【正見網2010年07月16日】
一、孝悌千載留美名
東漢時代的汝南(今屬河南)人薛包，品學兼優。他的父親娶繼母后，因繼母嫉恨他，而將其分出。他日夜哭泣，不忍離去，在被毆打無奈的情況下，只好另住他處。但他每天都還是要到父母家，為他們打掃院落。雖又常遭打罵，仍然堅持不輟；並且每天早晚，都去為父母請安。
一年以後，父母深受感動，便邀他回到家中。
父母死後，他悲痛不已。弟弟們硬要分家，在無法制止的情況下，他只得同意，但提出：家產，由諸弟任意挑選；家裡的奴僕，他只要年老體弱的；家具，他只要那些破朽不堪的；田地，他也只要荒蕪的不毛之地。
這樣分家以後，他的幾個弟弟，由於不善經營，紛紛敗落。薛包便常常接濟他們。
古人講：“孝悌也者，其為仁之本與！”薛包具有孝悌皆佳的品德，美名遠播。
漢安帝聽說他的義舉後，征拜他為“侍中”（官職名），被他婉言謝絕了。漢安帝又賜給他一千石谷，來表彰他。
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二、弟弟誠心幫助哥哥
弟弟彥霄與其兄彥雲，同鍋吃飯已十二年。但是，哥哥彥雲，四處流蕩，不留意產業。
弟弟彥霄，多次勸他，可他就是不改。無奈，他們兄弟二人，只好分家。
時間不長，哥哥彥雲，家業敗落，追債者成群結隊。除夕之夜，彥霄把兄嫂接回自己家中，用酒肉招待他們，說道：“我本無分家之意，只是想通過此事，達到教育你們的目的。我分得一半家產，今有發展，也足以養活我們大家。今把兄嫂接回，是為了重新合夥吃飯，讓哥哥重主家政。”
說完，隨即燒毀了分家的契約，將家中的鑰匙交給兄嫂。又拿出自己的積蓄，償還了哥哥的債務。哥哥彥雲，終於有了悔過之心，更弦易轍。
從此後，兄弟們共同勤勞治家，和睦幸福。
三、 不孝習成有四
不孝惡習的成因，有四種：
（一）為貪財。
貪財者以為：財入我手，便為我有。而對父母的錢財，也要想方設法，奪為己有。財足，則六親不認；財乏，則暗中覬覦；求財不得，便仇視親人。甚至有獨生子和父母為錢財而吵鬧者。對年老父母，貪財者們，互相推諉贍養的責任。他們不知自己的身軀從何而來。沒有父母在襁褓中的撫養，哪有你們的今天?
（二）為寵慣妻兒。
這些人一味的討好妻子，溺愛兒女，美味佳肴，任其吃喝，日用財物，任其享用。而不把父母放在眼裡。這種人，難道就不想一想：子為我子，而我又是誰的兒子？對自己的父母不孝，還能指望兒子長大後孝敬你?妻子固然可以為你帶來歡樂，但是當你呱呱落地之時，是妻子把你撫養大的嗎?怎麼能有了老婆就忘了老娘呢?
（三）是嫖娼淫亂。
這些好色之徒，專意追求一時痛快，不聽人勸，不分好壞，尋花問柳，揮霍無度，自然無心無力去孝養父母。
（四）是爭寵嫉妒。
五個手指，各有短長；父母眾子，難免偏倚。那些不孝之子，為了爭寵分物，而頂嘴吵架；兄弟姊妹之間，也護短爭長。互相斤斤計較，形同仇敵。凡是不和睦的家庭，一定難有孝順的子孫。
以上四種不孝之惡習，屢屢可見。如不加以教化，將會釀成更大的災難。
人們啊，你們應該警惕呀!
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四、破盪之家，倍須孝敬
興旺富裕之家，長幼和睦，家中成員的要求，儘量給以滿足，人們很少相爭。
破盪之家，雖然妻兒無過，但家長苛求太甚，兒子心中的憤懣之情，只能向妻兒發泄，這樣，勢必造成家中的不和。認識到這些，作父母的，要擔當起維持家庭和睦的責任。而諸位兄弟，更須孝敬父母，尊重兄長。
老年人就像幼兒，喜歡微利，喜受小惠，愛和兒童玩耍。兒孫們如能體諒這些，不難博得老人的歡欣。
五、純孝之報
南北朝•宋時的吳郡人陳遺，擔任郡主簿。他的母親愛吃鍋巴，他就專門做了一個大布袋，每次做完飯後，就把鍋巴裝進袋裡，袋子裝滿鍋巴後，就帶回家，雙手敬奉給母親吃。
有一年，孫恩率領他的軍隊，前來攻打吳郡。朝廷派官軍，前去征剿孫恩。當時，軍情緊急，陳遺顧不上把給母親準備的一袋鍋巴，送回家中，便帶著鍋巴，隨官軍出征。
在滬瀆(今上海一帶)地方，與孫恩的軍隊打了一仗。結果，官軍被孫恩打敗。官兵們逃避于山澤之中，許多人都被餓死。
而陳遺因帶有一袋鍋巴，得以活命。人們都說：“這是他純孝之德的回報。”
（以上均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
