【正見網2025年05月06日】
且說那日，張友仁與楊回牽著自己的新兒子往家走，那時張戩還只有八九歲的模樣，一路上就吸引了好多人的目光，路上的百姓看到楊回牽著這個英俊的小男孩，紛紛讚嘆道：
「好俊！好俊的小公子！」
「這小孩是從畫上下來的吧，俊俏的沒有缺彩兒的地方！」（缺彩，方言，沒有缺彩的地方，就是說這個人的長相沒有缺點，擁有完美的外貌。）
「灣主，這孩子是誰家的啊？」一老伯問道。
張友仁笑著說：
「哦，這是我兒子。戩兒，叫伯伯。」
「伯伯好。」張戩作揖說道。
張戩生下來就懂禮數，還能識文斷字，雖然身體長得快，但心智和身體一同成長。
「誒呀！原來是少主！大傢伙兒，這是咱們的少主啊！」老伯歡喜的喊道。
眾百姓紛紛來拜見少主。
「大家不必多禮，不必多禮……」張友仁與楊回對熱情的百姓說道……
回到家後，張戩更是被阿陶阿默、淨兒和左鄰右舍團團圍住。 大家都非常好奇，也覺得這男孩子太好看了，一時半會兒都不願意離去。
如果是張友仁幼年遇到這種情況，他可能會陪大家待很久，即便自己有事或者餓著肚子，也不會自行離去，因為他很照顧別人的感受，但這種性格，在做事上就會沒有時間觀念，會比較耽誤事。
如果是楊回幼年遇到這種情況，她會果斷的離開，或者直接就去做自己的事，不會太照顧他人的感受。所以她這種性格很善於做事，做事很果決，很乾練，但有時會無意中傷害到他人。
而張戩的個性呢，既綜合了他們兩個的優點，又補充了他們兩個的不足。
來張府新院看張戩的百姓越來越多，將張府門口的路圍了個水泄不通。
張友仁與楊回喜得如此俊俏的兒郎，也比較欣喜，所以也一時忘了時辰，也忘了張戩出生後還沒有吃飯。
小張戩看了看天，月亮都快出來了，肚子有些餓，可父親母親還與鄉親們親切的交談。
只見張戩笑著對楊回說道：
「娘，承蒙各位伯伯姨母如此抬愛，請爹娘為兒備些薄禮，今日天色不早，明日戩兒當親自登門一一拜謝。」
眾鄉親一看，果真天色不早，大家紛紛說道：
「咱們竟忘了時辰……叨擾多時了，快讓灣主、少主和夫人休息吧……少主真是位有禮有儀的好孩子，還要拜謝我們，我們何德何能，大家快回去吧……」
大家紛紛離開之後，張戩摸著肚子對楊回說道：
「娘，我餓了。」
楊回笑著看了看張友仁，張友仁也笑著看了看楊回，他倆雖心照不宣，但彼此都發現了，此子在個性上，好像比他的父母更完善……
自從有了孩子，張友仁與楊回越來越覺得張家灣的教育很成問題，整個灣裡找不到一位像樣的先生。
不僅如此，張家灣也沒有典章制度，禮儀文化和明確的道德規範。
其實，如果他們沒有為人類奠定文化的責任，張家灣本就是個特殊之境，這些沒有也就沒有了，一切都隨著他們的王張友仁的心性而或興或敗，或盛或衰。
可張友仁與楊回更希望為後人篩選和奠定一些好的文化，因為只有世人的內心植入最好、最合適的文化，他們才能在父皇最後正法之時，最大限度的得大法，修大法。
所以，張友仁與楊回的餘生，就是在做這件事情，篩選與奠定能讓世人最大限度得大法的文化。
因為張友仁與楊回知道，三界的生命，都是為法來。
張友仁與楊回想把文化貫穿在社會的任何一面，就是整個社會都貫穿著最符合天道，最能啟悟人神性的文化。
三界貫穿著五行，社會也大體分為五個方面：商、育、醫、法、禮。
也就是經濟、教育、醫療、司法、禮樂。一個社會的這五大方面的文化，如果全部能貫穿著天道與修煉，那麼，世人何愁不識天法！這些從各大天體體系而來到三界得大法的生命，又何愁不得大法！
此時的張友仁與楊回深知，最後的人間，才是父皇正法的主場，所以人間的文化極其重要。而他們倆要做的，並非單單個人修煉那麼簡單，而是要為世人選定最好的文化，助父皇正法，這才是他們真正的使命。
那麼，這一切就先從張家灣開始吧。
所以，他們打算重整張家灣的各種禮制。
因為張家灣比較小嘛，人也沒那麼複雜，所以一開始只有司育、司農、司禮、司法、司醫、司命這幾個簡單的權利機構。他們的上面是大宰和小宰，一大一小兩位宰相。
但很多職位都找不到合適的人選，就包括兩個宰相位，都只能楊回和張友仁自己代理。而且張家灣也沒有稅收，沒有任何稅收，張家灣的一切國有建設全靠張友仁自己做買賣賺錢，因為他自己代理張家灣的大司商，賺的錢全部用於國有建設和各位掌司的俸祿，自己一分不留。
有人會說，他為甚麼不自己變呀？他不是有變化之功嗎？因為他想為人類奠定文化呀，未來的人間是不能隨意展露神跡與神通的呀，那他奠定文化的時候也要符合未來的人類社會。
張友仁自己家裡的費用就是靠阿陶阿默種地，和淨兒採藥，種的蔬菜糧食秋收的時候賣錢，采的藥也能賣錢，就靠這個養家餬口。
所以張友仁家裡依舊一貧如洗。
那楊回呢？楊回更忙，她一開始要代理司育、司法和小宰，三個職位，平時還要管孩子。
本來楊回可以有三份收入的，但誰讓她和張友仁是一家的呢，三份俸祿全部給張友仁經商。
這些當然是一開始，一切還很青澀，一切都不成熟。
一天，楊回對張友仁說：
「戩兒一天天長大，他有使命在肩，我必須得專心教他武藝。」
張友仁點了點頭，說道：
「我近來也想，夫人你擔任大司育會不會誤人子弟？」
楊回笑著說道：
「正好，那你來做吧。」
張友仁笑呵呵的說道：
「呵呵，我還不如你呢。」
楊回掩面而笑，說道：
「若說武師尚可，只是這文師吧，等孩子們大一點了，我可真教不了了。」
張友仁想了想，說道：
「找人吧。本來，這場文化就該眾神共同演繹。」
楊回點了點頭，突然想起了什麼，說道：
「我少時的先生無留，真乃大文豪，才華橫溢。待我修書一封交於慈光姨母，讓姨母請他來灣裡教書，他一定會答應的。」
就這樣，張友仁元神離體，去找他生前認識的各路天神仙友了。
而楊回一連修書幾封，都請不來這位「無留先生」。
一日，一位天神無意中聽張友仁提起無留，人家告訴他，說這位無留先生就是風潛上神。
張友仁回來後，發現楊回面容沮喪。一問才知，她並沒有請來這位無留先生。
張友仁說道：
「請不來就算了，再找別人。」
可楊回覺得無留先生確實很適合做張家灣的文師，便想是不是自己禮數不周？怠慢了先生？
於是，她說道：
「當為先生送去厚禮，再請。」
可張友仁卻說：
「厚禮？厚禮當送予百姓。」
這句話聽起來好像沒什麼，但作為楊回聽起來，很是不舒服，「厚禮當送予百姓」，聽起來這個一灣之主，好像心性很高，但楊回聽起來，仿佛是在說：你心性真低。
張友仁也是在修煉中的人嘛，一時忘記修心性，說話也容易帶出不好的物質來，就會讓對方感到不舒服。
楊回一聽，這一會兒說我「誤人子弟」，一會兒暗指我「心性低」。我這一天沒有功勞也有苦勞啊，而且我也是為了百姓啊，也不是為了自己呀！再加上她最近很累，無留先生也沒給她面子，她也是修煉中的人嘛，一時沒守住心性，氣不打一處來。
楊回剛要露出怒色，剛要與張友仁理論，突然，初透水簾扇在她面中顯現，瞬間調整了她的神色。
楊回心裡很生氣，可嘴角卻不由自主的上揚，楊回剛想，算了吧。
可這張友仁又說一句：
「夫人姿平，請不動先生，實屬尋常，莫要掛心。」
這句話看似勸慰，實則是說楊回「姿色平庸」，請不動風潛這位大才子，這不是很正常嗎？你這樣的還想請人家？你有多大面子呀？所以你就別放在心上了。
這句話氣的楊回抬手就要抽他！
可她剛把手抬起來，突然，霞帔顯現，重重壓在她的肩上，使她的手臂揮動不了。
氣的楊回的頭不由自主的擺動，突然，鳳冠又顯現在她的頭上，使她的頭也擺動不得。
此時，她突然聽見一個神的聲音：
「他怕抽嗎？你抽他就能治得了他嗎？」
楊回胳膊不能抬，頭不能動，就連表情也不能顯出怒色。她感覺好委屈呀，終於芙蓉泣露，坐那裡嚶嚶的哭了起來。
此時，張友仁正在沏茶，突然聽見抽泣聲，回頭一看，楊回正坐在榻上哭呢……
（待續）
