【正見網2007年05月25日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
堅持（1）雅操（2），好爵（3）自縻（4）。
都邑（5）華夏（6），東西二京（7）。
【讀音練習】
堅(jiān) 持(chí) 雅(yǎ) 操(cāo) ，好(hǎo) 爵(jué) 自(zì) 縻(mí) 。
都(dū) 邑(yì) 華(huá) 夏(xià) ，東(dōng) 西(xī) 二(èr) 京(jīng) 。
堅（ㄐ│ㄢ）持（ㄔ?）雅（│ㄚˇ）操（ㄘㄠ），
好（ㄏㄠˇ）爵（ㄐㄩㄝ?）自（ㄗ?）縻（ㄇ│?）。
都（ㄉㄨ）邑（│?）華（ㄏㄨㄚ?）夏（ㄒ│ㄚ?），
東（ㄉㄨㄥ）西（ㄒ│）二（ㄦ?）京（ㄐ│ㄥ）。
【字詞義解釋】
（1）堅持：堅決固守。堅，不鬆懈、不動搖。持，維護、堅守。
（2）雅操：高雅的節操。雅，高尚的、不俗的。操，操守。
（3）好爵：高官厚祿。好，美、善，理想的。爵，爵位、官位。
（4）自縻：自會繫於一身。自，自然、當然。縻，栓馬繩叫「羈」，栓牛繩叫「縻」，引申為牽繫。
（5）都邑：天子所住之地稱「都」，諸侯所住之地稱「邑」，如同現在的國家首都和各省省會。
（6）華夏：代表中國。華，光彩美麗，形容中國文化燦爛輝煌。夏，大，形容中國地大物博。
（7）東西二京：東京洛陽，號稱九朝古都，曾有九個朝代定都洛陽，西周開始建都；西京長安，為十一朝古都，西漢開始建都。京，國都、首都。
【譯文參考】
只要努力堅持好的操守，那麼即使不去追求，高官厚祿自然也會降臨在你身上。
中國的國都有二處，一個是在河南洛陽的東京，另一個是在賧西長安的西京。東京洛陽（河南），西京長安（賧西），是中國歷史上最華美的兩個都城。
【文字的故事】
華：華的甲骨文寫作「
」，字形看起來像是枝頭上開了花兒，原本的字義就是花的意思。石文寫作「
」，小篆寫作「
」。後來的人認為中國的風景文物和花兒一樣光彩奪目，就把中國叫成「華夏」；而精采的東西就稱為「精華」。華的意思就改變了。
東：每天早上，太陽從東邊升起，我們可以透過樹木的中央看到太陽慢慢往上爬升。東的甲骨文寫作「
」、金文寫作「 
」、小篆寫作「
」，字形像是「日」在「木」上，從樹幹的中央，看到太陽升起來的方向，就是東方。在甲骨文中，「 」的形狀也像將物品打包、兩端束起來的樣子，就像糖果一樣。所以後來「東」這個字除了指方位外，也有指物品、東西的意思。
西：甲骨文寫作「
」、金文寫作「
」，原本這個字不是當做方向，按照字形看，這個字就像是個鳥巢。到了小篆西字就變成「 
」，樣子像一隻鳥在鳥巢裡。因為鳥兒只有在太陽下山的時候，才會回巢休息，而太陽下山的方向是西方，於是人們將本義表示鳥兒棲息的巢假借成夕陽下山的方向，也就是現在的「西」字了。
【深入思考與討論】
漢朝末年，社會動盪不安，曹操和孫權都各自擁有兵力想要占領天下。當時劉備是個英雄人物，一心一意想要統一天下，建立不朽的大業，於是他就和關羽、張飛結拜為兄弟，雖然他們都勇武過人，卻仍少了一個替他出主意的人才。
有一個謀士徐庶告訴劉備說：「諸葛亮是個絕代奇才，隱居在臥龍岡，此人不但學識淵博、品德清廉，而且深具謀略，才能卓絕，如果能得到他的幫助，就不愁天下不安定了。」於是，劉備便帶著關羽、張飛，親自到臥龍岡訪問諸葛亮。不巧諸葛亮有事出門了，劉備只好失望的回去。
過了幾天，劉備聽說諸葛亮回來了，趕緊又帶著關羽、張飛冒著寒風大雪前去。張飛抱怨的說：「一個鄉下人，何必勞動大哥，派個人叫他來不就得了。」劉備說：「諸葛亮是當代賢人，怎麼可以隨便叫喚！」誰知道諸葛亮又出外訪友了。
過一段時間，劉備又選了一個黃道吉日，準備再去拜訪孔明。三人到了臥龍岡諸葛亮住的茅屋前，問守門的童子，知道諸葛在家，卻正在草堂午睡。劉備不敢驚醒他，站在外面等到諸葛亮午睡醒來，才謙和的請求見面。
諸葛亮與劉備暢談國家大事，劉備對諸葛亮的才華佩服不已，誠懇的邀請諸葛亮出山相助。諸葛亮本不想再過問天下大事，終被劉備「三顧茅廬」的誠意感動，答應了他，最後成為中國歷史上最有名的軍事家。
（1）為甚麼劉備能心甘情願的三次前去拜訪諸葛亮？
（2）有德行的人一點也不孤獨，一定會有志同道合的人想去親近他。小朋友，你喜歡和品德良好的人當朋友嗎？為甚麼？
（3）聽完這個故事，你有沒有什麼感想？
