【正見網2007年12月11日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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lín dòng tíng
臨洞庭
mèng hào rán
孟浩然
bā yuè hú shuǐ píng ，hán xū hùn tài qīng 。
八月湖水平，涵虛混太清。
qì zhēng yún mèng zé ，bō hàn yuè yáng chéng 。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
yù jì wú zhōu jí ，duān jū chǐ shèng míng 。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
zuò guān chuí diào zhě ，tú yǒu xiàn yú qíng 。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
ㄌㄧㄣˊㄉㄨㄥˋㄊㄧㄥˊ ㄇㄥˋㄏㄠˋㄖㄢˊ
臨洞庭 孟浩然
ㄅㄚ ㄩㄝˋㄏㄨˊㄕㄨㄟˇㄆㄧㄥˊ，ㄏㄢˊㄒㄩ ㄏㄨㄣˋㄊㄞˋㄑㄧㄥ 。
八月湖水平，涵虛混太清。
ㄑㄧˋㄓㄥ ㄩㄣˊㄇㄥˋㄗㄜˊ，ㄅㄛ ㄏㄢˋㄩㄝˋㄧㄤˊㄔㄥˊ。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
ㄩˋㄐㄧˋㄨˊㄓㄡ ㄐㄧˊ，ㄉㄨㄢ ㄐㄩ ㄔˇㄕㄥˋㄇㄧㄥˊ。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。
ㄗㄨㄛˋㄍㄨㄢ ㄔㄨㄟˊㄉㄧㄠˋㄓㄜˇ，ㄊㄨˊㄧㄡˇㄒㄧㄢˋㄩˊㄑㄧㄥˊ。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
【作者】
孟浩然，名不可考，以字行，唐朝湖北襄陽人。生於武后永昌元年﹙公元689年﹚，卒於玄宗開元二十八年﹙公元740年﹚，享年五十二歲。年少時隱居在鹿門山，喜仗義勇為，救人危難，人稱孟鹿門。四十歲應進士落第，漫遊吳越山水。和王維都是唐代山水田園詩人的代表，合稱“王孟”。
【批註】
﹙1﹚ 臨洞庭：這首詩的詩題。亦作〈望洞庭湖贈張丞相〉，張丞相指張九齡。
﹙2﹚ 涵：包含。
﹙3﹚ 虛：指天空。
﹙4﹚ 混：揉合摻雜。
﹙5﹚ 太清：指天空。
﹙6﹚ 雲夢澤：古代大澤名。在湖北省南部湖南省的北部，後淤塞成陸地。洞庭湖是古雲夢澤的殘餘。
﹙7﹚ 撼：搖動。
﹙8﹚ 濟：渡水。
﹙9﹚ 舟楫：船和划水的槳。
﹙10﹚ 端居：平日的生活起居。又作閒居解。
﹙11﹚ 恥：愧對。
﹙12﹚ 聖明：指英明的皇帝。
﹙13﹚ 垂釣者：釣魚人。此處隱喻那些能施展抱負的人。
﹙14﹚ 徒有：只有。
﹙15﹚ 羨魚：羨慕人家得到魚。
【語譯】
八月的洞庭湖水漲的與岸一樣平，水天相連混為一色。水氣瀰漫在雲夢澤上，波濤撼動著岳陽城。雖想渡水可是卻沒有船隻，閒散在家不能為國效力，覺得有愧於聖明的時代。看到那些握竿釣魚的人，我只有羨慕的份了。
【詩中有話】
一直以來大家都把這首詩當做是一首干祿求官的詩，可也是詩人吐露心聲的話。如果這首詩不是拿給張九齡﹙時任丞相﹚的話，那我們又要怎麼去解讀呢？據《唐才子傳》記載，詩人是一位好節義，又謙恭退讓的的君子，他年輕的時候隱居在鹿門山，一直到四十歲才到京師長安找尋出仕的機會。他在長安才名日高，與很多名士交往，也獲得朝中大臣如張九齡、王維等人的稱道，甚至於在不預期的情況下與當時的皇帝唐玄宗相遇，而玄宗也因久聞其名而很高興見到他，若是一般狀況下，豈不是青雲有梯了嗎？可是偏偏一句“不才明主棄，多病故人疏”的自謙詩，讓玄宗誤會了，不但沒有起用，還把他放回終南山，從此與仕途絕緣，以布衣終老。對於這樣的一種人生際遇，歷來有很多人都替詩人感到委屈，甚至詩人自己也有“羨魚情”之嘆。殊不知宇宙有“不失不得”的法理在，雖然他失去成為一代名臣的機會，但卻獲得了文學上的成就，留下不朽的詩篇，至今依然傳誦不已，甚至為他圖像造亭來紀念，這就不是一般為官的人所能望其項背的了。所以古人說“天生我才必有用”，“失之東隅，收之桑榆”是很有道理的，可不要因一時的失意就失去堂堂正正做人的目標，也許你的人生在另外一個境界中會大放光芒。
