。
我們東方的傳統審美，是有很深的內涵的，每一條，都包涵了很多深層的道理。
當然了，每個女子不能都長一個樣子，各有各的美，但「端莊中正、平和溫柔、圓潤風韻」這三條，基本就是我們東方女子的傳統審美。
再說更深奧一點，其實，不同的神按照自己的樣子造了不同人種的人，被造的人其實就應該是那位造她（他）的神的生命特徵。東方的神造了東方的人，東方人就應該是東方神的外貌特徵，因為你是這位神的一個粒子。但是，如果東方的人私自把自己的鼻子墊高，像西方人一樣，削骨，把自己的下巴削尖，像狐狸一樣……那這樣的人，還是那位神的粒子了嗎？當然不是了，因為你已經失去了造你的那位神的特徵。那造你的神，就會很傷心，就會拋棄你。
（當然了，如果您沒有修煉基礎，可能不太理解我的這段話，那您就僅當故事聽吧。）
女子嘛，愛美之心重一點也是人之常情。所以張家灣的女子也會通過化妝，來讓自己更漂亮，更符合那時人的審美標準。
臉不對稱的就用脂粉來調色，讓三庭顯得對稱，眉毛不對稱的，就畫的對稱一點……儘量讓自己的容顏圓潤，端莊，平和。
雖然張友仁楊回家裡「窮」，但張家灣的百姓富，每家的丈夫都有豐厚的薪水，所以妻子們都養的比較圓潤恬靜，衣著也光鮮亮麗。
王的富有不體現在錢財上，體現在他世界的眾生上，張家灣百姓過得好，就是張友仁楊回的財富。
有時，楊回也會舉行一些女子們專有的趣味賽事。比如：搖步賽輕風。
就是女子們頭髮上插上很多步搖，然後比賽走路。看誰走的姿勢越美，頭上的步搖越穩，還要走得越快，誰就勝出。
賽場上一個個仙娥般的女子，帶著面紗，衣袂飄飄的走起來，身姿曼妙，步履輕盈，真的像仙子們在飄著走一樣，非常柔美，漂亮。這個賽事的舉行也是為了讓女子們以端莊優雅的儀態為美，為榮。
還有，烹茶插花，琴棋書畫，算學形學（算術和幾何）等等，這些都可以作為女子們平日裡的趣味。
也有個別女子在學完自己的本職之後，也想學騎馬射箭的，也是可以的，但因為女子自身構造，力量比較小，很難真的上戰場，所以一般也就作為業餘愛好了。
只要你的言行是善良溫柔的，你擅長什麼能力都可以呀。
現在人抓住一句話：「女子無才便是德」。這句話上一句是：「丈夫有德便是才」。說從這一句話中，看出古人歧視女子，打壓女子。
怎麼說呢？有些諺語，是經驗之談。
女子在某些情況下，可以代替男子或是超越男子，但男子無論如何也代替不了女子，因為男子不能生育。
那麼也就是說，生為女子，天生就帶了三份工作來的，生育，哺育，教育。大家想想，你本來就有三份固定的工作了，你還有其它「才幹」，能者多勞啊，你這一輩子是不是很辛苦？
一個男子有很大的才幹，他如果得以展露的話，他會很風光。如果一個女子有很大的才幹，她的勞累與辛苦肯定大於她的風光。
女子無才便是德，不是不讓女子有才，而是發現有才的女子都活得更累。那麼，如果你是一位沒什麼才幹的女子，這也是你的一份福氣。
文化被破壞以後，今人對古人有太多的誤解了。什麼七出罪，都編進課本了。搞得好像古代男人很不是人，就知道欺負女人。
為甚麼古代女子有七出罪，而男子沒有呢？
因為男女的差異，男女的「道場」不一樣。
很多社會的制度，就是約束男子的，因為男子的道場在家外，在社會上。而女子的道場在家裡，所以，會有要求女子的家法。
也就是說，因為男主外，女主內，男子一般受社會的約束，而女子，受家庭的約束。是男女的道場不一樣，而不是歧視女子。
古代也有刑法是針對女子的，那都是極個別犯大罪的女子，極少數。一般女子犯錯，也就受個家法，女子本弱嘛，會照顧一些。男子犯錯，那就是受外面的刑法了，那不是更重嗎？
秦始皇時期，如果男子在外面淫溢，妻子殺他都是不犯法的，白殺。丈夫家暴妻子，也是有刑法懲治的。秦始皇是統一六國的大丈夫，他一身都是陽剛的帝王氣概，他對女子多麼保護啊！
越是陽剛的男子，越習慣於保護弱小。越是那種陰險的、沒有男子胸懷和氣概的小人，才會總琢磨陷害、欺騙女子。
也就是說，社會上的男子越陽剛，對這個社會上的女子們越好。
現在全弄反了，把女子導向成要壓過男子，高於男子，很多家長把女孩子都起什麼「超男」，「勝男」的名字……其實，這是條南轅北轍的路。
這個社會上男子越不陽剛，他心眼兒越小，他越陰險狡詐，他越斤斤計較，他越願意把心思都放在女人身上琢磨，現在什麼為了騙保險、為了圖老丈人家產、為了圖妻子的財物，把妻子推下懸崖的，剁妻的，甚至烹妻的，這些報導比比皆是！
一個陽剛的男子絕對沒有這些心思。因為陽者念正氣正，不會行邪惡之事，剛者意志堅強，不會縱慾，為所欲為。
現在這男人都陰險成什麼樣子了？陰越壓制陽，這個陽就會越扭曲，陽要是扭曲了，他能不危害陰嗎？
所以，古人陽表現在上，陰表現在下，這只是陰陽各司其職所呈現的一種相。不代表女子就是不如男人，也不代表古代的男子就壓制女子。而是男女本有別，男女須有禮。
現在人還說了一條，說古代女子「纏足」。這個纏足是後來才興起的，不是在五千年文化「成住」時定下來的。是「壞滅」時期出現的。
關於女人纏足，在宋朝就有記載。但那時的纏足不是摧殘性的纏足，其實是一種矯正。宋朝的纏足是把腳裹得纖直，而不是那種摧殘性的弓彎。
而且後來的明朝，女人不纏足。
到了清朝，女子開始大規模摧殘性的纏足。我們古人，是很反對摧殘身體的，因為身體髮膚，受之父母，摧殘身體，視為不孝。
清朝前期，康熙帝是非常反對這種纏足陋習的，並下了禁止令。
纏足，裹小腳，清朝後期才變得興盛起來。
其實，也是快壞滅了，人業力也大了，人間陰陽也快反背了，可能有些亂神就安排了這種事情，用這種低劣的辦法阻止一下，不讓女人走出來。可是，後來卻被別有用心者扣了那麼多年的大帽子，迷惑了多少中國女人。導致多少不懂歷史的中國人對古代，對我們傳統的文化誤解那麼深……
陰陽反背，禮崩樂壞，歷史不明，理念不清，唉……
陰陽，一定要正過來，人類才有希望。
中華傳統文化中的陰陽調和，是為了讓人間符合天道的運轉，為了讓這個社會安寧，對男子好，對女子更好。
