文化課教材(初級)：千字文 (四十九)

編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。

陳根﹙1﹚委翳﹙2﹚，落葉飄颻﹙3﹚。
游鵾﹙4﹚獨運﹙5﹚，凌摩﹙6﹚絳霄﹙7﹚。

【讀音練習】

陳(chén) 根(gēn) 委(wěi) 翳(yì) ，
落(luò) 葉(yè) 飄(piāo) 颻(yáo) 。
游(yóu) 鵾(kūn) 獨(dú) 運(yùn) ，
凌(líng) 摩(mó) 絳(jiàng) 霄(xiāo) 。

陳﹙ㄔㄣˊ﹚根﹙ㄍㄣ﹚委﹙ㄨㄟˇ﹚翳﹙︱ˋ﹚，
落﹙ㄌㄨㄛˋ﹚葉﹙︱ㄝˋ﹚飄﹙ㄆ︱ㄠ﹚颻﹙︱ㄠˊ﹚。
游﹙︱ㄡˊ﹚鵾﹙ㄎㄨㄣ﹚獨﹙ㄉㄨˊ﹚運﹙ㄩㄣˋ﹚，
凌﹙ㄌ︱ㄥˊ﹚摩﹙ㄇㄛˊ﹚絳﹙ㄐ︱ㄤˋ﹚霄﹙ㄒ︱ㄠ﹚。

【字詞義解釋】

﹙1﹚陳根：樹木的老根。陳，老舊。根，植物下端吸收養分的組織。
﹙2﹚委翳：枯萎死亡。委，通萎，枯槁。翳，通殪，樹木自然死亡叫翳。
﹙3﹚落葉飄颻：落下的樹葉隨風飛散。
﹙4﹚游鵾：遨遊的鯤鵬。鵾，同鯤，傳說中的大魚，能化為鵬鳥，可扶搖直上九萬裡，語出莊子《逍遙遊》。後將鯤鵬引申為志向遠大、才能卓越的人。
﹙5﹚獨運：獨自飛翔。運，移動，此指飛翔。
﹙6﹚凌摩：上升接近。凌，上升。摩，接近。
﹙7﹚絳霄：指很高很高的天空。絳，大紅色。霄，天空。天空本為青色，為何稱為絳霄？據明人王逵的解釋，是因為古人觀察天象，均以北極為基準，因此所見到的天空都在北極之南，而南方在五行中屬火，五色屬赤，所以借南方之色來隱喻蒼天，因此有“丹霄”、“絳霄”、“赤霄”的說法。

【譯文參考】

腐朽的老根、枯萎死亡的草木、隨風飄零失去生命依託的落葉，眼前到處是一片殘景凋年。這時只有志向遠大的鯤鵬不受環境的影響，展翅高飛，獨自翱翔在九霄雲上。

【文字的故事】

“根”也是一個形聲會意的字，在小篆中寫作“ ”從木艮聲。本義作“木株”解，乃指木之入土部分而言，故從木。而艮乃比目相視而互不順從之意；木根交互錯雜盤屈，亦有不順從的意味，故根從艮聲。

根是植物深入土中的部分，是植物吸收養分，固定莖幹的重要組織，就質的剛柔而言可分為木質根、草質根。就生存的久暫言：可分為一年根、二年根、多年根；就根的形狀言：可分為纖維根、鬚根、圓柱根、圓錐根、球根；就根之所在言：有氣根、水根、地根、寄生根；就根的變態言：有塊根、附著根、呼吸根。這些不同名稱的根都扮演了一個重要的任務，就是維持植物的生命，沒有了根就無法存活。

【深入思考與討論】

太行山跟王屋山，是兩座方圓七百裡，高度數萬尺的大山，它們本來是座落在冀州的南邊，河陽的北邊。

那個時候，在山的北邊住著一位年高九十名喚愚公的老者。因為家門口橫著兩座大山，讓他感到出入非常的不方便。有一天他就把家裡的人都集合起來，提出一個問題，要看看大家的意見。他說：“我想與你們盡所有的力量，把那兩座大山剷平，好讓我們不再繞行，就能夠直通豫南，到達漢陰，你們認為這樣子好不好？”經過一番熱烈討論後，獲得大家的同意，認為這是一個很好的點子。不過他的妻子提出一個疑問，她說：“點子固然不錯，但是以你的體力來看，可能連一個像魁父那麼樣的小山丘都無法動得了，何況是太行跟王屋這麼大的高山呢？而且挖出來的泥土又要如何處理呢？”大家異口同聲的回說：“那很簡單呀！把泥土拋到海裡就好了嗎！”於是愚公就帶領子孫三人，開挖山石，然後用畚箕挑運到渤海邊，倒入海中。他的鄰居京城氏的孀妻，有一個七歲的男孩，覺得很好玩，就跑過去幫忙。由於路途遙遠，一年才往返一次。住在河曲的智叟看到這個情形，感覺不可思議，於是笑著阻止愚公說：“你真是太胡塗了，你也不想一想，你的年齡已經這麼大了，以你剩餘的生命和力量，可能連山的一毛都動不了，何況是那麼一座大山呢？”愚公聽了這話，不由得長嘆一聲，說道：“我沒想到你的腦筋，這麼頑固不化，固執到連一個寡婦、幼兒都不如！雖然我年老將死，但是我有兒子呀！能繼續我未完的工作；而我的兒子又會生孫子，孫子又會生兒子。兒子又會生兒子，兒子又生孫子，就這樣子子孫孫不停的繁衍下去，那裡會沒人呢？。山是不會增高的，為甚麼要擔心不會剷平呢？”這一番話說得河曲的智叟啞口無言，面紅耳赤的走了。

愚公的話被手上握著蛇的神靈聽到了，一想；如果愚公真的這樣做下去，那個山固然平了，但是渤海也會被填平的。於是趕快向天帝報告。天帝聽到之後，被愚公的真誠所感動，就派夸娥氏的兩個大力士兒子，把兩座山搬走，一座把它放在朔東，一座把它放在雍南，從此以後自冀州以南，到漢水南岸，就沒有任何阻礙了。

（1）看完這篇神話故事後，你的感想是什麼？。
（2）你覺得愚公跟智叟那一個比較聰明？為甚麼？

【附錄】

《列子 湯問篇﹙二﹚》

太行、王屋二山，方七百裡，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫，荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也。告之於帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。