【正見網2010年07月20日】
一、 以子易弟，義之大也
上郡(今陝西榆林一帶)人王密，一次帶著弟弟王俊、兒子元直，因事趕赴涼州。
走到途中，糧食匱乏，飢餓難耐。於是，王密便將弟弟和兒子留在路邊歇息，自己外出討飯，以便給他們找回食物。
王密討飯回來後，發現弟弟被土匪掠走，兒子倒幸免於難。王密便帶著兒子，前去向土匪求情，願意以自己的兒子，贖回弟弟。
匪徒們聽明白了王密的請求之後，驚嘆道：“以子易弟，義之大也！”便將他倆，一塊釋放了。
後來。王密死了，其弟王俊，傷心得七日滴水未進，服喪一月，才去謀生。他心中對兄長的思念和悲痛，卻持續了整整六年。
二、嚴懲假孝子
陳蕃，是東漢時代的平輿(今屬河南)人。官至太傅，封高陽侯。
他在擔任樂安(在今山東博興縣一帶)太守時，聽說當地有一個人叫趙宣，非常孝順，他父親死後，為了守孝，他不封墓室，而是住在墓中，一直堅持了二十多年，當地人都把他作為孝子的楷模。
陳蕃為此，專門去拜訪他。
但是，到了那裡以後，陳蕃發現趙宣的五個兒子，也都是在墓室中生的，他勃然大怒道：“聖人制定禮道，是為了倡揚教化，正派做人。一個人過分的禮儀行為，甚至矯揉造作，只能是對禮法的褻瀆。何況你以墓冢為家，在墓室內生兒育女，這不是欺世盜名嗎?”
於是，陳蓄嚴厲懲罰了趙宣這種虛張聲勢、貪圖虛名、蒙惑群眾的行為。
三、 阮孝緒至性冥通
河南人阮孝緒，在南京的鐘山讀書求學，距家鄉有千裡之遙。
有一天，他的母親突然患了重病，弟弟想去鐘山叫他回家來，母親卻說：“你不用去。阮孝緒是個孝子，與我心靈相通，我患病，他必知之，一定會不召自到。”
果然不久，阮孝緒在鐘山感悟到母親患病，立即啟程返家。
四、孝子孝婦
姜詩，是東漢時的廣漢(今屬四川)人。官至江陽令。
姜詩的妻子是廣漢人龐盛的女兒。姜詩對待母親非常孝順。母親喜歡飲用遠離姜家六、七裡以外的江水，妻子便常到江邊打水。有一次，因為天颳大風，妻子沒能及時將水擔回，姜詩看到母親口渴，就訓斥妻子，並休了她。
姜妻不願離去，只得借住到鄰居家，晝夜不停地紡紗織布，將布賣掉後，買些美味食品，讓鄰家老母，給婆婆送去。時間長了，婆婆感到奇怪，鄰居才把實情告訴她。婆婆知道後，深感慚愧，便把媳婦接了回來，重歸於好。
姜妻的兒子，一次外出打水時，被溺死。姜妻十分悲痛，隱忍在心。她擔心婆婆經受不住這一打擊，就一直瞞著她，說孩子外出求學，一時不在家。
五、少年殷陶
汝南人殷陶，十二歲那年，死了父親。他寸步不離，一直在為父親守靈。
有一天，來了一條長蛇，闖入家中，全家人驚恐萬分，紛紛逃出門外。
只有殷陶獨守家中，寸步未移，他繼續堅持，為父親守靈。而那條長蛇，看了看殷陶這位十二歲的少年，便很尊敬的點了點頭，靜靜的離去了。
（以上均據明代鄭瑄《昨非庵日纂》）
