【正見網2010年02月25日】
【原文】
lǎn cán wēi yù ，lǐ mì shāo lí 。
懶殘煨芋，李泌燒梨。
ㄌㄢˇ ㄘㄢˊ ㄨㄟ ㄩˋ，ㄌㄧˇ ㄇㄧˋ ㄕㄠ ㄌㄧˊ。
懶殘煨芋，李泌燒梨。
【注釋】
（1）懶殘：唐朝高僧，法號明瓚（zàn，ㄗㄢˋ），號懶殘，俗名及出生地均不詳。隱居衡山石窟中。
（2）煨：把食物埋在熱火灰中燒熟。
（3）李泌：字長源，唐朝趙郡中山（今河北省定縣一帶）人。曾輔佐玄宗、肅宗、代宗、德宗，為唐代中興名相。
【語譯】
懶殘和尚用牛糞煨燒芋頭，唐肅宗常常親自燒兩個梨送給李泌。
【人物故事】
唐朝高僧明瓚，天寶初年，在湖南衡岳寺擔任執役僧。當眾僧都吃完飯之後，他就收拾殘羹剩飯來吃，因為他個性懶散又專撿剩飯吃，所以人稱“懶殘” 。他白天負責寺廟裡的雜役，晚上則和牛群住在一起，從不曾有疲倦的臉色，就這樣過了二十多年。有一天，刺史要上山拜佛，忽然半夜風雷大作，一座山峰坍塌阻擋了上山的小路，刺史在巨石上綁上繩索，套在十頭牛上，讓人驅趕牛隻拉扯，並讓數百人大聲鼓譟用力推，但竭盡所有的力氣，巨石非但紋風不動反而更加穩固。懶殘說：“不用其它人的力量，我去試試看。”大家聽了都哈哈大笑，認為他是個狂人。懶殘說：“為甚麼要譏笑我呢？我要試試看可不可以。”寺僧笑了笑便同意了。於是懶殘踩在巨石上，巨石便動了起來，忽然巨石像轉動的圓盤一樣向山下滾了下去，發出轟隆隆雷鳴般的聲響。山路開通後，眾僧列隊參拜，全郡的人都稱他為“至聖” ，刺史更將懶殘奉若神明。懶殘默不作聲，心裡盤算著要離開。不久，寺外忽然虎豹成群，每天都有人被傷害，無法禁止。懶殘說：“給我一根木棰，我幫你們把虎豹全部驅趕殆盡。”所有的人都認為他連巨石都能推動，應當很容易就能制伏虎豹。於是給了他一根荊木。眾人躡手躡腳的躲在旁邊，看到懶殘才走出門，就被一隻老虎叼走了。懶殘被叼走後，虎豹也失去蹤跡。
關於“懶殘煨芋”的故事有兩種說法，一個和鄴侯李泌有關。李泌當時在衡岳寺中讀書，他觀察懶殘的所作所為，認為他是一個不平凡的人物。李泌聽到懶殘半夜響徹山林的吟誦佛經聲，能從他的唱經聲中分辨出喜怒哀樂。李泌認為懶殘的誦經聲先是淒婉而後轉為喜悅，一定是被貶謫到凡間的神仙。當李泌即將離開寺廟時，趁著半夜悄悄地去拜訪懶殘。懶殘正在翻找用牛糞煨燒的芋頭，分一半給李泌吃，李泌雙手捧著芋頭，吃得乾乾淨淨。懶殘對李泌說：“謹慎不要多言，將來你能當十年的宰相。”（《太平廣記˙異僧十》）
另一個和唐德宗有關。懶殘隱居在衡山石窟中，曾作歌說：“世事悠悠，不如山丘。臥藤蘿下，塊石枕頭。”唐德宗聽聞他的名聲，派遣使者詔請。使者到懶殘的石窟宣詔說：“天子有詔令，尊者應當起來謝恩。”懶殘正在撥牛糞燒的火堆，尋找煨燒的芋頭來吃，鼻涕垂到胸前，不曾回答。使者笑著勸他擦去鼻涕，懶殘說：“我哪有閒工夫為俗人擦去鼻涕呢？”竟然不起來謝恩。使者回奏，德宗更加欽佩嘆服。（《碧岩錄˙卷四》）
李泌的母親懷胎三年，在無病痛之下生下他，因此小名叫“順” 。李泌小時候就很聰明，七歲時就能寫出很好的文章。玄宗聽說有這麼一個神童，就下詔召見李泌，要試試他的才學。李泌進宮面聖時，玄宗正在和燕國公張說（音月）下棋，就示意張說趁機考考他。張說就以下棋為題目，要李泌以“方、圓、動、靜”四個字作一首詩，並先舉一個例子給李泌作參考：“方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。”又限制李泌詩中不能提到“棋”字。李泌聽了，從容地隨口吟了一首：“方如行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。”意思是：方的好像是行義理，圓的好像是運用智慧，動的好像是施展才能，靜的好像是得意的樣子。玄宗聽了非常的驚訝，高興得把他抱在懷裡，一直稱讚他聰敏。
李泌除了博學多聞，還十分慕仙求道，常常到嵩山、華山和終南山雲遊。安祿山之亂時，李泌輔佐肅宗收復兩都，甚獲肅宗的信任倚重。因為李泌辟穀修練，肅宗經常親自燒兩個梨賜給他。有一天夜裡，肅宗又燒了兩個梨賜給李泌，正巧穎王等三個弟弟在場，穎王等人硬是要吃梨，肅宗不答應，三王請求聯句，作為以後的故事。穎王說：“先生年幾許？顏色似兒童。”信王說：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”汴王說：“不食千鍾粟，惟餐兩顆梨。”肅宗最後說：“天生此間氣，助我化無為。”這就是著名的燒梨聯句的故事。（《太平廣記》、《業侯傳》）
