【正見網2010年07月19日】
一、奉兄如父
南朝•宋時，考城(今河南南蘭考)人蔡廓，官至禮部尚書。但他平時，卻象尊重父親一樣的敬重自己的兄長蔡軌。家事無論大小，皆請示兄長後，再作決定。他所得到的俸祿、賞賜，都如數交給長兄蔡軌。如果自己需要用錢，也要經過哥哥批准後，再用。
有一次，他陪同皇帝巡視彭城(今江蘇徐州一帶)，妻子郗氏來信，要他為自己代買一件女式的夏季衣服。
他即回信說：“你如需夏裝，可向兄長講明，兄長自會供給。無須給我來信，因為你給我來信後，我也還要向兄長請示，才行。”
蔡廓沒有滿足妻子的要求，是為了不給破壞家規的行為，提供機會。
二、賢良的母與子
秦母柴氏，是秦閏夫的二房夫人，生了一個兒子，與前妻之子都很小。秦閏夫病死之前，曾經囑咐柴氏：一定要將前妻所生之子即長子，哺養成人。
繼母柴氏，把丈夫為囑咐，銘記在心，辛勤勞動，對兩個兒子，一視同仁，供養他們上學讀書。
元朝至正年間，有一個罪犯，殺害了張福家的人，張福告了官。此事連累到了柴氏的長子，將被判處死刑。
柴氏卻把次子，交給前來抓拿兇犯的官兵，哭著說：“殺人者，是我的次子（柴氏所生），不是長子（前妻所生）。”
次子也說道：“我犯了罪，怎麼能加禍於長兄呢?”衙吏再三審問，終不改口。官員們倒懷疑次子不是柴氏所生。經訊問其他罪犯，才獲得實情。
官員們被柴氏的崇高義舉所感動，驚嘆道：“柴氏忍痛割愛，以遵從丈夫的囑託；孝子不懼死，以遵從母志。她們母子二人，真乃天理人情之至也!”於是，將兄弟二人，一起都釋放了。
官府還給她家，立了牌坊，來獎勵他們。
三、“二難”
張氏家有“二難”。
先說張氏家的二位兒媳：鄭妙安和徐妙員。
徐妙員的娘家富有，鄭妙安的娘家貧窮，但她們二人，卻和睦相處，貧者不卑，富者不傲，同在一室，紡紗織布，尺布寸絲，均不帶入私房。
徐家有饋贈，徐妙員就全部交給公婆，不占為已有。二人的東西，隨便使用，不分你我。鄭妙安回家省親，徐妙員幫她餵養孩子；徐妙員回家省親，鄭妙安幫徐妙員餵養嬰孩。
再說她們家，養有一貓、一狗。有一次，母貓被人偷走了，還剩下一隻狗，狗卻用自己的奶，餵養那隻失掉了媽媽的小貓。
人們都說，這是由於他們家庭和睦的造化。
太平年間，官府為她們家，立了一個牌坊，在牌坊額面，題了“二難”（注）兩個大字，予以讚譽。
註：《滕王閣序》中有“四美具，二難並”之句，二難指主賢、賓佳。此指主人賢德，所養貓狗也很和善。
四、兄弟相顧
《顏氏家訓》中說：“雙親逝去後，兄弟應相互照應。”
這就好比形與影，聲與音，二者是密不可分的。追念先人，繼承遺志，全靠兄弟的精誠團結。兄弟之間，不比其他親友，適度得體的處理好關係，非常困難。正象一座房子，見穴即塞，見縫就塗，房子就無倒塌的危險。如果不做防止老鼠、麻雀和暴風雨的侵蝕，則屋陷房塌，就難以避免。
（以上均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
