【正見網2009年05月31日】
*特別通訊：（編者案：因緊急或特殊情況需要儘快通知作者時，我們今後將採取這種打破時間順序的形式。）
原稿：烈女行
評註和建議：這篇詩歌沒有寫作上的問題。但大法弟子的使命是講真相救眾生，編輯部覺得這種內容的詩歌更適於其它網站上，特此轉告。由於這種詩歌時間性較強，不能也不應該通過正常的評議程序，因此通過「特別通訊」及時告知作者。作者可投稿其它網站。
原稿：八聲甘州--賀「世界法輪大法日」
評註和建議：上片沒有修改建議。下片第一行次句領字「竟」，口氣嫌稍強。常人這樣感嘆可以，弟子似不宜。第三行末句「萬險踏平川」建議改為「破浪駕歸帆」或「惡浪駕歸帆」。末句「旭日嫣然」改為「旭日沖天」。如這樣改，與第二行的「武穆嘯長天」就重複了「天」字，可考慮「武穆賀蘭關」或其它改法。下片三個「萬」字，第二個因對仗需要得保留，後一個若按建議改則已不存在。第一個改起來容易，但改否作者自己定度。
原稿：憶秦娥・紀念六四
評註和建議：此詞未登載，主要是下片兩字離譜：第一句中「劫」字屬第十九部，但此詞押的是第十八部入聲韻，因此「劫」字得改。末句「赤龍必滅」中「必」字仄聲，但該處應置平聲字。另外，此詞內容與上面的「烈女行」有些類似。如能從大法或大法弟子的角度來寫，則情況就不一樣了。
*正見網2009年5月14日和5月15日下載、審閱，5月16日登載的詩歌：
原稿：觀《雲羅仙韻》
青山碧水彩雲間，繁華馥郁蝴蝶翩。
彩雲原為羅裙舞，蝴蝶本是女兒芊。
蝶兒飛，裙兒旋，彝家女兒遠塵喧。
藍天幽谷鳥啼翠，雲之故鄉育清蓮。
評註：此詩別無問題，唯「芊」字不知作者在此作何解法。註解或修改後可再投稿。
原稿：沁園春・快得法
主佛正法，歷經巨難，大穹震撼。
嘆舊勢糊塗，一意孤行；邪黨愚頑，眾生蒙難。
法子神念，破除迷津，直救危眾出險灘！
史前願--看同修壯舉，齊放利劍。
天降奇文九篇。
刺赤龍，魂魄下無間。
幸聖王轉輪，退團示人；同胞漸醒，抹印平安。
江羅之流，惡貫滿盈，只待法網大審判。
快得法，盼未來神仙，齊返穹天。
評註：從這篇作品來判斷，作者是不知道填詞是怎麼回事的。填詞要按詞譜來填，不單是總共有多少句、每句多少字就行了。每句的平仄安排、每個韻腳的平仄和位置，詞譜上都有規定。在沒有學會用譜之前，作者不要輕易嘗試。如果希望了解有關的常識，可以先讀正見網上介紹性的文章。【詩詞常識】(八) 詞律http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/4/20671.html【詩詞常識】(九) 詞譜http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/9/20749.html
*正見網2009年5月16日下載、審閱，5月17日登載的詩歌：
原稿：法曲獻仙音・感恩--敬賀師尊華誕暨傳法十七周年
恩師傳法，蒼宇神遙，開壇東土清塵。
聖王歸來，播灑法露，辛辛耕耘心田。
撥霧障，消業棘，輕喚眾眾起。
天地間，似驚雷，人神共期，捧飲法漿吟，敬救之恩。
忽天陰風雨，沙石凌摧新苗綠。
佛身俯護，再救育，眾徒共曲。
植根瑤池裡，隨恩師歸聖宇。
評註：情形和上面一篇的完全一樣，請參閱上面一篇的評議。
*正見網2009年5月16日和5月17日下載、審閱，5月18日登載的詩歌：
原稿：九謝恩師--慶祝恩師誕辰
一謝恩師常跟蹤，生生播下修煉種；
今世人身東土客，遇師得法出迷醒。
二謝為徒下法輪，連帶機製法煉人；
性命雙修高德法，修煉標準真善忍。
三謝師度主元神，不進廟山在紅塵；
雖難卻好且方便，人能成神夢成真。
四謝法理闡述明，徒有修煉指路燈；
五套功法變本體，學法修心層次升。
五謝為徒消大業，今世就可出三界；
全球法徒超萬萬，耗盡多少心與血。
(以下各行略)
修改與評註：第二行失韻：「醒」不押前行的「種」，也不押後行的「人」。因此把第四句改為「遇師得法出迷中」，與第一行的「種」相押。後行的韻腳「人」作為轉韻處理。第九行和第十行也失韻了：「界」屬第五部、「血」屬第十八部。這四句本來不和前面的「升」相押，如果互相之間再不能押，就兩行都失韻了。因此把「今世就可出三界」改為「今世就出三界捷」，使這兩行押第十八部入聲韻。建議作者今後寫詩，成稿後查對一下「詞林正韻」，如有失韻處自己可以修改。審稿人雖然可以修改，但涉及到韻腳的修改，一般都會改變原句的內涵，有時作者不一定喜歡別人的改法。自己改好後寄來最好。
原稿：詩二首
喚良知：
墮入紅塵本性蒙，生生世世溺於情。
名蠱利惑造業眾，苦縈難繞嘆長空。
陽光碟機霧迷又醒，甘霖潤根死復生。
慈悲力把良知喚，不負師尊萬叮嚀。
唯尊師命：
冥冥長夜盼天明，勞勞遠旅計歸程。
常人此可法徒戒，唯尊師命妄念空。
三件大事須做好，威德果位在其中。
一旦圓滿師令返，方得眾擁主大穹。
修改與評註：第一首第二行失韻：「空」不押前面的「情」和後面的「生」，仍然是那個第一部和第十一部混押的老問題。而且首句尾字「蒙」不入韻，作者算作入韻，仍然是同樣的混押。因此第四句改為「苦縈難繞世間行」，使之押韻。第二首的第二句失韻：「程」不押後面的「空」。這首的某些句子不太通順，比如「常人此可法徒戒」；某些句子對大法的內涵表達得不太好，比如「唯尊師命妄念空」、「一旦圓滿師令返」，師尊不是用「命」「令」來讓我們修煉或做什麼事情。因此第二首沒有登載。請作者參閱上一段評議中對查對韻腳的建議。
*正見網2009年5月17日和5月18日下載、審閱，5月19日登載的詩歌：
原稿：感遇詩(略)
修改與評註：作者這一組五言小詩，寫得相當好：語淡而興雅味濃；輕靈而不失質感；自然似隨口而談；比興有豐富內涵。詩有這些優點，和作者善於化用前人詩句有很大關係。包括其中沒有登載的三首，都寫得很不錯。沒有登載的唯一原因是韻腳欠規整：有的用了普通話韻母的韻，但不合韻書的韻部，比如「來、白」相押；有的用了近韻，比如「青、襟」相押，「青、心」相押，這個可能和作者的方言讀音有關，以後經常查一查韻書就可以解決的。希望作者把這三首的韻腳規整一下，再寄來投稿。
無論大家讀過沒有，我們都建議作者們上網去讀一讀這一組小詩，希望大家都能從中得到一些啟發，並運用到自己的詩歌創作中來。
*正見網2009年5月19日下載、審閱，5月20日登載的詩歌：
原稿：大法弟子敬師詩集(略)
修改與評註：標題「大法弟子敬師詩集」改為「大法弟子敬師詩詞」。其中有幾首沒有登載。兩首「賀聖朝」(「拜年」「法輪聖日 」)，問題是一樣的：詞中的四個五言句都應該是1-4讀的特殊讀法，作者都用了2-3讀的詩句讀法。又如「沁園春・新年 」中，「大法清穹宇」「眾生得救度」「淨心學大法」三句，作者都用的2-3讀，實際上都應該是1-4讀。另有「憶江南¨賀新年 」，兩個七言句「碧葉誠托仙玉露，金蓮盡展寶華輝」，按上下文，「金蓮」當指真實的植物，而非比喻。而金蓮這種花是在六月才開，不是春天開，當然更不是「新年」時能開得了的。寫詩要注意這些細節，這種錯誤要儘可能避免。
原稿：真相詩
喜看賀詞：(略)
了恩怨：
同修提議不再怨，遇到考驗仍舊犯。
從今嚴格向內修，徹底去掉出大善。
修上來：
弟子詩人榮耀大，靈感智慧源於法。
平素修煉不紮實，提筆難將語洋灑。
詩一刊出全球讀，麗筆雄文讀者服。
心性提高詩興涌，師父加持神跡出。
修改與評註：「了恩怨」的兩個韻腳「犯」和「善」，分別屬於「詞林正韻」的第十四部和第七部，按韻書的要求是應該更換其中一個韻腳使其屬同一韻部的。但因這兩個韻部的韻字在現代漢語發音中基本相同，因此沒有做修改。但作為學詩的人，是應該按韻書來選韻腳的，因此今後作者遇到這類問題時，不要考慮這一層理由，儘自己所能，把韻腳調整為同一韻部的韻字。第三句「從今嚴格向內修」從音韻上是對的：此詩押仄聲韻，因此第三句尾字「修」用平聲。但「向內修」不如「向內找」準確，因此選擇了「向內找」，寧保內涵，而放棄對聲韻的選擇。這是提醒作者，內涵是第一位的。只要不違反我們的基本要求，先考慮內涵是必要的。當然，文字水平提高以後，要求又應該不同了。「修上來」前兩個韻腳「法」和「灑」分屬第十九部(入聲)和第十部，因此把第四句「提筆難將語洋灑」改為「提筆無言才力乏」，使兩個韻腳都屬第十九部，押入聲韻。亦請注意，「提筆難將語洋灑」後面三字語義不太確定，即使沒有押韻的問題，也是應該改一改的。後兩個韻腳「服」和「出」分屬第十五部和第十七部(都是入聲字)，因此把第八句「師父加持神跡出」改為「師父加持更神速」，使押第十五部入聲韻。
如果作者在選用韻腳時還沒有完全按照「詞林正韻」去選用，則一定要從現在起就開始這樣做。先可以自由的寫，成稿後用「詞林正韻」檢查一下是否每一首詩(至少每四句)的韻腳都屬於同一韻部，如果不是，就設法修改韻腳，使之屬同一韻部。可能開頭會比較困難，費時間，但寧肯減少投稿的篇數，也一定要衝過這一關。不到非改不可的時候，我們是不會向作者提這個要求的。
原稿：行香子・感優曇婆羅花
重聚瀟湘，再夢高唐。
見千年神女仙妝。
古風模樣，最解柔腸。
恰風兒輕，月兒白，袖兒香。
(下片略)
修改與評註：這首詞是作者一稿中兩首同牌詞的第一首。作者附言中說「這首詞的最後一句，總也改不好。請您看看」。謝謝作者的信任。但我們沒有建議修改，也沒有登載的原因，還不是最後一句的改進問題，而是整個上片的內涵問題。高唐一夢、雲雨一詞，由來已久、影響極大。歷代文人，一有機會都要說一說。然而，從使用這一典故的方法中亦足以看出該人心性和品德的高低。其中有羨慕楚王的，有渴慕神女的，但多數是以「神女」之光環為遮掩，行放縱自己污濁念頭之實。當然作者是想從正面來講她，給她一個體面的言行、美好的前程。但做此決定時，我們得想清楚她現在是個甚麼情況，我們該不該做、能不能做。天地神旋，無量無數，在人神相處時代，被人污染的很多。後來才絕天地通，人神漸隔漸遠。但旋在人中的仍然很多。在被人知道、廣泛傳播的神旋中，或如電光石火，一閃即滅；或如慧星奔空，即現即離。人在迷中，津津樂道，甚至一傳千年。而那個生命可能當時就被貶黜甚至收滅了。我們雖然不能一個一個的都知道其下場或結果，但至少可從該生命對人類社會的正、負面影響來分別對待。特別是，我們可從大法的角度去分別好神和亂神。考此女之言行，一見楚王便「薦枕席」，真是直接了當、赤裸裸的淫行。是了前緣嗎？凡是了前緣的，她都會聲明，以免被人誤會，把自己看成了亂神或者妖魅，也怕誤導了後人而獲罪。此女不屬此類。因此我們認為，對此女應謹慎對待，不可輕易做正面的、肯定性的宣傳。特別是，不能把她與優曇婆羅花相提並論，否則，大有褻瀆神聖之嫌。此詞修改或廢棄，作者自定。另一首沒有什麼問題，如果作者願意單發，我們隨時可以登載。另，如果作者決定修改，則原來所言最後一句(一行？)的定稿困難，大抵來自兩方面：一是前面一行「奇花惜賞，故國堪傷」的內涵怎樣用比喻來表達(如果修改，建議用「曇花」代「奇花」)；二是作者被「絲」字釘得很緊。把前行可能的比喻多想幾個，再把「絲」釘先拔掉(注意，不一定三個三言句必須有相同的字)，以作者的能力，不難想出一組好的三言句來。
*正見網2009年5月20日下載、審閱，5月21日登載的詩歌：
原稿：(兩首新體詩)
最美的祝福 ：
珍貴的囑託 ：
評註：這兩篇投稿，明顯的是同一首詩，只在某些地方做過些修改。但兩篇的作者名卻完全不相同。遇到這種情況，我們唯一的辦法就是不登載：因為我們無法斷定誰是原作者、誰是抄襲者。當然也有可能，同一位作者在修改稿上又用了新的筆名。但沒有十分可靠的證據時，我們也無法按某個筆名所代表的作者的意見來登載的。總之，請原作者注意了：無論屬於哪種情況，你都必須採取措施，務必避免這種情況再次發生。否則，你寫的東西就白寫了。
原稿：定未來
戲彩排 數萬載 正戲開 聖王來
傳大法 正三才 眾生聚 解色擺
善與惡 法中裁 看是戲 定未來
(下略)
評註：這首詩沒有什麼問題，但第二行末句「解色擺」不知何意，換一句明白的再投來吧。
