【正見網2009年02月13日】
劉翰，滄州臨津人。世代傳習醫學，起初代理護國軍節度巡官。後周顯德初年，到朝廷獻上《經用方書》三十卷、《論候》十卷、《今體治世集》二十卷。周世宗嘉獎他，任命為翰林醫官，他的書交付史館，再加官衛尉寺主簿。
宋太祖北征，命令劉翰隨行。建隆初年，加官朝散大夫、鴻臚寺丞。當時太祖正力求大治，凡事都講究務實，因此方術之士學術必須精練。干德初年，命令太常寺考核翰林醫官的醫術，劉翰為優等，斥退其中醫術不精的二十六人。此後，又詔令各州尋訪醫術優秀的人登記姓名，並賜給置裝費，經過的地方由驛站廚房供給飲食，遣送他們到朝廷。開寶五年，太宗在王府得病，命令劉翰與馬志去看病。太宗病癒，轉為尚藥奉御，賞賜銀器、緡錢、鞍勒馬。
曾受詔詳細審定《唐本草》，劉翰與道士馬志、醫官翟煦、張素、吳復?、王光佑、陳昭遇一同議定，共有《神農本經》三百六十種，《名醫錄》一百八十二種，唐本原附一百一十四種，有名稱而無用途的一百九十四種，劉翰等人又議定新加上一百三十三種。編成後，詔令翰林學士中書舍人李.P、戶部員外郎知制誥王佑、左司員外郎知制誥扈蒙詳加審閱完畢後獻上。李.P等人作序說：
《三墳》之書，神農氏著述是其中之一。百藥已經辨識，由《本草》敘述他所登錄的藥草。舊《本草經》有三卷，就是民間流傳的本子。《名醫別錄》，與《本草》互為參照編纂。到梁陶弘景時用《別錄》參照《本經》，用朱筆墨筆綜合書寫，當時認為清楚明白。而又考查其功用，為之注釋，編列為七卷，在南方流行。到了唐代，另外加以參校，增加藥劑八百多味，添上註解編為二十卷。《本經》有漏缺之處則加以補充，陶弘景說法有誤則加以辨證。然而歲月推移，又過了四百年，朱字墨字，沒有一種本子相同；舊注新注，文字互有缺漏。於是命令詳考傳抄的錯誤，刊刻為定本。分類例證不恰當的，隨類改正。至於像筆頭灰，是兔毫，卻在草部，如今改附在兔頭骨之下；半天河、地漿，都是水，也排在草部，如今改附在土類石類之間；敗鼓皮，改附於獸名；胡桐淚，改附在木類；紫礦，也是樹木，從玉石品類改屬木類；伏翼，實際是禽鳥，由蟲魚部改禽類；橘柚，附在果實；食鹽，附在光鹽；生薑、乾薑，歸為一類；至於雞腸、蘩蔞，陸英、蒴所，因為類別相似，隨類而附。仍採用陳藏器《拾遣》、李含光《音義》，或是追本溯源於別本，或是醫家傳承，參照比較，辨別得失。比如突屈白，舊說屬灰類，現證明是木根；天麻根，解釋說類似赤箭，如今又完全不同。去掉錯誤，取存正確，立新的條目。其餘所刊正，不勝枚舉。從下面採納眾人的議論，刊定為印版。於是用白字為神農氏的學說，墨字為名醫的傳授，唐代附錄輿現今附錄，分別加以顯著註解，詳細予以解釋，審核形狀藥性。改正錯誤而加以辨證，寫為如今的注釋；考查文意而加以敘述，又寫為如今的按語。意義已經判定，藥理也更加詳明。現在把新舊藥合為九百八十三種，加上目錄二十一卷，廣泛頒布天下，流傳於世。
劉翰後來加官檢校工部員外郎。太平興國四年，任命為翰林醫官使，再加官檢校戶部郎中。雍熙二年，滑州劉遇生病，詔令劉翰趕往看病。劉翰回來，說劉遇一定會病癒，然而劉遇卻立即死去，因此責罰授為和州團練副使。端拱初年，起用為尚藥奉御。淳化元年，恢復為醫官使。去世時，享年七十二歲。
（出《宋史》）
