【正見網2010年07月14日】
一、凡母所欲，必親經手
宋代，仁和(今杭州)地方，有個人名字叫李瓊，他侍奉母親至孝。雖然他早已娶妻有子，但卻搬到母親的臥室裡去住。為了照顧好老母，他夜裡常常起床十多次。
母親多次對他說：“這些年來，為了照料我，你總是累得精疲力盡。為甚麼不讓婢女來侍候我呢?”
李瓊答道：“凡是母親的事，我不親手去做，心裡總是很不踏實。”母親聽後，也就不再勉強他。
在李瓊的影響下，全家人都很孝順，勤快。
二、至孝能通神靈
宋代，巴郡(今重慶)地方，有個人名字叫杜孝，他從小喪父，以至孝聞名。
有一次，他去成都辦事，看到成都有人在賣十分新鮮的魚，他想起母親喜歡吃鮮魚，便買了兩條，裝進竹筒，然後塞好竹筒，投入江中。並禱告神靈說：“願我母親能吃到這新鮮魚！”
這一天，住在下游江邊的杜孝的妻子，前去江邊打水，發現有一個竹筒，反覆觸岸，她便撿起竹筒，打開一看，裡面有兩條魚。她便說：“這肯定是我丈夫寄來的魚！我最了解他的心意。”
她便立即回家，烹煮了魚，請母親吃。
後來，人們得知了此事，都驚嘆其事之神奇，也讚嘆杜孝夫妻的至孝！
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三、法昭祥禪師的一首詩
法昭祥禪師，曾經寫過這樣的詩句：
同氣連枝各自榮，
些些言語莫傷情。
一回相見一回老，
能得幾時為弟兄？
這首詩的意思是講：
人生在世，息恩相連；
些些言語，莫傷情感。
一回相見，一回添老，
哪家兄弟，永活人間？
這是在規勸世人：兄弟之間，莫計小嫌，要好好珍惜手足之情。
四、與其為攸父，孰若為丐母
蔡京，是宋代興華仙遊(今屬福建)人。他是北宋末年的奸相，名列“六賊”之首。
蔡京把持朝政時，其子蔡攸，也在暗自發展自己的勢力。他們父子，各立門戶，勢不兩立，互相傾軋。
有一天，兒子蔡攸，去見父親蔡京，蔡攸突然抓住父親的手，為蔡京切脈，說：“你的脈象舒緩，是不是生病了?”蔡京說：“我沒有病。”蔡攸隨即告辭。
在座的客人，不知其中的奧秘，蔡京告訴客人說：“我兒想以我有病為藉口，罷我的官，以便取我而代之。”
果然，數天以後，蔡京便以魯國公的名義，受命退休。
另外，長州(今江蘇蘇州一帶)有一個乞丐，常到沈孟淵的家門口討飯，沈家經常給予施捨，有時還給些酒菜。但卻很少看他自吃討來的食物。
沈孟淵覺得很奇怪，就暗中跟蹤窺視。到了野外，只見河流旁邊停泊著一葉小舟，舟中住著乞丐的老母親。乞丐將他討到的飯食，恭恭敬敬的端到母親面前，並為老母斟酒夾菜。為博得母親的歡喜，他還為她唱歌跳舞。沈孟淵大受感動！
那位乞丐，伺奉老母，天天如此，直到母親死去。
那個家藏萬貫的蔡攸，和以討飯為生的乞丐，同為人子。但蔡攸的父親，和乞丐的母親所享有的尊重、愛戴以及親子之孝，能相比嗎?
當時人們嘆息道：“與其為攸父，孰若為丐母？”（意思是：給貪官蔡攸當爹，還不如給乞丐當媽呢！）但是蔡京老賊，也是活該受到惡報。
五、孝悌的楷模
王祥孝敬繼母，人所周知。王祥的弟弟王覽，系繼母所生，與王祥一樣勤勞真誠。
其母曾在酒中投毒，企圖害死王祥。王覽知道後，搶先舉杯飲毒酒，其母急忙把酒杯奪去倒掉，結果救了王祥的命。
王覽結婚後，他的妻子和王祥一樣勤勞賢慧，操持家務。正是藉助於王覽的努力，王祥全家才能平安和睦。只知王祥孝而不知王覽悌，是不全面的。
徐州刺史呂虔，有一把寶劍，曾經佩帶過此劍的人，有些人官至三公。呂虔將此劍贈給王祥，並說道：“此劍非你莫屬！”
王祥去世之前，又把寶劍傳給王覽。以後王家九代都有公卿。
王祥和王覽，可謂孝悌的榜樣。
（以上均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
