【正見網2010年01月31日】
【原文】
先是帝賜梔（1）空名告身（2）千五百，命書填將佐之有功者。梔復檄上，謂不若自朝廷給之為榮，至是始具功狀以聞，凡統兵官之立功者，皆以上所賜碗帶予之；其有過者，則杖責之，斥為士伍。金人之始至也，游奕軍統領田守忠、正將李忠恃勇深入，皆手殺數十人而後死。梔厚加優恤，遂以犒軍銀帛十四萬匹兩均給將士，軍無私焉。
（出自《續資治通鑑.卷第一百二十三》）
【注釋】
（1）梔：劉梔（1098年～1162年），字信叔，宋朝名將。德順軍（今寧夏隆德）人，滬川軍節度使劉仲武第九子，外表出眾。通曉兵法與風水五行之術，擅長射箭，聲音響亮如洪鐘，死後被尊為神。在浙江湖州市德清縣，有劉王爺廟。
（2）空名告身：未填姓名的補官文憑。
【語譯參考】
先前宋高宗賜給劉梔一千五百個空名告身，命令他填寫頒給有戰功的將領。劉梔又把空名告身繳回，聲稱不如自朝廷給付顯得榮耀。這時才開始把部將立功的情況報告朝廷，凡統兵官立功的，都以皇上所賜給的銀碗腰帶賞給；凡有過失的，則予以杖責，降級為士卒。
金兵剛開始入侵時，游奕軍統領田守忠、正將李忠恃勇深入敵中，都是親手殺敵數十人後才戰死。劉梔給他們豐厚的優恤，把朝廷犒軍的白銀和絲帛共十四萬兩、匹，平均分給將士，自己一無所私。
【研析】
獎懲自古以來就是鼓勵部屬效命與抑制違規過失的方法，不論是文官或武將，均以此作為升官或降職的依據。而武將在外，為了及時行使獎懲，因而有空名告身，讓主將在時效上鼓勵部屬。但劉梔覺得如此不夠慎重，若由朝廷頒發將更有榮耀，因而將空名告身繳回。其優點是上報朝廷，朝中可以掌握哪些人戰功較大，對以後任用人才管道較為暢通。另一方面，他對於為國犧牲的將士，從優撫恤，如此一來，更可激勵部屬無後顧之憂的為國效力。而對朝廷犒賞軍隊的物資，不以己利，無私的平分給將士，他大公無私的胸懷，就足以擄獲人心，讓部屬樂意為之效命，符合了帶人先帶心的準則。他慷慨深毅，有儒將風，金主完顏亮南下時，還下令有敢言梔姓名者，罪不赦。但最後他因為生病不能成功，宋廷贈開封儀同三司，賜其家銀三百兩，帛三百匹。後諡「武穆」。
【延伸思考】
1.一個人的心態，如果是為公的，部屬就會深受感動，樂意為他效命。但常人卻是為私的多，為公的少，請你分析原因為何會如此？
2.授權給前線將官及時封賞與回報朝廷再賞賜，兩者各有何優缺點？
3.劉梔能得部屬尊重，是因為他具備哪些高尚品德？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白話續資治通鑑》（第七冊）沈志華 主編 建宏出版社
