【正見網2009年05月08日】
【原文】
fēng duì yǎ ，xiàng duì yáo 。
風對雅，象對爻。
jù mǎng duì cháng jiāo 。
巨蟒對長蛟。
tiān wén duì dì lǐ ，xī shuài duì piāo xiāo 。
天文對地理，蟋蟀對螵蛸。
lóng yāo jiǎo ，hǔ páo xiào 。
龍夭矯，虎咆哮。
běi xué duì dōng jiāo 。
北學對東膠。
zhù tái xū lěi tǔ ，chéng wū bì zhū máo 。
築台須壘土，成屋必誅茅。
pān yuè bú wàng qiū xìng fù ，biān sháo cháng bèi zhòu mián cháo 。
潘岳不忘秋興賦，邊韶常被晝眠嘲。
fǔ yǎng qún lí ，yǐ jiàn guó jiā lóng zhì ；
撫養群黎，已見國家隆治；
zī shēng wàn wù ，fāng zhī tiān dì tài jiāo 。
滋生萬物，方知天地泰交。
ㄈㄥ ㄉㄨㄟ?ㄧㄚˇ，ㄒㄧㄤ?ㄉㄨㄟ?ㄧㄠ?。
風對雅，象對爻。
ㄐㄩ?ㄇㄤˇㄉㄨㄟ?ㄔㄤ?ㄐㄧㄠ 。
巨蟒對長蛟。
ㄊㄧㄢ ㄨㄣ?ㄉㄨㄟ?ㄉㄧ?ㄌㄧˇ，ㄒㄧ ㄕㄨㄞ?ㄉㄨㄟ?ㄆㄧㄠ ㄒㄧㄠ 。
天文對地理，蟋蟀對螵蛸。
ㄌㄨㄥ?ㄧㄠ ㄐㄧㄠˇ，ㄏㄨˇㄆㄠ?ㄒㄧㄠ 。
龍夭矯，虎咆哮。
ㄅㄟˇㄒㄩㄝ?ㄉㄨㄟ?ㄉㄨㄥ ㄐㄧㄠ 。
北學對東膠。
ㄓㄨ?ㄊㄞ?ㄒㄩ ㄌㄟˇㄊㄨˇ，ㄔㄥ?ㄨ ㄅㄧ?ㄓㄨ ㄇㄠ?。
築台須壘土，成屋必誅茅。
ㄆㄢ ㄩㄝ?ㄅㄨ?ㄨㄤ?ㄑㄧㄡ ㄒㄧㄥ?ㄈㄨ?，
潘岳不忘秋興賦，
ㄅㄧㄢ ㄕㄠ?ㄔㄤ?ㄅㄟ?ㄓㄡ?ㄇㄧㄢ?ㄔㄠ?。
邊韶常被晝眠嘲。
ㄈㄨˇㄧㄤˇㄑㄩㄣ?ㄌㄧ?，ㄧˇㄐㄧㄢ?ㄍㄨㄛ?ㄐㄧㄚ ㄌㄨㄥ?ㄓ?；
撫養群黎，已見國家隆治；
ㄗ ㄕㄥ ㄨㄢ?ㄨ?，ㄈㄤ ㄓ ㄊㄧㄢ ㄉㄧ?ㄊㄞ?ㄐㄧㄠ 。
滋生萬物，方知天地泰交。
【注嵯】
?1?風對雅：「風」與「雅」是《詩經》中的兩大分類。風，是地方諸侯國的樂歌，如〈衛風〉、〈鄭風〉、〈齊風〉等。雅，是周朝京城及周圍地區的樂歌。所以「風」與「雅」有代表地方與中央的意思，因而構成對仗。《詩經》中還有一類稱為「頌」，是頌揚他們祖先的樂歌。
?2?象對爻：「象」與「爻」都是《易經》中的名詞，象是指卦的形體，爻是卦的畫線，相傳為伏羲氏所創，以「―」表示「陽爻」，以「??」表示「陰爻」，以三爻相重迭成卦，可組成八種，稱之八卦。至周文王時各重二卦為六畫，故又稱六爻，遂演繹成六十四卦。《易經》原是古代占卜吉凶禍福的書，因含哲理，為儒家所重，成為五經之一，是中國最早的哲學著作。現在流傳在世的《易經》是周朝時代遺留下來的，所以又稱《周易》。
?3?巨蟒對長蛟：巨蟒，巨大的蟒蛇。長蛟，體型很長的蛟龍，古人稱沒有角的龍為蛟。
?4?天文：古代將天空中關於日月星辰，包括風、雲、雨、露、雪的一切自然現象，均歸屬為天文研究的範圍，稱為天文，與今日只以日、月、星、辰為範圍的天文定義不同。
?5?地理：研究地球表面的山川位置結構，以及各種自然現象與人文關係的學問。
?6?蟋蟀：昆蟲名，黑色，雄的會叫，性好鬥。
?7?螵蛸：螳螂所產之子。
?8?龍夭矯：龍的行動伸展自如，威武敏捷。
?9?虎咆哮：虎的吼聲有如暴怒時的叫囂，聲勢驚人。
?10?北學對東膠：「北學」與「東膠」都是周朝大學的名稱。據《禮記‧學記》的記載，古時候的教育制度，每二十五家設「塾」，五百家設「庠」，一萬二千五百家設「序」，京師及諸侯的國都設「學」。「學」就是大學，招收天子和諸侯的子弟及地方學校中的優秀學生，是培育「為師」、「為長」、「為君」人才的地方。膠，周之大學，在王宮之東，故名「東膠」。據《禮記正義‧王制》卷十三記載：「周人養國老於東膠」。北與東是方位。
?11?成屋必誅茅：蓋房子一定要割茅草。古代建築的屋頂大多用茅草鋪成。
?12?潘岳不忘秋興賦：談起潘岳，就想到他所作的《秋興賦》。潘岳是西晉時的文學家，善於寫作詩賦，文章詞藻華麗。
?13?邊韶常被晝眠嘲：說到邊韶，就想到他常打瞌睡被人嘲笑的事。邊韶，字孝先，東漢經學家，因愛在白天打瞌睡，弟子們私下嘲笑他說：「邊孝先，腹便便；懶讀書，但欲眠。」邊韶聽了之後應聲對曰：「邊為姓，孝先字；腹便便，五經笥；但欲眠，思經事；寐與周公通夢，靜與孔子同意；師而可嘲，出何典記？」可見其才思敏捷。
?14?撫養群黎：安撫養育眾家百姓。
?15?隆治：大治。
?16?滋生萬物，方知天地泰交：見到萬物生長繁盛，才知道天地?陰陽?運行風調雨順。泰，六十四卦卦名之一。干下坤上，象徵上下聯繫通暢，所以它的象辭曰：「天地交，泰。」
?17?本段韻腳有：爻、蛟、蛸、哮、膠、茅、嘲、交等字。?餚韻押ao、ㄠ韻。?
【故事分享】
周武王平定天下之後，把他的小弟康叔分封到衛?今河北濮陽以西至河南汲縣一帶?，稱衛國。
衛國傳到衛莊公的時候，娶了齊國太子得臣的妹妹莊姜為夫人。莊姜是一位美麗的女子，可惜美而無子，為此衛莊公又娶了陳國的厲媯（guī、ㄍㄨㄟ）為夫人，厲媯生子孝伯，孝伯不幸早死。厲媯的妹妹戴媯也嫁給了衛莊公，並且生了一個兒子完，完的母親戴媯不久去世，衛莊公就把完交給莊姜扶養，莊姜非常疼愛他，把他當作自己的兒子一樣來照顧。
衛莊公還有一位寵妾生的兒子，名叫州吁?xū、ㄒㄩ?，既驕奢又喜歡舞槍弄棍，衛莊公不但不禁止，還非常喜愛他，並且派他擔任將軍，可是莊姜卻很討厭他。
衛國有一位名叫石雌的大夫，非常賢能。他見到衛莊公這樣疼愛庶子州吁，又封他為將軍，掌握兵權，認為這是禍亂的起源，就提出諫言對衛莊公說：「我聽說愛護子女，要用正確的義理來教導他們，不要讓他們走上邪僻的路子。驕縱、奢靡、淫穢、放蕩等這些不好的行為都是邪路上的東西，這些不良習慣的養成，主要是因為父母太過寵愛他們，給的太多而造成的。如果國君想立州吁為太子，那麼就趕快決定。如果還未決定，那麼這就是災禍的起點了。因為，受到寵愛而能夠不驕傲，雖然驕傲卻能夠克制，受到克制而不覺得遺憾，有遺憾卻能夠忍受下來而不輕舉妄動的人，實在是少之又少。何況，以身份低微的妨害高貴的?賤妨貴?，年輕的欺凌年長的?少陵長?，關係疏遠的離間親密的?遠間親?，新人離間舊人?新間舊?，功績小的蓋過大的?小加大?，邪僻的破壞正直的?淫破義?是六種不當的行為，也是違背天理的六逆。而做君王的要講義理?君義?，當臣子的要盡忠?臣行?，做父親的要能慈愛?父慈?，做子女的要能孝順?子孝?，做兄長的要愛護弟弟?兄愛?，做弟弟的要敬重兄長?弟敬?等行為，卻是合乎天理的所謂的六順。如果我們把順乎天理的事拋棄，而走上違逆倫理的道路，那麼就是在加速製造禍端。我認為當國君的責任，就是要把災禍的因素儘快去除，而不是招惹是非，如今這樣的寵信州吁，恐怕不太恰當吧。」石雌的話，衛莊公並沒有聽進去，依然對州吁寵愛有加。
衛莊公去世後，石雌的話應驗了。雖然太子完繼位，成為衛桓公，但是州吁驕奢成性，讓衛桓公難以接受而被排斥逃到國外，州吁不服，於是召集了一批流亡在外的衛國人襲殺了衛桓公，自立為衛君。可是州吁好武，一接任就對外興兵，再加上殺害他的兄長桓公，所以衛人都不喜歡他，在石雌的策划下，又將州吁殺死，而迎立衛桓公的弟弟晉回國繼任，才將國家安定下來。
故事中的衛莊公不聽諫言，不知道用正確的方法教育子女，也不要求自己成為一個盡責任的國君，因而為國與家製造了禍端，造成兄弟手足相殘，社稷不安的局面，這樣的結果值得我們後人警惕。而石雌所說愛護子女不可寵愛的見解，以及六逆、六順的道理，至今雖然有幾千年的時間了，但是依然有它的價值，可以做為我們行為、生活的參考，如能做到去逆從順，給子女一個正確的教育方式，你就是一位成功的好人。
這篇故事取自《左傳》魯隱公三年的記載。
【佳句欣賞】
世事多因忙裡錯。
好人半自苦中來。
?清‧曾國藩撰書房聯。?
三條燭盡，燒殘學士之心。
八韻賦成，笑破侍郎之口。
?清科舉考試，主考官見考生用燭照明苦讀，因而出上句，為考生林環所對。?
松聲，竹聲，鐘鼓聲，聲聲自在。
山色，水色，煙霞色，色色皆空。
?作者佚名。?
