【正見網2010年07月28日】
一、孝悌力學的盧操
盧操事奉他的繼母張氏，以孝順而聞名遠近。
張氏生有三個兒子，她經常命盧操為自己所生的這三個兒子，役使，服務，並負責做飯。盧操都任勞任怨，甘心悅意，從來不知道疲倦。
張氏教育自己的三個兒子，專心盡力的讀書識字，別的什麼家務活計，都不要做。
三個兒子每次出門時，張氏就命令盧操，趕驢護送他們。盧操隨即應命，執鞭牽驢，好像奴僕一般。
張氏的三個兒子，諷刺他說：“你趕驢，比我們讀書，怎麼樣啊？”盧操回答說：“我不讀書，是為了給你們趕驢執鞭。”
但是，盧操卻每天暗自抽空，讀書不輟。
後來，盧操以學習優異，通過明經科的考試及第，成了大器。
二、“兄弟者，左右手也”
袁譚、袁尚，均為東漢末年大將袁紹之子。袁譚居長，但袁尚卻繼承了父親的職位，由此引起了兄弟二人相攻。
先前，袁譚發兵，進攻其弟袁尚，結果兵敗而歸。退回以後，還想再次向袁尚發動進攻，於是問他的謀士王修說：“應當採取什麼樣的計策，才能擊敗袁尚呢?”
王修回答說：“兄弟者，左右手也！兄弟之情，就像是人的左右手一樣。假如一個人用左手，將其右手斬斷，說：‘我一定能戰勝你，’這怎麼可以呢?拋棄自己的兄弟，而不去親近他，那麼，天下還有誰會和這種人友好呢?您的屬下之中，若有小人進獻讒言，對你們兄弟，進行挑攏離間，以求得到個人的一己私利，希望您能夠堵塞耳朵，不予聽從！”
三、仁義之家
南朝劉宋大明五年（大明乃南朝劉宋孝武帝劉駿的年號，大明五年即紀元461年）。下詔徵發天下丁役，孫棘的弟弟孫薩，應當應徵服役，因為過期不至而獲罪。
孫棘親自到郡治所在地，向官府謝罪，申述自己作為家長，沒能讓弟弟按期應徵服役，罪在自身，請求代替弟弟孫薩服刑。而其弟孫薩也自己認罪不諱。
太守張岱，懷疑二人所說不合實情，就將孫棘、孫薩，分別關押，進行審問，並說聽任二人相替代，以服刑。結果二人仍然堅持己見，和顏悅色，甘心赴死。
孫棘的妻子許氏，又寄語丈夫，囑咐說：“你作為一家之主，怎麼能夠委罪於小弟呢?先父臨終前，把小弟囑託給你，至今小弟尚未婚娶，還沒有成家立業；而你已經有了兩個兒子，即使獲罪而死，還有什麼遺憾呢?”
張岱受到感動，認為他們是“仁義之家”。就把這件案子，原原本本的上奏給朝廷。孝武帝閱覽奏章後，立即下詔，特別赦免了孫氏兄弟的罪責。
四、 人孝馬也孝
程堅，居家貧困，以磨鏡為業，維持生計。他的母親去世時，孫堅在馬廄下，哀號悲泣。
馬廄中，有一匹馬，每次聽到程堅的哭聲，就淚出如湧泉，並且，還暫時停止了吃草料。
（以上均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
